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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''捺缽'''<br><img src="https://res.cloudinary.com/demo/image/fetch/http://i3.qulishi.com/static/2020/3/5f87f778058ca.png" width="280"></center><small>[https://daynews.co/news/2546986/ 圖片來自daynews]</small> |} '''捺缽'''是[[契丹语]],漢語譯為'''行營'''、'''行轅'''、'''行在'''、'''營盤'''<ref>庞元英《文昌杂录》卷六云:“北人谓住坐处曰捺钵,四时皆然,如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠,余充接伴使,因以问师儒,答云:‘是契丹家语,犹言行在也。’”</ref>﹐意为遼朝帝王的行营。 ==介紹== 遼朝雖以[[遼上京]]作為首都,但是其政治核心不在首都,而在捺钵(契丹语“行在所”、“行宫”的音译<ref>{{cite web|url=http://www.zdic.net/cd/ci/11/ZdicE6Zdic8DZdicBA141383.htm|title=捺鉢|publisher=漢典|accessdate=2010-09-21}}</ref>)。這是因為遼朝的主要民族[[契丹族]]為[[遊牧民族]]。由於契丹族轉徙不定、車馬為家的特性,決定了皇帝的巡狩制。一切重大政治問題均在捺缽隨時決定,是处理政务的行政中心。<ref>王易《重编燕北录》:“所谓捺鉢者,戎主所至处也。”</ref>每年又“四時巡狩”,“四時各有行在之所,謂之捺缽”。皇帝在遊獵地區設的行帳,以區別於皇都的宮帳。因氣候、自然條件的制約,四時各有捺缽之地。 捺钵一語最早记载自[[马扩]]的《茆斋自叙》。《辽史》有“春捺钵”条:“春捺钵曰鸭子河濼。皇帝正月上旬起牙帐,约六十日方至。天鹅未至,卓帐冰上,凿冰取鱼。冰泮,乃纵鹰鹘捕鹅雁。” 遼朝皇帝每年只在[[遼上京|上京]]暫住,經常遷移。每年兩次,北面和南面官被召到捺鉢商討國事。皇帝遊幸期間,由北面高官陪伴,一起生活。南面官則於冬天南下中京,處理漢人臣民的事務,只有一名丞相及幾名文書充當皇帝的日常隨從。 辽代皇帝的捺钵体制在四个季节分别安排了不同的活动,以适应季节和气候的变化。“春捺钵地一般在鸭子河泺,其活动有钓鱼、捕捉天鹅等。夏捺钵一般在黑山,吐尔山一带,皇帝夏天来此避暑...秋捺钵的主要活动是围猎...冬捺钵之地主要是在广平淀,皇帝来此避寒是主要目的。”<ref>{{Cite book|title=宋使所见契丹人的生活——以行程录和使辽诗为中心|last=周|first=峰|publisher=社会科学文献出版社|year=2009|isbn=978-7-5097-0941-2|location=北京|pages=143-152}}</ref> == 遗迹 == *[[春捺钵遗址群]],位于[[吉林省]][[松原市 (吉林省)|松原市]][[乾安县]],[[第七批全国重点文物保护单位]]([[第七批全国重点文物保护单位中的古遗址|古遗址]])。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 920 建築藝術總論]]
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