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[[吐纳]],[[汉语词汇]]。拼音:tǔ nà 吐纳,指[[气功]]中炼气的[[技法]]。[[吐纳即呼吸]],呼吸包括[[外呼吸]]和[[内呼吸]]。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也称[[肺呼息]]。新生婴儿,最会吐纳。婴儿出生,是憋了一口气分娩出来。所以,新生婴儿,必定哭出这口浊气。婴孩受了委屈,腹中一有浊气必定哭出来。但大人失去这种天真,大人以哭为耻辱,大人腹中有浊气多叹气、发怒、乃至癫狂。后世气功,多是太过有为,不如学婴儿。婴儿不知气功而真气长存。[[宗教]]中的吐纳法:[[念经]],[[念咒]],呼喊神名念经不在于念什么,在于借此吐浊气。浊气一出,清气自入。神名是奇妙的,翻译成羊语就是“吗咩~~啊~咩~”。佛教,三字根本咒,[[六字真言]]。中文名 [[吐纳]] 拼 音 tǔ nà 别 名 肺呼息 起源 晋代 词 性 动词 所属分类 气功中的炼气技法 {| class="https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E5%90%90%E7%BA%B3&step_word=&hs=0&pn=8&spn=0&di=7136437450519347201&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=3504997959%2C1640768908&os=44479814%2C1336316720&simid=4233055095%2C628612891&adpicid=0&lpn=0&ln=1184&fr=&fmq=1664510907138_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=©right=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn%2Fsinakd2020314s%2F145%2Fw640h305%2F20200314%2Fbbed-iquxrui1679480.jpg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1667102898%26t%3D4403396680f83005888cd1056d5de5a6&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fh_z%26e3Bftgw_z%26e3Bv54_z%26e3BvgAzdH3Fw6ptvsj_8cam89d8bd_clvcj0jmadaaaqgmz_z%26e3Bip4s%3Fu654%3Djgp%26f7kvi%3D5jgp&gsm=800000000000008&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCw2LDIsMyw1LDQsMSw3LDgsOQ%3D%3D" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''吐纳'''<br><img src="https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn%2Fsinakd2020314s%2F145%2Fw640h305%2F20200314%2Fbbed-iquxrui1679480.jpg&refer=http%3A%2F%2Fn.sinaimg.cn&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1667102898&t=4403396680f83005888cd1056d5de5a6 " width="280"></center><small> 圖片來自百度</small> |} ==释义== .1、吐故纳新。 2.泛指呼吸。 3.呼气与吸气。 4.比喻贸易,买卖。 5.言谈;谈吐。 6.指发声。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/8788614/e540FjMh6Q95iox3easXN0gwbL_Par59pTdhnpxWkDv4wkWOJk3jvzOsDHefaefbmLA1I2JHV0kgLx-OpuFGb6Q_1aD2FR2KiDlPlOvFavgQj6c0ELhLNvUBsIjPf1rPDmH8NCqiz7c | .百度汉语,引用日期2022-09-21] </ref> ==出处== 汉 王粲 《游海赋》 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/8788614/06c37flOxvp_utXkj3bCRa9YIRg3PkkOA15WkQ0lM7dwJwoYDFa0iqgiB0JAynK-ZrLOBytLs7NRXcYPqK2wSgB4IS_ketlw_JZMyIVmlNtP7qmHrNlOG8AZ7MofyfasSy_3v8LTD_0O | .百度汉语,引用日期2022-09-21] </ref> ==例句== 1、【[[吐故纳新]]。道家养生之术】。 ①三国 魏[[嵇康]]《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”②《新唐书·宦者传上·高力士》:“朕将吐纳导引,以天下事付[[林甫]],若何。”③宋[[邵伯温]]《闻见前录》卷七:“ 抟 不知吐纳修养之理,假令白日冲天,亦何益于圣世。”④清[[孙枝蔚]]《题华山高枕图寿吴香林》诗:“那用仙家吐纳频,[[陶然]]一枕自生春。” 2. 【泛指呼吸】。 ①[[鲁迅]]《坟·杂忆》:“因此我常常欣慕现在的青年,虽然生于 清 末,而大抵长于 民国 ,吐纳共和的空气,该不至于再有什么异族轭下的不平之气,和被压迫民族的合辙之悲罢。”②[[叶圣陶]]《倪焕之》十五:“心脏的每一回跳动,鼻息的每一回吐纳,都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。” 3. 【犹吞吐。吐出与吞进】。 ①汉[[王粲]]《游海赋》:“苞吐纳之弘量,正宗庙之[[纪纲]]。”②晋[[郭璞]]《江赋》:“呼吸万里,吐纳灵潮。”③晋 郭璞《[[山海经]]图赞·神陆吾》:“门明是对,司帝之门,吐纳灵气,熊魂魂。” ④唐 刘禹锡 《将赴汝州途出浚下留辞李相公表臣》诗:“ 夷门 天下之咽喉,昔时往往生[[疮疣]],联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。” <ref>[https://baike.baidu.com/reference/8788614/36f4EeqmXANr6K0MT_Y8edbAvPXCv4ni5_UfkiQ2HxL0xeKg-7EAFeCyrNoGPMNURAwUm3cj1kgVgxirSPZ7DBe2odb0I7YIelHjHfs3VjU24a87gJPHO8sasenn-ejQM2xqHYW6lZCxAqeEHS-8lsTAoaLy6jlm0H1IcAZhCWZ6usPEJcBOFDiG | .百度汉语,引用日期2022-09-21] </ref> ⑤清 [[唐孙华]]《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“吐纳江流[[九派]]小,平压雉堞群峰低。” 4. 【比喻贸易,买卖】。 ①[[吴晗]]《朱元璋传》第六章二:“商品的生产和吐纳的中心,手工业作坊和批发行号的所在地,集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。” 5. 【言谈;谈吐】。 ①《魏书·元翼传》:“美姿貌,善吐纳,兼有将畧。”②南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·竺道生》:“吐纳问辩,辞清珠玉,虽[[宿望]]学僧,当世名士,皆虑挫词穷,莫敢[[酬抗]]。”③南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》:春秋观志,讽诵旧章,[[酬酢]]以为宾荣,吐纳而成身文。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/8788614/534f_r85I9qH-vrZAJWXtba1mIK-Z1CohjbVlYtZOFku0yJ9MYpoErQ0C4SQl8X5fbY7QM4ADTUzLYmI9qo8H0hsVnX5WKjOMT8m | .千篇国学,引用日期2022-09-21] </ref> ④清[[吴伟业]]《送何省斋》诗:“吐纳既风流,[[姿容]]更瓌异。” 6. 【指发声】。 ①南朝 梁[[刘勰]]《文心雕龙·神思》:“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”②宋吴曾《能改斋漫录·议论》:“ 崔 记教坊 任智方 四女皆善歌,其中二姑子,吐纳[[凄惋]],收敛[[浑沦]]。” <ref>[https://baike.baidu.com/reference/8788614/8598QdQG8RaBuQzgbp7K_n8BbwqvQg-FTRBY-G54oKybsb8Bo5Ir45MrIPIRJruYrQVZtZE8p1Jt07TYFRxTbVweUChUqWOwKQfelWhmNxAk0mB039tpU4nb8hE | .查字典,引用日期2016-07-20] </ref> <ref>[https://baike.baidu.com/reference/8788614/06c37flOxvp_utXkj3bCRa9YIRg3PkkOA15WkQ0lM7dwJwoYDFa0iqgiB0JAynK-ZrLOBytLs7NRXcYPqK2wSgB4IS_ketlw_JZMyIVmlNtP7qmHrNlOG8AZ7MofyfasSy_3v8LTD_0O | .百度汉语,引用日期2022-09-21] </ref> ==养生之术== 【渊源】 [[抱朴子胎息法]]——此法载于晋代[[葛洪]]《抱朴子。内篇》,但本功法并非葛洪所创,而是葛洪根据[[师传]]整理而成,特点是通过逐渐延长闭气不息的时间,最终达到[[胎息]]状态。具体练法:每日子后午前取仰卧式,瞑目静心,摒绝杂念。先鼻缓缓吸气,吸气极满后闭目不息,随即默数数字,自一至百以上。当闭气至极,则以口缓缓吐气,吸气或吐气皆须极细极微,毫无气息出入之声,以[[鸿毛]]置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久,每次闭气默数的数字可达数百以至数干,在此期间将自然出现胎息状态。 【何谓吐纳】 吐纳:[[吐故纳新]],古代道家的养生之术。 吐纳指把胸中的浊气从口中呼出,再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。语见《庄子·刻意》:“吹呵呼吸,吐故纳新。”就是说吐出浊气,呼入清气。《[[云笈七签]]》卷三十二《服气疗病》曰:“凡[[行气]]以鼻内 (纳)气,以口吐气。微而引之,名曰长息。内气有一,吐气有六。内气一者吸也。吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲,皆出气也。凡人之息,一呼一吸,无有此数,欲为长息。吐气之法,时寒可吹,温可呼,委曲治病。吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以[[散气]],稲以解极。”即认为吸取生气,吐出死气,即可长生不死。吐纳属气功中的[[炼气]]技法,吐纳即呼吸,呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也 称肺呼息。所谓内呼吸,是血液与[[组织细胞]]的气体交换,也称组织呼吸。气功的呼吸,主要调整肺呼吸,使之达到古人形容的“吐惟细细,纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼,当吐纳练息达到高层次时,则无息可调。那时呼吸微微,忽然遽断,进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说:“得[[胎息]]者,能不以鼻口嘘吸,如入在胞胎之中”。意指练功至深者,就像胎儿在母腹之中,鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界,道教中许多道士都偏爱此功。 【练息要诀】 吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部,呼气时气上引至头巅,这样可以吸取生气,排出死气和病气,同时提高人体潜能,进入功能态。吐纳的方法很多,分动静两类,此处介绍几种流行的吐纳练息法。 六字气诀 ——通过鼻吸口呼,呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙(音:吸、涉)、吹、嘻六个字音,用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦,祛除各脏腑病邪的一种气功锻炼方法,道、佛气功中都有此内容。 六字气诀最早见于[[陶弘景]]的《养生延命录》,其练法是:坐式、站式均可,口呼鼻吸,呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。嘘治肝之实证,如头痛目赤,肋疼易怒;呵治心之实证,如[[口舌生疮]]、心烦不寐;呼治脾之实证,如脘腹闷胀,食积不化;歙治肺之[[实症]],如痰多气壅:口干咽疼;吹治肾之实症,如盗汗[[遗精]]、[[阳痿]]、[[早泄]]、子宫虚寒;嘻治三焦之实证,如眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、[[小便不利]]。六字气诀可以单独作,也可配合其他功法。另外,六字气诀是一种以泻实为主的功法,阳虚自汗者禁练,虚症者也要慎用。春季脾气衰不练“呼”字;夏季肺气衰不练“嘻字”,秋季[[金克木]],不练“嘘”字,以免伤肝。冬季不练呵,以免心衰。明代的《[[修龄要旨]]》《类修要诀》都强调练[[六字诀]]时要配合肢体导引动作。 【何仙姑胎息诀】 何仙姑为传说中的[[道教八仙]]之一。姓何,名琼,唐代零陵人,住云母溪,遇[[吕洞宾]]之后授以修养之术,遂成道。其功诀说:“夫炼者修也,息者气也,神也,精也。息气本源者,清静[[本气]]也。观入[[丹田]],细细出入,如此者[[龙虎]]自伏。若心无动,神无思,气无欲,则名曰大定。[[真气]]存于形质,真仙之位变化无穷,号曰真人矣。夫[[胎息]]者;须存神定意,抱守三关者精、气、神也。凡修行之人,每于六时,常抱守三法,则自然有宝聚也 。国富民安,心王自在,乃神和畅,少病也,少恼也,身体轻便也,耳目聪明也,是修真之人真道径路。若三五年[[常行]]此法,天护佑,神加持,凡人爱敬,久而自然得道矣。 ” 【道家吐纳之法】 中华道家修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次注重[[延年益寿]],最后追求[[长生久视]]。笔者曾在东海[[崂山]]得传道家吐纳诀,属于修炼筑基之功。因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令学习者眼花缭乱,无所适从。或[[见异思迁]],或误人旁门,或不知法度,甚至做出偏差,不可收拾,欲养生而反戕生,此气功本身存在之弊端也。盖中华[[道家功法]],遵循“道法自然”,依法行持,不可能出现任何偏差,且与他家气功都可相通。中华道家修炼,重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生,炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在<抱朴子>中说:“服药虽为长生之本,若能兼行炁者,其益甚速。若不能得药,但行炁而尽其理者,亦得数百岁。”中华道家吐纳,就是一种行炁之法,至简至易,常年坚持,自可终身受益。中华道家认为,人在[[受生]]之初,胞胎之内,以脐带随生母呼吸受炁。胎儿之炁通生母之炁,生母之炁通太空之炁,太空之炁道[[太和]]之炁。那时并无口鼻呼吸,任督二脉息息相通,无有隔阂,谓之“[[胎息]]”。及至十月胎熟,裂脑而出,剪断脐带,其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻,下断于尾闻,变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下,至肺部即回,即[[庄子]]所云“众人之息以喉”是也。其气粗而浮,呼长而吸短。从此太空太和之系不能下行于腹,而腹内所蓄之先天祖燕,谓之先天元炁,“动而愈出” (老子语),反失于太空。久而久之,先天气丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生,而走向死亡。 {| class="https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E5%90%90%E7%BA%B3&step_word=&hs=0&pn=230&spn=0&di=7136437450519347201&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=1516558940%2C2892701882&os=1090508114%2C1004745925&simid=3393240908%2C203916254&adpicid=0&lpn=0&ln=1184&fr=&fmq=1664510907138_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=©right=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20181217%2Fd514efb8cef84ca38665432734df1632.jpg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1667103549%26t%3D402b405ac3da79baed9607e5296396fa&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bdcmi_z%26e3Bv54AzdH3FgjofAzdH3Ffi5oAzdH3F%3F8llwmvnc9a8adyhcf_z%26e3Bip4s&gsm=e6000000000000e6&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCw2LDIsMyw1LDQsMSw3LDgsOQ%3D%3D" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''吐纳'''<br><img src="https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20181217%2Fd514efb8cef84ca38665432734df1632.jpg&refer=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1667103549&t=402b405ac3da79baed9607e5296396fa " width="280"></center><small> 圖片來自百度</small> |} ==参考资料== [[Category:830 中國文學總集]]
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