藥山
介紹
藥山寺位於湖南省津市市棠華鄉岳山村（原名藥山村，文革後，改為現名），藥山寺相傳曾有唐「尉遲敬德督建」石碑。唐貞元至太和年間(785—840)，續有擴建，殿宇雄偉，有大佛殿、戲台等20多進，長約一公里，俗傳「跑馬關山門」。唐高僧惟儼於德宗貞元年間從衡山移居藥山寺，一時禪風大振。周圍百公里的官吏均到此參拜，並賦詩留墨，惜多失散。惟儼禪師圓寂後，葬於藥山，墓塔名化城，唐伸撰碑銘。碑、塔年久湮滅，明崇貞十三年重修，墓碑尚存。後藥山寺損後修，修後損，文革期間徹底衰敗。90年代初，藥山寺開始重修，留下兩進小院，現也殘破不堪。藥山寺遺址目前僅剩宋碑一塊，另有古樟，古羅漢松多株。現闢為重點佛教場所，列入國家重點寺廟。1983年以來，日本佛教界權威人士四次組成尋根參拜團到藥山寺參拜。2013年12月18日，民宗局聘請明影法師為藥山寺主持，現明影法師正着手主持藥山寺恢復重建工作。目前寺院各種建制基本規範，晨鐘暮鼓，禪修活動正常開展。
現任住持
藥山寺現任住持為明影法師。明影法師1989年畢業於北京大學，2001年在河北柏林禪寺出家，師從淨慧長老[1] 。歷任河北柏林禪寺監院，河北真際禪林監院，河北佛學院副院長。明影法師接了淨慧長老曹洞宗與臨濟宗的法。淨慧長老為虛雲和尚侍者及傳法弟子，為禪宗五家七宗之嗣法傳人，歷任河北佛教協會長，中國佛教協會副會長，是當代最著名的禪宗高僧之一。明影法師思維縝密，對禪宗和中國傳統文化研究頗深。他住持藥山寺的一年裡，不僅用古法開展了曹洞禪修活動，還結合當今，開展了山林行禪成活動，頗受信眾歡迎。
藥山遺珍
藥山寺因文革期間破壞嚴重，現存古代遺蹟不多，目前寺內古代遺存僅存約2000年樹 齡的古榔樹、樟樹各一株，1000多年樹齡的古羅漢松一株。寺院周邊山上，有惟儼祖師塔靜靜地立在山腰，周邊有歷代僧人墓數十座。寺院另有碑刻三塊，均為重點保護文物。
藥山故事
藥山留下禪宗公案很多，除了藥山還銀、榮枯二樹之外，最有名的，就是李翱問道了。李翱，字習之，唐河北趙郡人，韓愈門人，亦為愈之侄婿[2] 。不為師之思想所拘，以客觀採取佛學之精華。為朗州刺史時，訪藥山禪師，禪師於松下閱經，不理睬。李曰：「見面不如聞名。」禪師曰：「何得貴耳賤目？」李問：「如何是道？」禪師向上一指，向下一指，曰：「雲在青天水在瓶。」李聞之，茅塞頓開，呈偈曰：練得身體似鶴形，千株松下兩函經。吾來問道無餘說，雲在青天水在瓶。後着《復性書》三篇，教人復性滅情。性即本心，情即煩惱。妙覺本心為煩惱所覆，智慧光明為情愛所障。譬如性如水，情如沙，水因沙而混，所謂「眾生心水淨，菩提影現中」。贊曰松下問道 示以無言 聞名見面 何說何傳用耳代目 玄中之玄 水在瓶中 雲飛天邊又說偈曰：明善復初悟本源 通權達變了循環青出於藍為俊傑 紫超乎紅拜藥山水清月現塵沙淨 性定情空煩惱蠲摩訶般若波羅蜜 如是如是大自然
視頻
最高海拔一萬三千米的藥山，家鄉的風景真不錯！