檢視养生之道的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>养生之道</big> '''
 
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[[File:0 (19)456780984576.jpg|缩略图|居中|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/6373/20181117140844-1995417604_jpg_220_220_5379.jpg/0  原图链接][https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=455016&now=https%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fugc%2Fbaikepic2%2F6373%2F20181117140844-1995417604_jpg_220_220_5379.jpg%2F0&type=1#simple_0  来自搜狗的图片]]]
 
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《养生之道》是由中央编译出版社出版的图书，作者盛紫玟。《养生之道》基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术、心理学等文化方面的养生理论。
==基本内容==
出版社：中央编译出版社

作者：盛紫玟	

书名：都市人的辟谷养生
==内容简介==
现代紧张生活节奏中，不少人都将养生之道等同于养生之术，截然不同。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。养生之道，基本概括了几千年来[[医药]]、[[饮食]]、[[宗教]]、[[民俗]]、[[武术]]、[[心理学]]等文化方面的养生理论。

其内容分为以下四点：

体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养

在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调整，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
==作品目录==
序：结识杨仲明——写在《[[养生与心理疗法]]》问世之时

第一章 东方智慧

一、从养生茶说起

二、医学的发展与现状

三、东方智慧

第二章 情绪问题与情绪中医学

一、生活与情绪

二、心身疾病

三、开情致病

四、五脏辩证

五、形神合养

六、四时养生

第三章 现代生活与养生茶

一、注意与专一

二、焦虑的自然疗法

三、现代生活与养生茶

四、都市抑郁症

五、性无能与性保健

第四章 精神未病学

一、未病概念的延伸

二、静心养生

三、我能与我不能

四、节莫讳疾忌医

五、精神病后期预防治疗

六、精神病是可以治愈的

第五章 养生功

一、气功的科学与迷信

二、为什么会走火入魔

三、养生功

第六章 性安宁

一、性焦虎的体验

二、经验的拓展

三、性安宁的三要素

第七章 心理医生的悟性

一、悟的本质

二、自悟自度

三、抑制之解除与开悟

四、心理医生的悟性

第八章 通达心灵自由的路

一、心灵自由的含义

二、以戒为师

三、接纳自己

四、欢笑

五、不怕犯错

六、容忍模糊

第九章 东西方科学的比较

一、东西方科学成熟的差异

二、东西方科学传统的差异

三、东西方科学的衰落

第十章 东西方科学的融合

一、我对潜意识现象的解释

二、临床方面的成果

三、东西方平这融合法

现代医学主张“生命在于运动”，中医主张“动则生阳”“静则生阴”，身心运动相互作用，才能实现“动中取静”、“静中有动”，实现“不妄作劳”。

审因施养

养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容包括以下七方面：神养

包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多包括中医文化、宗教文化和民俗文化等内容。

行为养

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

气养

主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及中医文化、宗教文化和武术文化等 内容。

形养

主要包括形体锻炼及健身活动。多融合自然养生文化和武术文化等内容。

食养

为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。

药养

主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。

术养

是以上养生之术以外的为一种非食非药的养生方法，即利用[[按摩]]、[[推拿]]、[[针灸]]、[[沐浴]]、[[熨烫]]、[[磁吸]]、[[器物刺激]]等疗法进行养生。主要涉及医药文化。

总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。

随着人民生活水平提高，奔入小康生活，很多人都谈养生，如何养生呢?

首先要明确自然养生的目的，人之生存，总有生死，养生并不是怕死，是要一个健康的生命，自然有了健康的生命，也会长寿。讲究养生的，大多是老年人，年轻人正在拼搏，还顾不上这些，当然自然养生并不是只老年人的事，年轻人也很重要，年轻人不惜力气，超负荷的工作，到老了落下一身病，这就不是自然养生。当然养生并不是不干活，不工作。是要劳逸结合。年轻人也好，老年人也好都要讲究养生。年轻人有了健康的身体才能更好的工作，老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情，也不会给家人增加负担。所以不管是年轻人，还是老年人都应该讲究养生。

辨证施养

1、养生先养心。这是刘昕明的一句养生之道语录，养心就是要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和。对人与事，不要斤斤计较，要对他人多着想。过喜伤心，过怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，惊恐伤肾，要保持正常的七情。养心要心静自然，自己达不到的事情，不要去想它，不要妄想，不要过分的追求，要知足者常乐。当然不是不要追求的目标，而是有目标努了力就可以了，胜不骄，败不躁。比如你总想比人家过的好，过不好也不能去上吊。能人背后有能人，追求过高了，一辈子也达不到。养心要勤用脑。养心不是什么也不想，脑子不用就痴呆了，要不断学习，不断接受新事物，当然用脑过度也不是养生。

2、养生要养体。养体重要的是一个动字，动字包括劳动和运动，任何劳动和运动，只要不是过力的，对身体健康都是有益的，这就要求人们要勤于动，不要懒，动则促进气血周流，懒则气血流通缓慢。体育锻炼是一种锻炼，劳动也是一种锻炼，但不能过力，过力了就会积劳成疾。当然体育锻炼过力了对身体也会有害的。人体不断的活动，保证气血的运行畅通周流，才会有健康的身体。

3、养生要合理饮食，保证身体的需求。人体需要各种物质，不能偏食，不能过饱过饥，人缺少了哪方面的营养对身体也不利，过多供给了营养，造成了体内某物质的堆积对身体也不利。所以饮食要全面适当。

4、养生要维护身体的健康。人的身体就象机器一样，要不断的维护和保养，要预防疾病和治疗疾病，有了毛病就要修修，先是预防为主，一旦有了疾病就要抓紧治疗，只有去除了疾病，才能保证身体的健康。

5、养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本，脾胃是后天之源。肾藏精生髓，是人体生命的精华，肾衰退了，人体就要衰老，脾胃运化是供给人体生命需要的源泉，所以要注意保养脾胃和肾。<ref>[https://www.ys137.com/  养生之道]养生之道网</ref>
=='''参考文献'''==
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[[Category:011 圖書學]]