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王謝古居

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中文名稱: 王謝古居 地理位置: 江蘇省南京市秦淮區夫子廟 景點級別: AAAAA級 著名景點: 烏衣巷、來燕堂、鑒晉樓等

王謝古居位於江蘇省南京市秦淮區夫子廟烏衣巷內，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，建築坐北朝南，形制優美，呈現一派"青磚小瓦馬頭牆、迴廊掛落花格窗"的格調，古樸典雅，溢彩流光。其主體建築與附屬建築、內部建築與外部建築縱橫交替，相互垂直，緊密相連，構成了一組完整的藝術整體，與夫子廟地區的明清建築風格和諧相揉，協調一致，極為壯觀。

歷史沿革

王謝古居位於江蘇省南京市秦淮區烏衣巷內，建築落成於1997年，坐北朝南，東西長50.4米，南北寬19.6米，建築面積1000平方米，由來燕堂、聽箏堂和鑒晉樓等部分組成，形制優美，古樸典雅。

王謝古居內設有東晉生活起居陳列室、王謝家族變遷史陳列室和六朝歷史生活用具陳列室，展覽六朝文物。古居庭院的牆壁上嵌有《竹林七賢圖》、《對獅圖》、《行樂圖》等六朝磚印壁畫複製品。庭院中有仿蘭亭"曲水流觴"的漢白玉九曲小池，配以竹石花木，優美雅靜。

王謝古居展示東晉時期兩位名相王導、謝安家族政治生活的場景，王謝古居為後來恢復的，目的在於讓海內外遊客在觀賞之餘，了解東晉時期王導、謝安為代表的王、謝兩大家族和古都南京在六朝時期的歷史概況，緬想當年許多傑出人物在政治、軍事、文化等領域中所創造出的業績和成就，從而豐富人民的精神生活，激發人們的愛國情志。

建築布局

王謝古居的大門上方懸以"王謝古居"匾額，內分東、西兩個院落。其主體建築與附屬建築、內部建築與外部建築縱橫交替，相互垂直，外有烏衣巷，內有來燕堂、鑒晉樓、王羲之塑像、曲水流觴等構成了一組完整的藝術整體，與夫子廟地區的明清建築風格和諧相揉，協調一致，極為壯觀。

主要景點

烏衣巷

烏衣巷在三國吳國時是守衛石頭城(今南京)的部隊營房所在地。當時軍士都穿着黑色制服，故以"烏衣"為巷名。東晉初，大臣王導住在這裡，後來便成為王、謝等豪門大族的住宅區。到了中唐，詩人劉禹錫以有"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。一九九七年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷並重建了具有民族風格的王謝古居，

來燕堂

"來燕"取自當年謝安以燕傳信的故事，東院內來燕堂的堂匾系當代著名書法家沙曼翁書寫，以隸體雜漢簡，筆鋒遒勁有力，象徵着六朝時期"王謝大宅"的風範。"金陵四十八景"。其中的第28景，景名即"來燕名堂"，就是"來燕堂"，只見大堂正中豎立着一尊王羲之銅像。大學陳列了王謝古居的一上前文史資料。

鑒晉樓

"鑒晉"則分明有"以史為鑑，可以知興替"的意思。匾額上的大字均以隸體書寫，大有魏晉遺風。建築裡面有着東晉的雕刻展，東晉起居室，淝水之戰的壁畫，竹林七賢圖和顧愷之作品洛神賦的復圖，以及仿蘭亭的曲水流觴渠等。也都頗可以重見到魏晉人物的風采。

王羲之塑像

王羲之愛鵝出了名，曾經寫一本《道德經》換了山陰道士的一群白鵝。後來唐代大詩人李白還寫了一首詩來敘述這件趣事呢!"山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。"(《黃庭》即指《道德經》)

王羲之一筆寫出一個鵝字原作，沒有明確的標示，有點難找。王羲之如此喜歡白鵝的原因傳說與他鑽研書法有關。他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。王羲之愛鵝的目的原來是為了練字。王羲之一筆寫出的這一個鵝字，不知道觀察了多久的白鵝才練成的。

曲水流觴

古代文人墨客聚會在曲水流觴旁，在曲水流觴裡面放一個倒滿酒的杯子，杯子飄到誰面前，誰就要作一首詩，飲一杯酒。而王謝古居的院落內就有這樣的曲水流觴，遊人很是喜愛。