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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''抬起头,幸福需要一些自信 '''<br><img src="https://image.16pic.com/00/32/57/16pic_3257857_s.jpg?imageView2/0/format/png " width="280"></center><small>[https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_143.html 圖片來自六图网]</small> |} '''抬起头,幸福需要一些自信''',抬起头来,你何必看轻自己,你的钟声不只响亮,而且圆润、淳厚、深重、悠远,抵达了激浊扬清、心灵空明的境地。即便每天参禅,也未必能抵达这样的心境 == 原文 == 钟是佛教森林寺院里的[[号令]],清晨的钟声是先急后缓,[[警醒]]群众,长夜已过,勿再熟睡。而夜晚的钟声是先缓后急,提示群众觉昏衢,疏昏昧!故森林的一天作息,是始于钟声,止于钟声。 有一天,奕尚禅师从禅定中起来时,刚好听到阵阵悦耳的钟声,禅师分外专注地竖起心耳倾听,待钟声一停,忍不住呼唤家丁,询问道:“早晨司钟的人是谁?” 家丁回答道:“是一个新来参学的沙弥。” 所以,奕尚禅师就让家丁将这沙弥叫来,问道:“你今天早晨是以啥样的心境在司钟呢?” 沙弥不知禅师为何要这么问他,他回答道:“没有啥分外的心境!只为打钟而打钟而已。” 奕尚禅师道:“不见得吧?你在打钟时,心里一定念着些啥,因为我今天听到的钟声,是十分显贵响亮的动静,那是正心诚意的人,才会发出的动静。” 沙弥想了又想,然后垂头,小心翼翼地说道:“我不能像其他师兄一样参禅,只能做着这样粗陋单调的工作,便更加兢兢业业,敬钟如佛,用入定的禅心和礼拜之心来司钟。” 奕尚禅师笑道:“抬起头来,你何必看轻自己,你的钟声不只响亮,而且圆润、淳厚、深重、悠远,抵达了激浊扬清、心灵空明的境地。即便每天参禅,也未必能抵达这样的心境。” 这位沙弥大受煽动,不但司钟时如此,做任何事,动任何念,一向记取剃度师和奕尚禅师的开示,坚持司钟的禅心,他便是后来的森田悟由禅师。 柴陵郁禅师曾作了一首禅偈:我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。 其偈意为:每个人身上都有一颗归于自己的明珠,此明珠便是成佛之正因,才智的根柢。有情众生假设能透过梵行修持、参禅体证,磨去古镜苔痕,还自己神珠明光,不但自己能见诸法宝相,草木山河也会因此而遭受亮光。 日子中,大多数人都不能认识到这一点,他们以别人为参照物,将别人的方式套用在自己身上,假设失利了,便认为自己与成功无关,与夸姣无缘,所以趁波逐浪,逐渐损失自我。 自傲能让你的夸姣更加丰满。只需自傲的人才干安定地对待日子中的磨难,具有夸姣的动力;只需自傲的人才有勇气穿过泥泞,寻找前方的夸姣。自傲像一盏明灯,指引大家并不断地完善自己,精神焕发地踏上夸姣的征途。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_2004.html 【感悟人生】抬起头,幸福需要一些自信]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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