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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>朱执信</big>''' |- |<center><img src=https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/0/20230323220603-1864758429_jpeg_1134_1453_536694.jpg/300 width="300"></center> <small>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%9C%B1%E6%89%A7%E4%BF%A1&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 来自搜狗网的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 中文名字: |} '''朱执信'''(1885—1920年),原名大符,字执信,中国近代资产阶级[[革命家]]、思想家<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%9C%B1%E6%89%A7%E4%BF%A1%EF%BC%881885%E2%80%941920%E5%B9%B4%EF%BC%89%EF%BC%8C%E5%8E%9F%E5%90%8D%E5%A4%A7%E7%AC%A6%EF%BC%8C%E5%AD%97%E6%89%A7%E4%BF%A1%EF%BC%8C%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%BF%91%E4%BB%A3%E8%B5%84%E4%BA%A7%E9%98%B6%E7%BA%A7%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%AE%B6%E3%80%81%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%AE%B6&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 朱执信(1885—1920年),原名大符,字执信,中国近代资产阶级革命家、思想家 ],搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2023-3-29</ref>。汉族,祖籍浙江萧山,1885年10月12日生于广东番禺(现广州市越秀区豪贤街)<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%B1%89%E6%97%8F%EF%BC%8C%E7%A5%96%E7%B1%8D%E6%B5%99%E6%B1%9F%E8%90%A7%E5%B1%B1%EF%BC%8C1885%E5%B9%B410%E6%9C%8812%E6%97%A5%E7%94%9F%E4%BA%8E%E5%B9%BF%E4%B8%9C%E7%95%AA%E7%A6%BA%EF%BC%88%E7%8E%B0%E5%B9%BF%E5%B7%9E%E5%B8%82%E8%B6%8A%E7%A7%80%E5%8C%BA%E8%B1%AA%E8%B4%A4%E8%A1%97%EF%BC%89&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 汉族,祖籍浙江萧山,1885年10月12日生于广东番禺(现广州市越秀区豪贤街) ],聊城大学数学科学学院-weixin.qq.com - 2022-09-21</ref>。父启连,是当地有名学者,精通琴律,人称“琴王”,曾任张之洞幕僚<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E7%88%B6%E5%90%AF%E8%BF%9E%EF%BC%8C%E6%98%AF%E5%BD%93%E5%9C%B0%E6%9C%89%E5%90%8D%E5%AD%A6%E8%80%85%EF%BC%8C%E7%B2%BE%E9%80%9A%E7%90%B4%E5%BE%8B%EF%BC%8C%E4%BA%BA%E7%A7%B0%E2%80%9C%E7%90%B4%E7%8E%8B%E2%80%9D%EF%BC%8C%E6%9B%BE%E4%BB%BB%E5%BC%A0%E4%B9%8B%E6%B4%9E%E5%B9%95%E5%83%9A&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 父启连,是当地有名学者,精通琴律,人称“琴王”,曾任张之洞幕僚 ],南粤古玩圈-weixin.qq.com - 2018-09-26</ref>。 1904年官费留学日本,结识孙中山、廖仲恺等革命党人。1905年8 月,他被选为中国同盟会评议部议员兼书记。先后担任过《民报》、《建设》等刊物的编辑,从事资产阶级革命理论宣传工作。朱执信1920年9月21日,他在虎门被桂系军阀杀害<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%9C%B1%E6%89%A7%E4%BF%A11920%E5%B9%B49%E6%9C%8821%E6%97%A5%EF%BC%8C%E4%BB%96%E5%9C%A8%E8%99%8E%E9%97%A8%E8%A2%AB%E6%A1%82%E7%B3%BB%E5%86%9B%E9%98%80%E6%9D%80%E5%AE%B3&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 朱执信1920年9月21日,他在虎门被桂系军阀杀害 ],聊城大学数学科学学院-weixin.qq.com - 2022-09-21</ref>。 中文名 :[[朱执信]] 别 名 :大符 国 籍 :中国 民 族:[[汉族]] 出生地 :[[广东]]番禺(现广州越秀) 出生日期:1885年10月12日 逝世日期:1920年9月21日 职 业 :[[政治家]]、[[革命家]]、[[思想家]] 毕业院校:京师大学堂、日本法政大学 信 仰:[[三民主义]] 主要成就: 担任《民报》等刊物编辑 从事资产阶级革命的理论宣传工作 参加著名的黄花岗起义 代表作品 :《朱执信集》 ==人物生平== 家世背景 生于1885年10月12日,[[广州]]番禺城内豪贤街(今广州市越秀区豪贤路)“汪氏随山馆”内。父亲朱启连是当地有名学者,精通诗词和古琴,人称“琴 王”,曾任两广总督张之洞的幕僚,母亲汪若昭出身书香门第。光绪二十五年(1899年)后,3年内父母因病相继去世,他和弟妹便由住在广州的舅父抚养。 ===私塾念书=== 朱执信童年进私塾念书,酷爱文艺著作,又从舅父汪仲器学习数学。《辛丑合约》刺激朱执信关心国事。1901年12月,他作《读辛幼安南渡录感叹题后》 一文,阐发自己反抗清政府镇压人民的思想,被广州著名学府广雅书院拟取为文学第一名。光绪二十八年(1902年)考入资产阶级维新派在广州的新型学 校——教忠学堂,后又同胡汉民、古应芬等人组织“群智社”。在教忠学堂和群智社的两年中,朱执信除了阅读梁启超主办的《新民丛报》外,还读了赫 胥黎的《天演论》、亚当斯密的《原富》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等西方资产阶级名著,这些书中所包含的民族主义和民主主义思 想对朱执信影响很大。 ===赴日留学=== 1904年,朱执信应广东省留日考试,名列第一,以官费东渡日本留学,进入东京法政大学速成科攻读经济。他主修法政经济,并攻数学、医学,通英、日 两种外语,这时期的勤奋学习,为后来所从事的理论工作打下良好基础。他在东京结识孙中山及许多留学革命青年,接受了反清的革命思想。 1905年(光绪三十一年)7月加入中国同盟会,成为同盟会最早的会员之一和重要骨干,被选任评议部议员兼书记,担任同盟会机关刊物《民报》主要撰 稿人,在《民报》上发表了一系列政论文章,阐发孙中山的三民主义,驳斥保皇党的改良理论,并鼓吹民生主义,肯定社会革命不可避免,主张用革命手 段推翻卖国的清政府,创建独立的“中华共和国”。光绪三十二年(1906年)归国,先后在广东高等学堂、法政学堂及两广方言学堂等校任教。积极从事 联络,与新军中的赵声、倪映典等人经常秘密策划反清斗争,发动民军进行武装起义。是年与杨道仪女士结婚。1906年1月,朱执信写了《德意志社会革 命家小传》一文,介绍了马克思、恩格斯的革命活动和翻译了《共产党宣言》、《资本论》的片段。他评价《共产党宣言》,说“马尔克(马克思)之事 功,此役为最”。 ===广州起义=== 光绪三十三年(1907),返国后先后任教于广东高等学堂、政法学堂及方言学堂,并以此为掩护,积极宣传革命,发展革命组织,联络发动新军、绿林和 会党,投身武装起义。宣统二年(1910)二月参加策动广州新军起义。翌年四月参加辛亥“三·二九”广州起义,发动顺德一带民军响应,并参加“选 锋”(突击队),与黄兴等进攻督署,激战中负伤,流亡香港。 1908年11月,慈禧太后和光绪皇帝先后去世,人心浮动,朱执信决心发动广州起义。他与赵声、邹鲁等计议:由邹策动防营首先发动,朱即集合民军,赵 策动新军响应。预定12月13日前正式发动,不料期前8日邹分发会票给防营同志时消息泄漏,致被迫完全放弃原来计划,同志中有被捕者,幸均未供出 朱、邹姓名,故朱等仍安然无事。1910年2月的广州新军之役,朱执信负责发动顺德一带民军支援。1911年4月27日(阴历三月二十九日),在举世闻名的 黄花岗起义中,他既是黄兴在统帅部的得力助手,又是负责围攻两广总督衙门的“先锋”队(敢死队)的领导成员。该日下午,他匆匆赶到小东营五号参 加突击队,操起一把剪刀,拿起两枚炸弹,同黄兴等人一道扑向两广总督衙署。进攻中,炸弹用尽,又从牺牲同志身上捡起短枪,与敌巷战,负伤仍继续 战斗,经过一番激战,朱执信带领20余人击毙敌人,但敌军渐多,寡不敌众,弹尽援绝,只得撤退。他带着伤痛,混入清军,镇静地折入横巷,绕至双门 底(今北京路)附近的林氏书塾,然后悄悄,地乘船离穗赴香港。此后,又多次参加革命武装行动,每次临行之前都给家人留诀命书,以示义无反顾的决 心。 ===武昌起义=== 1911年10月武昌起义爆发后,朱执信在广东发动民军会攻省城,迫使清水师提督李准投诚,对于促成广东“兵不血刃”而光复,起了重大作用。之后,担 任广东军政府总参议,着手裁撤民军,编练军队,整顿军纪,准备北伐。并帮助姚雨平从民军团体挑选精英,迅速组成一支万余人的精干的“北伐军”开 赴前线。南北和议达成后,任广东都督胡汉民的审计院院长兼广(州)阳(江)军务处(后改称绥靖处)督办。在广东审计院长任内,清贫廉洁,一丝不苟,严格执法,不徇私情。 民国二年(1913年)“二次革命”失败后,朱执信与廖仲恺前往日本,参与孙中山领导的反袁斗争。翌年10月返粤后,与邓铿策划广东反袁斗争和驱逐龙 济光的军事行动。其间,又奔走南洋各地为革命筹款。 1914年9月奉命返粤,在广州及东莞、阳江、雷州等处,参与策划一系列武装斗争,协助邓铿主 持广东的讨袁军事,并受邓委派前往新加坡、马来亚等地筹款,继又主持驱逐袁世凯心腹、粤督龙济光的军事活动,由于所联络的各路民军举义时不一致 而失败。他还为《民国》杂志撰写了《暴民政治者何?》、《开明专制》、《革命与心理》等政论,揭露袁世凯卖国独裁的真面目。 [1] 1915年11月,奉孙中山召请赴日本筹商讨袁军事,正式加入中华革命党;12月受命为中华革命军广东司令长官,负责广东方面军事,得到孙中山拨给的大 批经费,由张发奎、薛岳、李扬敬等人协助,在澳门秘密设立讨龙军事指挥机构,同时积极扩展中华革命党组织。 次年1月,在惠州等地举兵讨伐袁世凯。 ===革命宣传=== 与此同时,朱执信仍坚持理论宣传活动,为《民国》杂志撰写了许多捍卫共和、反对袁世凯专制的政论。在《无内乱之牺牲》、《暴民政治者何?》及 《革命与心理》等文中,揭露了袁世凯祸国殃民的罪行,驳斥了当时反动分子把革命者及其主张诋毁为“暴民”和“暴民政治”的谬论,反复指出“民心 恶袁”,坚信民主革命必然胜利。 民国6年(1917年)夏,按孙旨意撰写《中国存亡问题》一书,反对参战。1917年7月,朱执信担任孙中山大元帅府的军事联络及掌管机要文书的职务,随 孙中山率北京政府起义海军南下护法,从事党务、政治、军事和宣传等方面的工作,协助孙中山以陈炯明统率的广东省长亲军为基础,编练成援闽粤军, 占据汀州、漳州地区,发展革命武装。 ,1918年5月,由于滇、桂军阀破坏,孙中山领导的护法运动失败,孙辞去大元帅职。朱执信随其离开广州到上 海,协助办理海外侨胞捐款事宜,并担任与福军及陈炯明军的联络,准备驱逐窃据广州的桂系军阀。朱执信并多次往返广东、福建和上海之间,积极从事 驱逐桂系军阀的军事活动,为唤起民众,他还在上海创办《民国日报》副刊《星期评论》和《建设》杂志。 [1] “五·四”运动期间,协助孙中山撰写《建国方略》,发表《革命党应该如何》等文,热情歌颂俄国十月革命的胜利;同时,奉命在上海创办《民国日报》副刊《星期评论》和《建设》杂志,担任编辑撰述工作。 ===转战南方=== 1920年夏,孙中山决心驱逐桂系军阀,“统一南方”。为此,朱执信于6月下旬再次被派赴漳洲,敦促驻扎该地的粤军西进讨桂。旋又不避艰险前往广 州,联络国民党旧部和民军响应讨伐桂系军阀的行动。1920年8月间,朱执信受孙中山派遣,参与“粤军回粤”之役,对付占据广东的桂系军阀。8月下 旬,粤军攻抵东江一带,桂系军阀莫荣新将其主力全部调至前线增援。粤军由于连续作战,十分疲劳,加上兵力还不及桂军,“忽遇强敌,全线为之一 阻”。于是双方在东江流域的惠阳、河源、龙门一线呈胶着状态,谁胜谁负,难见分晓。这时,朱执信旧部、虎门要塞的肇军表示愿意脱离桂军,要求他 到虎门主持一切。为使粤军摆脱困境,朱执信冒险进入虎门。在他的策动和民军纷起的压力下,虎门要塞司令丘渭南宣布独立。 ===不幸牺牲=== 1920年9月21日,朱执信到虎门调停驻军与东莞民军冲突时被桂系军阀杀害。朱执信牺牲的消息传来,孙中山悲痛地说:“执信是革命的圣人”。“执信 忽然殉折,使我如失左右手”。1920年12月15日,朱执信烈士灵柩由宝璧兵舰运回广州。1921年1月16日葬于广州东郊东沙马路驷马岗(即今先烈路), 孙中山亲自步行执绋,他的墓建于一九二二年。一九三六年,因墓地有白蚁,将遗骸迁到墓南的执信中学,原墓则为衣冠冢。军政府公祭大会,孙中山与 唐绍仪、伍廷芳、唐继尧联名致祭文,并亲自出席追悼大会。大会决定建立执信学校以为纪念,孙出席执信学校(今广州执信中学)成立会,亲临致词。 ==思想观点== '''三民主义''' 朱执信在政治思想上积极宣传孙中山的三民主义。理论上系统地阐发了“社会革命当与政治革命并行”、“土地国有”等思想,坚决反对帝国主义的侵略政策,主张“民族自决”,并且认为,殖民地半殖民地人民独立解放运动是“世界革命之一部”。此外,在辛亥革命前,他对马克思、恩格斯的生平及其著作《共产党宣言》和《资本论》的内容,曾作过若干介绍。他同情社会主义,反对资本家剥削工人。 '''唯物主义''' 朱执信的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。他相信科学,接受了进化论思想,承认人类“是从猴属发达来的”。他反对所谓“精神不灭”的唯心主义论调,认为人的精神“依托物质”。在认识论上,他主张客观世界可知。他说,人的认识“有学而知,有习而得,前者所谓教育,后者所谓经验也”。而“经验”,则是“由事物而生,未有事实,何由有经验”。朱执信的社会历史观也具有一些合理的思想成分。他坚信人类社会历史是不断进化的,封建制度必然进化为资本主义制度,资本主义制度也不会长久,人类社会必将进到没有国家、阶级的平等、互助的“共产社会”。他承认阶级和阶级斗争“是现存的事实”,说“历史上的事迹,都是阶级斗争的表现”,并且指出,只有通过阶级斗争,才能使阶级和阶级斗争“绝灭”。此外,朱执信还注意从经济上探讨一些社会现象的根源,认为社会的阶级斗争、革命运动的产生,均有经济上的理由。同时他也相信抽象的“互助论”,认为人类之所以能组成社会在于“互助”和“相爱”,说人类“贵互助不贵争斗”。他的社会历史观仍然属于唯心主义。 '''无神思想''' 朱执信的无神论思想较为突出。他反对“耶教乃至一切宗教”的有神论。他以进化论思想尖锐地批驳“上帝造人”等谬论,说:只要我们“从进化论入手,则知宇宙中经无数进化而始有人,决非被上帝创造者”。他告诫人们:信教是一种“慢性精神自杀”,我们切不可做“神的奴隶”。他认为,要真实地了解“人生问题”,就必须依据科学的进化论,对于“古来宗教之种种迷谬之传说,不可不从根本上概予打消”。 ==人物评价== 孙中山对于这位忠实亲密战友的牺牲,十分痛惜:“使我党失此长城”,他一再称赞朱执信是“最好的同志”、“为中国有数之人才”。 [2] 陈独秀以挽联的形式高度评价了朱执信的人生价值:“失一执信,得一广东,得不偿失;生为人敬,死为人思,死犹如生。” [2] ==个人作品== 朱执信生平著述甚多,以蛰伸、县解、去非、前进等笔名撰写大量政论文章,载诸国外者有仰光、雪梨、新加坡各埠报刊,中国则见之于《民报》、《民国杂志》、《上海晨报》、《星期评论》、《闽星杂志》、《建设》杂志。遗著编有《朱执信集》。 ==视频== ===辛亥百年·历史人物】朱执信:文武兼备的民主革命家2011年9月26日发布=== {{#iDisplay:8ygXuDgGQGm|640|380|qq}} ==参考来源== [[Category:591 軍制]] [[Category:文史工作者]]
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