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'''元元之民''' [拼音] [yuán yuán zhī mín] [释义] 善良的百姓。 [出处] 汉·贾谊《过秦论》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不[[虚心而仰上]]。”<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1695556080181680934&wfr=spider&for=pc 下-豫卦:上六“冥豫,成有渝,无咎”解析;元元之民,各得其所]鱼眼世界jacky</ref> {| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center><img src=" https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/12037536611/1000 " width="180"></center><small>[https://new.qq.com/rain/a/20200705a0374u 腾讯网]</small> |}《过秦论》是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《[[过秦论]]》。此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。 《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法,富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小,却能使强大的秦国覆灭,在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策,秦二世没有能够改正[[秦始皇]]的错误政策,主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下,秦王子婴没有救亡扶倾的才力,主要指责秦王子婴的过失。
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