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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''座位念經(端坐誦詞)'''<br><img src="https://www.catholicworld.info/rosary/rosarypicture.png" width="250"></center><small>[https://www.catholicworld.info/rosary/prayer-rosary.htm 圖片來自catholicworld.info]</small> 
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'''座位念经'''<ref>[https://cn.buy-es.com/5506326/1/%E5%BA%A7%E4%BD%8D%E5%BF%B5%E7%BB%8F.html 座位念经]，cn.buy-es</ref> ，<ref>[http://prologue.orthodox.cn/terms/songterm.html 祈祷用语集]</ref>，或称'''端坐诵词'''<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.tw/books?id=ckmuAgAAQBAJ&pg=PT1&lpg=PT1&dq=%E5%85%B3%E4%BA%8E%E9%9B%86%E4%BD%93%E8%AF%B5%E8%AF%BB%E5%9C%A3%E5%92%8F&source=bl&ots=zR60TCb6yh&sig=UgQtUuBxCjE8FleOFsYYyzlh15w&hl=zh-TW&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%E5%85%B3%E4%BA%8E%E9%9B%86%E4%BD%93%E8%AF%B5%E8%AF%BB%E5%9C%A3%E5%92%8F&f=false|title=官话圣咏经|last=Smirnov|first=Alexey|publisher=|year=|isbn=|location=|pages=}}</ref>，[[希臘語]]：κάθισμα，[[古教會斯拉夫語]]:каѳисма，音译'''卡蒂斯玛'''，是遵循[[拜占庭礼]]的[[正教会]]中一种诵读[[圣咏]]经([[诗篇]])的方式。

==簡介==
座位念經(端坐誦詞)，这种诵读圣咏的方式使用于正教会的[[修道院]]中。

[[亚述礼]][[教会]]（包括[[景教]]）中也有类似的座位念經(端坐誦詞)读经方式，是为“忽拉里”（Hulali）。

==圣咏==
根据古来的传统，正教会[[修道院]]平时都会诵读圣咏150篇。最初，[[沙漠]]中的[[隐士]]每天都会诵读整部圣咏经。

[[共处修行]]方式变得受欢迎之后，[[修士]]们开始聚在一起诵读[[课时]]。在读经、[[祈祷]]及[[圣诗]]的辅佐下，圣咏经由此也变成日课的基础。之后，每周诵读完一遍圣咏经一百五十篇就变成了一项习俗。

为了使这项习俗易于实行，150篇圣咏被分成二十个座位，即卡蒂斯玛。[[希腊语]]意即座位。将这二十个节点称为座位的原因是，在[[君士坦丁堡普世牧首|君士坦丁堡]]与[[耶路撒冷牧首|耶路撒冷]]的日课中，一般由一位教会弟兄站着诵读圣咏，而其他人则坐着仔细地聆听。

每个座位更被分为三个站。[[希腊]]语称斯塔西斯(στάσεις)。以即站立。其名称的来源是，在每站诵读结束时，读者都会说“荣耀归于父及子及圣灵，自今，至永远，及于万世！”而在座众人则会在此时站立起来，以表示对圣三位一体的敬意。

正教会在诵读圣咏经时使用[[七十士译本]]而非时间上更后期的[[马所拉文本]]。因此，圣咏的排序依照希腊传统而不是希伯来的排序。(安立甘宗的[[钦定版圣经]]使用的就是希伯来排序)。

座位念经分为[[晨祷]]与[[晚祷]]，一周之内将圣咏一百五十篇完整地诵读一遍。

一般情况下，晚祷占据一个座位，晨祷占据两到三个座位。具体情况则会根据一年中的时节而变化。周日晚及[[彻夜祷]]之后座位念经的晚祷会被取消。在[[大斋期]]期间，于[[小时课]]也进行座位念经，故一周之内会将圣咏诵读两遍。

除圣咏一百五十篇以外，于大斋期晨祷时还会加上九篇[[雅歌]]。

第十七座仅囊括圣咏第一百一十八篇(七十士译本排序)，该篇又被称作“律法圣咏”，于周六晨祷、某些周日、及丧葬礼仪时起关键角色。

== 参考文献 ==
{{Reflist}}
[[Category: 240 基督教總論]]