檢視中国古典文献学的原始碼

[[File:中国古典文献学.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img9.doubanio.com/view/subject/s/public/s29943354.jpg 原图链接][https://book.douban.com/subject/30304765/ 来自 豆瓣 的图片]]]

'''中国古典文献学'''是指综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚<ref>[https://www.sohu.com/a/147238187_488316 走进文献学之五 | 谈谈古书的辑佚]，搜狐，2017-06-08 </ref>、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代[[文献]]的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。 分而析之，中国古典文献学大致包括以下分支，即：[[古典文献形态学]]、[[古籍版本学]]、[[古籍校勘学]]、[[古籍目录学]]、[[古籍注释学]]、[[古籍考证学]]、[[古籍辨伪学]]、[[古籍辑佚学]]、[[古籍编纂学]]、[[古籍检索学]]。

==学科起源==

文献一词最早见于《[[论语]]·八佾九》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征（征训证）也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”郑玄和[[朱熹]]解释“文”为“文章（典籍）”，“献”为“贤”或“贤才”。元初[[史学家]][[马端临]]作《文献通考》，取“文献”一词作为书名，他在本书自序中说：“凡叙事，则本只经史而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。”稍后，元代大[[诗人]][[杨维恢]]《送僧归日本诗》：“我欲东夷访文献，归来中土校全经”，所指的“文献”似乎已专指书籍资料了。

这门学问开创于[[西汉]]末年的刘向、[[刘歆]]父子。刘氏父子整理群书，广泛搜集各种本子，把同一种书的不同的本子进行校雠，缮写出比较完备的本子，同时撰写叙录，也就是撰写提要，然后编纂出所有书籍的分类目录，以揭示学术源流，并供查考之用。刘氏父子所做的工作，就是古典文献学最基础的研究工作。后人用广义的“校雠学”来阐释刘氏父子所开创的学问，也就是将目录、版本、校雠三者统统塞进“校雠学”的大口袋中。于是，校雠学就几乎成了古典文献学的别名。

中国古典文献学有广义狭义之分，狭义的古文献学即目录、版本、校勘。广义的文献学则包括[[辨伪]]、辑佚、考证、[[小学]]等多方面。我国古典文献学的教学工作是从上世纪五十年代末开始，由魏建功、张舜徽等老一辈[[文献学]]工作者倡导在[[北京大学]]开设的。中国古典文献学作为国学的基础，甚至与国学之间有着直系亲属的关系，随着国学的雄起，古典文献学也受到了人们的重视。

==按载体分类==

中国古代书写载体（材料、质地），也有一个漫长的发展过程。与世界各地相比，有异有同。根据现存的文献，在纸质文献之前，文献的书写载体有：甲骨、[[金石]]、简牍、缣帛等，并由此产生了[[甲骨学]]、[[金石学]]<ref>[https://www.sohu.com/a/413319335_676789 马衡 | 金石学之定义及其范围]，搜狐，2020-08-15 </ref>、[[简牍学]]、[[缣帛学]]。

记录文献的载体，按着与之相应得记录方法可分为四大类型：刻铸型（甲骨、金石），书写型（简牍、缣帛），书写兼印刷型（纸），感应型（胶片、磁带、光盘数据库）。从文献的编纂形式上说，古典文献的题材至少可以分为文书、[[档案]]、总集、别集、类书、政书、表谱、图录、丛书、方志等十多类。

==视频==
===<center> 中国古典文献学 相关视频</center>===
<center>中南大学中国古典文献学 29讲视频教程</center>
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<center>中国古典文献学视频教程 李德山 全26讲 东北师范大学</center>
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==参考文献==
[[Category:520 教育總論]]