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[[File:和散那.jpeg|有框|右|<big></big>[https://pic.quanjing.com/zg/3i/QJ6134506477.jpg@!240h 原图链接][https://m.quanjing.com/imgbuy/QJ6924668393.html 来自 北京全景视觉网络科技有限公司 的图片]]] '''和散那''',基督教圣经术语。 “[[基督教]]<ref>[https://www.chinanews.com.cn/cul/2010/10-29/2622752.shtml 基督教的主要圣礼和节日],中国新闻网,2010-10-29</ref>”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱,有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派,即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内,也就是英语中的Christianity之意;狭义的基督教是指其中的新教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支:天主教与东正教的千年恩怨],趣历史,2018-11-23</ref>。 ==简介== 希伯来语,出自[[诗篇]]一一八篇25节,意思是“求你拯救”。耶稣来到耶路撒冷时,群众呼叫“和散那”欢迎(太二十一9;可十一9、10;约十二13)。 诗篇一一八篇是在困苦时,信靠耶和华拯救的宣言。这首诗是一组诗篇中的一首,这组诗篇称为赞美诗,在重要的节期时唱出。第25节特别用于[[犹太人]]的住棚节。崇拜中读到本节时,群众挥舞番石榴树、柳树、棕树的树枝。此外,在其他节日或欢腾的时间,可能也会挥舞树枝。次经《马加比二书》十章6、7节记载圣殿重新洁净后,行重献圣殿之礼时,也有挥舞树枝。然而群众在挥舞树枝之际,更呼叫“和散那”、“奉耶和华名来的是应当称颂的”(诗一一八26),可见他们心中所想的,是住棚节的庆典。 这个行动的意思,是群众以迎接弥赛亚的[[礼仪]],来欢迎耶稣。早在耶稣降临以前,犹太人已经相信“奉耶和华名来的是应当称颂的”这句话,是用于弥赛亚身上。而“和散那”这词可能也含有指向弥赛亚的意义。在记载耶稣进入耶路撒冷时所提的其他词句,也证实了这一点。马太福音二十一章9节记载群众称耶稣为“大卫的子孙”;马可福音十一章9节提到“那将要来的我祖大卫之国”;约翰福音十二章13节说祂是“以色列王”。每一句都有指向弥赛亚的意义。 群众呼喊“和散那”,不一定抱着在[[政治]]上得拯救的指望。他们可能不知道耶稣会在哪一方面拯救他们。我们只能说,他们相信耶稣是神所差来的那一位,为要拯救他们。假若耶稣不认为他们的行动,有正确崇拜的成分,祂也不会接受他们的赞美了。我们要到祂的死和复活以后,才能真正明白,祂弥赛亚身分的意义。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
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