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[[File:庵堂认母.jpeg|有框|右|<big>评剧舞台艺术（剧照）</big>[http://images1.wenming.cn/web_wenming/whtzgg_pd/tsyj/201111/W020111109334348830829.jpg 原图链接][http://www.wenming.cn/whtzgg_pd/tsyj/201111/t20111109_380948.shtml?COLLCC=2700707868& 来自 中国文明网 的图片]]]

《'''庵堂认母'''》故事源出弹词《玉蜻蜒》。

==剧目介绍==

[[评剧]]《庵堂认母》剧情介绍：

法华庵女尼王志贞和书生申贵升相爱，有孕。贵升死后，志贞生：一子。庵堂无法育子，写了一封血书，将婴儿丢弃道旁。血书写：其父“未末酉初为鸿儒”，其母“士心卜贝莲池旁”，暗指父姓申为秀才，母名志贞在庵堂。

此子被徐姓收养，取名元宰。元宰十木岁中[[解元]]。有一天偶得血书始知母名志贞，是出家人。元宰访知法华寺，前去寻母。志贞见元宰貌像亡夫，元宰已疑志贞为母。志贞爱子情深，但顾及元宰前程，决心不认，后元宰跪捧血书哭求，志贞深受感动，扔掉佛尘，母子相认。

==中国戏曲==

[[戏曲]]是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《[[尚书尧典]]》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《[[吕氏春秋古乐]]》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的[[农村]]， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏<ref>[https://www.wsm.cn/shenghuoyule/shenghuoxuetang/5188.html 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？]，为什么网，2015-07-18</ref>”；同时，一些新的歌舞如“[[社火]]”、“[[秧歌]]”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间[[艺人]]，并向着戏曲的方向一点点迈进。《[[诗经]]》里的“颂”，《[[楚辞]]》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到[[汉代]]，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“[[角抵]]”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏<ref>[http://www.guoxuemi.com/lishi/40610s/ 历史知识 > 参军戏]，国学迷</ref>”和扮演生活小故事的歌舞“[[踏摇娘]]”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

==视频==
===<center> 庵堂认母 相关视频</center>===
<center>评剧《庵堂认母》全剧 宫静 牛一波 沈阳评剧院演出</center>
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<center>流派的评剧，这女票友的新腔老调，真是绘声绘色情声并茂</center>
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==参考文献==
[[Category:982 中國戲劇]]