檢視姑姚的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''姑姚'''<br><img src="https://catrubichcau.com/wp-content/uploads/2020/09/090502164235_catru-libraryimage_viettimecom466-262.jpg" width="280"></center><small>[https://catrubichcau.com/co-dau-ruou/ 圖片來自catrubichcau]</small> 
|}

'''姑姚'''（Cô đầu|hn=姑姚）是[[越南]]傳統的一種[[交際花|藝妓]]，「姑」在[[越南語]]裡指女性，「姚」則是「美麗」的意思，因此姑姚一詞即「[[美女]]」之意。由於屬於廣義[[娼妓]]的一種，在越南[[漢文]]文獻裡也稱為[[妓女]]（v=Kỹ nữ|hn=妓女）。姑姚又美稱為「陶娘」（v=Ðào nương|hn=陶娘），典出於《[[大越史記全書]]》，書中記載[[越南李朝]]時宮中有一陶姓姑姚善歌，故把姑姚稱為「陶娘」或「妸陶」（v=Ả đào|hn=妸陶）。另一說是指[[安南屬明時期|明朝統治越南]]期間[[藍山起義]]時，有一位名為陶氏惠|Đào Thị Huệ的姑姚以歌藝和美色引誘[[明朝|明]]軍到訪，然後把他們灌[[醉]]並殺害的故事。近代的姑姚又分為兩類，一種叫'''歌姑姚'''（v=Cô đầu hát|hn=姑姚𠺴），以表演來娛樂客人，主要是演唱[[歌籌]]，另一種叫'''𨢇姑姚'''（v=Cô đầu rượu|hn=姑姚𨢇），是在席間陪侍客人，以及奉[[茶]]、勸[[酒]]等。。

姑姚一般賣藝不賣身，但也有一些姑姚會提供[[性服務]]。賣藝不賣身的姑姚稱為'''姑姚實豎'''（v=Cô đầu thực thụ|hn=姑姚實豎），意即真正的姑姚，只是以歌舞才藝來娛樂客人，或於筵席中陪侍客人。而會賣淫的姑姚則稱為'''姑姚詐形'''（v=Cô đầu trá hình|hn=姑姚詐形），意即偽裝的姑姚，唱歌表演只是[[賣淫]]的幌子，所唱的歌曲也帶有[[情色]]意味。

==概要==
越南古代各村落都會設有專門訓練姑姚的[[教坊]]，這是由於習俗上需要姑姚在[[宗教]]、[[祭祀]]儀式上表演歌舞<ref name="Xướng">{{Cite web |url= http://chimvie3.free.fr/12/nddg068.htm |title= Xướng ca vô loài |accessdate=  |work=  |publisher=  |date=  |archive-date= 2016-03-04 |archive-url= https://web.archive.org/web/20160304124500/http://chimvie3.free.fr/12/nddg068.htm |dead-url= no }}</ref>。姑姚自小受訓練，訓練中的小姑姚稱為[[唱兒]]（{{vie|v=xướng nhi|hn=唱兒}}），學成後才被稱為妸陶。成為唱兒前要拜前輩姑姚為師，她們的拜師禮包括要對唱一段歌，前輩姑姚會被唱兒稱為「先女」（v=Tin nữ|hn=𠒷女），有些前輩姑姚是年少姑姚的母親或女性長輩。初學成的妸陶還要跟隨前輩姑姚一段時間才可以獨攬大旗，她們可以得到賞錢。除了唱歌外，為了迎合貴族、[[士族]]的喜好，姑姚對各種不同的藝術，如舞蹈、[[官賀]]、[[嘲劇]]等表演藝術，甚至[[詩歌]]等[[文學]]都有一定造詣，但她們是由私人聘請，隨時受取代，生計並不穩定。姑姚會取[[藝名]]，一般是本名最後一字加上教坊名稱組成。

當有國家盛大典禮、節慶或祝賀儀式時，朝廷會舉行歌試去選拔姑姚到場。歌試分為亭試、社試、省試三級，其中為[[萬壽節]]演出的省試規模最大，朝廷會在兩個月前發出公告，各村落會派出經驗較豐富的姑姚參與歌試，通過者會成為稱為宮中陶（v=đào trong cung|hn=陶中宮）的宮廷姑姚。歌試除了歌藝、舞藝的考核，還要求姑姚撰寫四句[[漢詩|漢字詩]]並吟唱出來。落選的姑姚不能在朝廷儀式中演唱，有美色者則可能會被官員收為私妓狎玩。中選者則會穿上特有的長袍，然後留在宮中的[[長樂 (官署)|長樂]]教坊任職，對姑姚來說是一種極大的榮譽。

除了屬於[[官妓]]（v=quan kỹ|hn=官妓）的宮廷姑姚外，不少朝官大臣皆有在家中養姑姚享受風流，這些私人所養的姑姚稱為「私家」（v=tư gia|hn=私家）。例如[[黎中興朝]]時期的官員[[阮有整]]就養了十多位姑姚，每當有客人來到他的宅邸，這些姑姚就會為客人表演歌舞，阮有整也因此被時人視為風雅之士。一些有積蓄的姑姚開始自立門戶，走出教坊或官宦家，自行開設[[歌館]]，吸引沒有出仕的[[才子]]、[[文人]]光顧。這些開設歌館姑姚兼具[[藝人]]和[[商人]]的身份。姑姚的技藝和美貌觸發了文人的創作靈感，而才子常會撰寫詩歌送給姑姚，[[范廷琥]]（v=Phạm Ðình Hổ|hn=范廷琥）、[[阮攸]]等著名詩人都寫過詩送給姑姚。姑姚不但善歌，而且文才不俗，能領略詩中的感情，通過歌聲把文人在詩中寄託的豐富感情演繹出來，讓才子感到歡愉，也是才子文人的[[戀愛]]對象，歌館也成為才子佳人相聚之地。例如[[阮朝]]後期的文人[[阮公著]]就和姑姚有過風流韻事。歌館姑姚所用樂器也精簡化，主要是使用越南梆子|Phách（v=Phách|hn=𥶱）。姑姚擁有的不凡技藝，營造了具備時尚、台閣、風流於一身的獨特妓女文化。

==近代演變==
二十世紀初，一些姑姚轉為家庭式的夫妻檔表演，由妻子負責唱歌，這類場所只是純粹聽歌，並沒有酒食提供。而歌館則是談詩論文、享受藝術的社交場所，並有茶、酒、飯菜招待，客人可留至通宵達旦。由於光顧歌館的人越來越多，很多人是把歌館視為[[社交]]、聚會的場所，為應付人手需求，歌館就聘用一些[[農村]]少女為姑姚招待客人，但她們不懂唱歌，沒有受過技藝訓練，只是負責侍酒、奉茶，故稱為𨢇姑姚，而唱歌表演的則稱為歌姑姚。在1920年代，河內市內就有超過2000名姑姚和200間歌館，競爭也越來越激烈。一些歌姑姚受到打擊就兼作賣淫，加上有些𨢇姑姚是被人販子所騙被賣到歌館，還[[強逼賣淫|被逼賣淫]]，使姑姚文化開始變質，歌館也逐漸淪為充斥放蕩、[[通姦|姦情]]、[[淫亂]]、[[賭博]]和[[鴉片]]的藏污納垢之地，姑姚和[[賣淫女]]的界線也越來越模糊，連帶不賣身的姑姚也受到歧視，被視為不正當的職業，不少姑姚也因而轉為從事其他行業。至[[越戰]]結束，[[越南社會主義共和國]]把姑姚視為[[舊社會]]「[[封建]]」、「[[政治腐敗|腐化]]」的職業，不符合[[社會主義]]，於1954年關閉所有歌館，禁止傳統歌籌表演，姑姚不能再以表演為業，只好轉為從事體力勞動以維持生計。一些則轉為演唱[[紅歌|革命歌曲]]。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 人物類]]