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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/5633.jpg width="280"></center> <small>[https://baojiayin.com/?s=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99 来自 报佳音网 的图片]</small> |} '''押沙龙之死和大卫的返京'''圣经故事077,撒母耳记下18:1-6。 新研究表明,无论在神学上,还是在地理分布上,基督徒都具有多样性<ref>[https://www.sohu.com/a/423254597_100264374 全球最大耶稣像,是30亿基督教徒必来之地,世界新七大奇迹之一],搜狐,2020-10-08</ref>。天主教徒约占一半;广义的新教徒占37%;东正教徒占12%;其它的一些基督教派,例如摩门教和耶和华见证会,构成全球基督徒人口剩下的1%<ref>[https://www.sohu.com/a/305068368_120106814 各大宗教的信徒人数 基督教24亿 伊斯兰教18亿 无神论12亿] ,搜狐,2019-03-31</ref>。 ==简介== 以色列的王大卫站在城门口,看着士兵出城。他看来非常苍老,头发也白了许多,这段日子实在太痛心了。出城的是一支英勇的[[军队]],他们是忠于大卫的[[以色列]]人,个个由衷地爱戴、尊敬他们的王。 亚希多弗担心的事发生了!押沙龙差人到全国各地招兵买马,要聚集在京城。来的人相当踊跃,都是拥护新王的。 可是,老年人却都摇头。他们不同意押沙龙的作法,认为他过于鲁莽,[[父亲]]还活着,怎么可以造反,做这种伤天害理的事。 于此同时,忠于大卫的以色列人,也从全国各地来到玛哈念,援助大卫。 当然,到耶路撒冷的人多。押沙龙立大卫的一个外甥亚玛撒为元帅,浩浩荡荡地上了路。他们过了约旦河,直驱玛哈念。大卫得到消息,把跟随他的人分成三队,他们将军分别是约押、亚比筛和以太。 敌人越来越近了。你说,敌人?唉!想到这儿,大卫心里畏惧起来了。他万万没有料到有一天他的敌人会是自己亲生的儿子,是他宝贝的押沙龙。 大卫看着士兵一一走过他的面前,每个人都向王点头致意,似乎在告诉他:“不用担心,我们会奋勇作战的。” 大卫也想上战场,他很矛盾,为儿子的性命担忧,又想亲自保护押沙龙。可是,手下的人却坚持不许。 “不行!”他们说:“你留守在玛哈念。万一你在战场上有什么不测,岂不糟糕。再说,你留在城里可以用祈祷帮助我们。” 他们说得有理。大卫只好勉强留下。 出征前,大卫叫来三个领队,吩咐他们说:“求你们务必厚待那少年人。”意思就是说:“请他们不要杀押沙龙,免他一死。”所有的[[士兵]]都知道这事。 一切准备就绪,[[军队]]就出发了。大卫在家,如热锅上的蚂蚁,焦急地等着回音。到底哪一边会胜,哪一边会败呢……? 撒母耳记下18:7-18 玛哈念附近有个大树林。一个年轻人骑着骡子,快马加鞭冲了进去。他一边用鞭子抽骡子,一边喊叫,快……快……快!他似乎很紧张,不时回头四周观看,恐怕有人跟踪。你说这人是谁?他就是可恶的王子押沙龙,胆敢背叛自己父亲的年轻人。 战事非常激烈,押沙龙这一边的军队大败,战死的不少,有的被愤怒的对方所杀,有的摔进树林中的陷阱,活着的人都吓得心慌意乱,四处乱窜,一天之内死了两万人。 押沙龙看见大势已去,大卫的军队大胜,处处可闻他们的欢呼声。押沙龙只好认输、逃命,逃得愈快愈好。 押沙龙的头被大橡树绕住 这就是为什么我们看到他跑得那么急。他怕死,不愿被杀,他不想死啊!但是死的恐惧却抓住他不放。这种情况并不出奇,他的良心在责备他。 押沙龙啊![[上帝]]的震怒在追赶你,祂要为大卫伸冤。 骡子跑得飞快,押沙龙的长头发越来越乱,最后,终于缠在树枝上。他骑的骡子不知道主人有了麻烦,仍然往前直冲,于是,他的头就这样被悬挂在大橡树密枝中间。 唉呀!唉呀!他稍微一动,就疼的不得了。这下他不能再逃了,吊在那里,一点儿办法都没有。他希望有人来救他,可是,失望得很,来的不是自己人,而是敌人。来人一看是他,立刻向元帅约押报告。 “你怎么不杀了他呢?”约押粗鲁地问:“我会大大的奖赏你的。” “我下不了手。”他回答说:“王岂不是吩咐要留下押沙龙的性命吗?” 约押咕噜几句,说:“我没[[时间]]跟你多罗嗦了。” 随后,约押拿了三支箭到押沙龙被吊的树林,一下射中押沙龙的心脏。帮约押拿兵器的士兵也赶来帮忙。押沙龙挣扎一阵子,就断了气。不孝的王子押沙龙的下场竟然如此悲惨。 约押原来可以放他一马,留他一命,可是,他不愿意。他认为背叛君王的犯了死罪。小朋友,其实约押是对的。按着旧约的律法,凡是想弑父的都该死。 他们把押沙龙从树上取下来,丢在一个坑里,然后用石头堆在上面。背逆之子结局正是如此。 上帝说:“要孝敬你们的父母。”押沙龙不听,结果赔上自己的性命。 你孝敬父母吗?……不孝敬?……上帝是轻慢不得的,报应迟早要来。凡是让父母愁烦的,都逃不过上帝的惩罚。好好思考这件事。你若孝敬父母,不让他们操心,上帝必定在你有生之年赐福与你。 撒母耳记下18:19-33 马哈念城守望的人看见两个约押报信的人 一个老人坐在玛哈念的城门口,不时抬头往远处看,他的双手直发抖。这人是大卫,焦急等着战事的消息。 城墙上守望的人也紧张地钉着远方瞧。忽然,他发现远方出现一个黑点,有个人快跑而来。 “有人来了!”守望者大声对王说。 “一定是来报信的。”大卫回答说。 过了一会儿,守望者说:“又来了一个人!” “肯定是第二个报信的。”王想。他的心跳得好快。 不久,第一个报信的跑到大卫面前,他是祭司撒督的[[儿子]]亚希玛斯。 “王啊!我们打胜仗了。”他满脸发光,兴奋地说。 “押沙龙还好吗?”大卫立刻问道。 亚希玛斯知情,不敢照实说,就回避地说:“我听见喧哗声,但不清楚是怎么一回事。” 说着,第二个人也跑到了。 “王啊![[上帝]]赐你大胜。”他开口说。 “押沙龙好不好?他还活着吗?”大卫胆怯地问,看着报信的人等着[[答案]]。 “愿你的敌人都像那少年人。”报信的人婉转地回答。 哦,多么奇怪的答复。是什么意思呢?大卫一听就明白,知道他的儿子死了。听完报告,他就起身回宫。边走边流泪。 “押沙龙啊!”他哭着说:“押沙龙啊!我恨不得替你死。我的儿啊!” 你知道大卫为什么这么哀痛吗?因为他晓得押沙龙永远失丧了,永远要在地狱里受苦,再也没有机会可以悔改得救,再也没有希望了! 然而,我们不同,如今我们还活着,还有机会得救。千万别错过啊! 撒母耳记下19:1-8 战争结束了!押沙龙一死,约押就宣布停战。不再追赶以色列人,血已经流够了。 大卫的军队凯旋而归,士兵个个士高气昂。他们以为大卫也会跟他们一样兴奋、高兴,岂知,看到王满面愁容。顿时,大家都像吃了一记闷棍,气氛立刻有了一百八十度的改变。 大卫不但没有出去迎接他们,反而躲在屋里痛哭,为不孝之子押沙龙的死忧伤。 约押看在眼里,非常不满,立刻求见王,责备他:“你不觉得羞愧吗?难道你希望我们打败仗,押沙龙仍然活着,是吗?我们把自己的性命置之度外,拚命打仗,你却这么对待我们,这合理吗?你理当出去欢迎为你效忠的官兵。” 约押说得不错,只是语气太重,严厉了一些。 约押,难道你就不能体会大卫丧子之痛吗? 大卫知道自己错了,立刻起身,出去欢迎这群奋勇作战的朋友。军兵看见大卫同他们说话,诚心感激他们的忠勇,就放心了。他们看出大卫对他们是心存感激的。 撒母耳记下19:9-23 几个礼拜后,玛哈念又热闹了起来,大队军兵离城。什么?又打仗了吗?不!这回不是打仗,是欢送大卫回京城[[耶路撒冷]]。 押沙龙已经去世,曾经拥护他的老百姓都后悔立这么一个心地邪恶的王子为王。他们说:“我们不该把大卫赶走,还是去请他回来吧!” 于是,他们派人到玛哈念,对王说:“王啊!请回来,好吗?” 王听了好高兴,立刻答应他们的请求。于是,大卫起身离开玛哈念,往[[约旦]]河走去。情况有了一百八十度的变化,不久前他还在逃亡,如今却以胜利者的姿态回京继续作王。 来到约旦河畔,立刻有一艘船开了过来,要送王过河,到约旦河西去。船上有一个人特别卖力,老往王这边看。 他想:“王会注意到我吗?他是否看出我特别卖力?” 这人是谁啊?仔细看看!……我们认识他。这人叫洗八,原是约拿单之子米非波设的仆人。他欺骗主人,又在大卫面前搬弄是非。 他表现得最热情,喊叫的声音也最大,要引人注意。他巴不得能一个人包办一切接待的工作。为什么呢?他怕大卫揭开他的谎言,所以,尽量想讨王欢心。哦,王要是注意到他就好了! 船上还有一个人,他一点儿也不忙,站在一旁,眼睛发直,混身发抖。船靠了岸,大卫已经在岸边等候。这人摇摇幌幌走到大卫跟前,噗通一下,跪了下来。他是示每,那个胆小鬼。王在逃亡的路上遇见他,他咒骂大卫,还用石头打王。 示每,你要是有胆子再过去咒骂王,丢石头打他啊! 不,这回他可不敢了,他跪在王面前,全身发抖。 “王啊!请原谅我,原谅我。”他恳求王:“我下次再也不敢了,我犯罪了。现在,我头一个来迎接你,我想再次得到你的恩惠。” 勇士亚比筛颇不以为然。“难道示每不该死吗?”他气呼呼地问:“他曾大胆咒骂上帝所膏的王。” “不!”大卫说:“亚比筛,不要如此说,不要杀示每。”王甚至起誓,要保住示每的命。 大卫,你错了,亚比筛是对的,示每该死。[[圣经]]说:“凡咒骂王的,都该治死。”示每罪有应得。 亚比筛立刻住声,不再言语。可是他心里不服。 示每起身,松了一口气。他一路担心受怕,现在总算没事了,现在一切对他都是有利的。 撒母耳记下19:24-30 王一行人过了约旦河,耶路撒冷在望了。没想到,又来了一个人,一瘸一瘸地走到大卫面前,来人是约拿单的儿子米非波设。 大卫离开的这一段日子,他没有洗过衣服,也没有剃过胡须。(这是犹太人表示忧伤的方式。)他天天为王祈祷,如今上帝听了他的祈求。 当他听说王要回来了,他高兴地在家里坐不住,就迫不及待地去迎接王。虽然身体有残缺,他还是坚持要去。见了王,他满面笑容,诚心地说:“欢迎你回来。” “米非波设,我被迫离开的时候,你为什么没有随我而去呢?”王责怪他。 洗巴,那个骗子,立刻躲在一边。 米非波设诚诚实实地看着王,回话说:“你晓得我腿瘸了,走不了那么快。无奈,我的仆人又欺哄了我,在你面前谗毁我。” “不用说了!从此不要再提这件事。你与洗巴平分[[财产]],一人一半。”大卫不耐烦地说。 大卫,你又错了!你为什么不叫洗巴来对质?你既然是王,应当彻底调查这事的来龙去脉,按着公义治国岂不是你的责任!很可惜,大卫没有调查这事就下判决。大卫这样做对不起米非波设。 米非波设并不因此怀怨。他平静地回话:“我主,我王,你能平安回来比什么都重要,就让洗巴拿去所有的财产,我也在所不惜。” 撒母耳记下19:41-43,20 大卫平安回京原是一件喜事,结果却引起犹大人和[[以色列]]人之间的争执。以色列人看出他们不能任意而为,就胡言乱语。其中一人名叫示巴竟然大怒,说:“我不愿认大卫为王,也不愿与他有任何关系,我们各自回家吧!” 他怒气冲冲地离开京城回老家去了,不少以色列人跟随他。又造反了吗?正是!王能允许吗?不,当然不能!大卫得镇压他们,他叫元帅亚玛撒来。 什么?……亚玛撒?……元帅不是约押吗?……约押曾经是元帅,现在不再是元帅了。大卫不满约押杀了押沙龙,亦不满他的鲁莽。当王还在玛哈念的时候,他已经传旨给亚玛撒,答应立他为元帅。 大卫这么做很愚昧。亚玛撒其实罪大当诛,他帮助押沙龙背叛王,大卫却不理。总之,他免去约押的职位,给了亚玛撒。 大卫下令亚玛撒镇压示巴。亚玛撒无能,虽然尽了全力,仍然镇压不住。他在路上遇见表兄弟约押。约押特别表示友善,要与他亲嘴问安,结果却趁他不留意,一刀将他刺死。 约押,你又犯了杀人罪。上次你暗杀押尼珥,这次又杀亚玛撒,真是罪大恶极! 约押重整军队,镇压了示巴的叛变。当然,不用说,示巴被杀,约押凯旋而归。示巴已死,叛变已平,再没有人威胁大卫的政权了。 这时,大卫已经平安回到京城。 上帝对大卫的惩罚不轻,拿单的预言:“刀剑必不离你的家。”一再应验。虽然如此,上帝并非弃大卫不顾,祂应许大卫的国要永远坚定,必定成就。 上帝是可靠的,不会改变,祂的信实存到永远。 ==视频== ===<center>圣经故事077 相关视频</center>=== <center>旧约概论07(上)</center> <center>{{#iDisplay:o0165ygsywl|560|390|qq}}</center> <center>世界三大宗教之:佛教全球传播路线地图!中国对佛教传播的影响力</center> <center>{{#iDisplay:s09588ux1xl|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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