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《'''大衍易吟六籍火未熄'''》是宋代、元朝诗人、诗论家方回的[[作品]]。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代[[文学]]的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。

远从《诗经<ref>[https://www.sohu.com/a/407987865_99925737 诗经（一）简介]，搜狐，2020-07-15</ref>》、《[[楚辞]]》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧[[小说]]输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。

<center>大衍易吟六籍火未熄</center>
{{Cquote|
六籍火未熄，龙兴芒砀云。

呼韩朝渭上，已纳王政君。
|[宋元]方回}}

==作者评论==

[[方回]]说：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。”（《桐江续集》卷32《送罗寿可诗序》）说宋初诗坛已经铲除“五代旧习”，稍嫌夸张，但把宋初诗风归为三体，则颇为准确。

“白体”是指效法[[白居易]]作诗的一批诗人，代表作家有徐铉、李昉、王禹偁<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/240.html 「王禹偁」诗词全集(668)首)]，诗词名句网</ref> 等人。宋初优待文臣，且提倡诗赋，所以当时的馆阁之臣酬唱成风，编成了许多酬唱诗集。他们的诗歌主要模仿白居易、元稹等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。其中，王禹偁的诗歌继承和发扬了杜甫和白居易诗歌的写实传统，写了许多反映[[社会]]现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。[[诗歌]]平易流畅，简雅古淡，有的长篇诗歌，叙写自己的遭遇和怀抱，畅所欲言，挥洒自如，开宋诗散文化、议论化之先声。清代吴之振《宋诗钞》称其诗“独开有宋风气”，可见他在宋诗发展中的地位。

“昆体”是以《西昆酬唱集》而得名的，是宋初诗坛声势最盛的一派。宋代馆阁之臣酬唱的风气到真宗朝达到极盛，以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的一批馆阁诗人，大量地写作辞采华丽、属对精工的诗篇，彼此唱和应酬，使得这种风气流行起来。[[作品]]题材较狭窄，内容较单薄，有的咏帝王[[故事]]，有的咏宫廷生活，更多的是如《梨》、《[[柳絮]]》一类咏物诗。西昆体诗人最推崇李商隐，兼重唐彦谦，诗歌词藻华美，对仗工稳，音韵和谐，在宋初诗坛弥漫着白体和晚唐体崇尚白描、少用典故的诗风背景下，西昆体的出现无疑令人耳目一新，它初步反映出北宋统一帝国的堂皇气象，因而“后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。由是唐贤诸诗集几废而不行。”（欧阳修《六一诗话》）但西昆体对晚唐至[[北宋]]开国初的诗风是有一定冲击力的。

方回认为“西昆一变，亦足以革当时[[风花雪月]]、小巧呻吟之病。”（《瀛奎律髓》），这是很有见地的公允之论。

==视频==
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<center>中国古典诗词文化，可以美到这般令人心醉</center>
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<center>古代诗词鉴赏及应用二</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]