檢視历世真仙体道通鉴的原始碼

[[File:历世真仙体道通鉴.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/G07/M00/AF/8F/q4YBAFzl1N2ACGpkAAJ5N3n1xBQ254_s.jpg 原图链接][https://book.kongfz.com/314296/1286964333/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

'''历世真仙体道通鉴'''简称《[[仙鉴]]》，古代神仙传记。题浮云山圣寿万年宫道士赵道一修撰。载 《[[正统道藏]]》洞真部记传类。赵氏籍里生平不详。书前有赵道一自序及《[[进表]]》，皆未 署年月，唯庐陵刘辰翁为此书作序，署年甲午，邓光荐为此书作序，署年阏逢敦牂。<ref>[https://www.docin.com/p-1696074801.html 《厉世真仙体道通鉴》和《史记》的叙述比较研究]，豆丁网，2016-08-03</ref>

==成书之年==

据 《[[尔雅·释天]]》对“岁阳”、“岁阴”之解释：

“太岁在甲曰阏逢”，“在午曰敦牂”，可知阏逢敦牂亦为甲午年。但此二序之甲 午前，未冠朝代年号，故单据二序甲午尚不能断定属何朝代。考此书对历代道士所作之 传记，年代最晚者为续编之金元道士，则二序之甲午，当为元代之甲午。元代有二甲午， 一为世祖至元末、即成宗即位之年（1294），一为惠宗至正十四年（1354）。为此书作 序之刘辰翁在宋代已入仕，为宋末元初人，他序中的甲午当为至元甲午（1294）。由此 推知，此甲午当为成书之年。

==宗旨由来==

书前赵道一自序说明编书的由来及宗旨。他说：“儒家有《[[资治通鉴]]》，释门有 《[[释氏通鉴]]》，唯吾道教斯文独阙。

间因录集古今得道仙真事迹，究其践履，观其是非，论之以大道而开化后人，进之 以忠言而皈依太上。务遵至理，不诧虚文。……详审校定，严行笔削。……编成，名之 曰《历世真仙体道通鉴》。”

==全书组成==

全书由《[[正编]]》《[[续编]]》《[[后集]]》三部分组成。《[[正编]]》五十三卷，他在《[[仙鉴编例]]》中称该卷收录“始自上古三皇，下逮宋末。其间得道真仙事迹，乃搜之群书，考之 经史，订之仙传而成。”首为轩辕皇帝传，继记众多古仙，再记汉至宋末诸道士（加神 仙传说人物），共计七百四十五人；《[[续编]]》五卷，收录包括王嚞和北七真在内的宋末 元初诸道士传记，共三十四人；《[[后集]]》六卷，专收历代女仙、女道士之传记，共一百 二十人。全书共收神仙、道士传记八百九十九人。

==书籍评价==

此书为现存神仙、道士传记中收罗最富，记述较为平实的一部。收载时限之长（从 黄帝到元初），人物之多，为《[[列仙传]]》《[[洞仙传]]》《[[续仙传]]》《[[三洞群仙录]]》诸书所 不及。特别是它所收载的除神仙之外的道士传记之多，更非他书可比，这就为道教研究 提供了较多的有用资料。虽然书中收有不少神仙传说人物，其他道士传记中，也有某些 不切实的记载，但在总体上并非一味猎奇，还是比较尊重事实的。邓光荐在序言中称： “浮云山道士赵全阳（按赵道一号全阳子——引者注）著《[[仙鉴]]》，编纂详，考订核， 可谓仙之董狐矣。”此论并非溢美之词。

==视频==
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<center>百家讲坛：资治通鉴之一</center>
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==参考文献==
[[Category:230 道教總論]]