君臣
基本信息
漢語詞語
基本信息
【拼音】jūn chén
【注音】ㄐㄩㄣ ㄔㄣˊ
【釋義】
1、君主與臣下。
2、中醫方劑中的主藥與輔藥。
3、指主食和副食。
4、《君臣》書名
引證詳解
1、君主與臣下。
《易·序卦》:"有父子，然後有君臣;有君臣，然後有上下。"
唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:"彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。"
宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:"侯以明之，罔替君臣之義;禮無違者，遂詣賓主之情。"
明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公墓志銘》:"公(袁可立)疏請聲罪致討，謂'李琿君也，伯也。李倧臣也，侄也。君臣之分，天地大經。'"
《東周列國志》第五回:"潁考叔曰:'不可!君臣之倫，比於母子。主公不忍仇其母，何忍仇其君?但隱忍歲余，入周朝覲，周王必有悔心，主公勿以一朝之忿，而傷先公死節之義。'"
2、中醫方劑中的主藥與輔藥。
《素問·至真要大論》:"方制君臣何謂也?岐伯曰:'主病之謂君，佐君之謂臣。'"
《雲笈七籤》卷六六:"君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。"
《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:"吳金害了個寒症，陳小四假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效，吳金死了。"
3、指主食和副食。
清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:"可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。"詳"君臣佐使"。
4、《君臣》書名，作者:王瑞來 又名《[1] 宰相故事》
作品簡介
《管子·君臣》
《君臣》是我國古籍《管子》里記載的一篇文章，見於《管子》第三十篇。
《管子》是一部記錄中國春秋時期(公元前770~前476)齊國政治家﹑思想家管仲及管仲學派的言行事跡的書籍。大約成書於戰國(前475~前221)時代至秦漢時期。劉向編定《管子》時共86篇﹐今本實存76篇﹐其餘10篇僅存目錄。
管仲(公元前723年-約公元前645年) 漢族，名夷吾，字仲，又稱敬仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿(即丞相)，被稱為"春秋第一相"，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說"管夷吾舉於士"。管仲的言論見於《國語 齊語》，另有《管子》一書傳世。
作品賞析
1、為人君者，修官上之道，而不言其中;為人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，則受令者疑;權度不一，則修義者惑。民有疑惑貳豫之心而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。是故能象其道於國家，加之於百姓，而足以飾官化下者，明君也。能上盡言於主，下致力於民，而足以修義從令者，忠臣也。上惠其道，下敦其業，上下相希，若望參表，則邪者可知也。
【譯文】
做人君的，要講求統屬眾官的方法，而不要干預眾官職責以內的事務;做人臣的，要處理職責以內的事，而不要干預到職責以外去。君道不明，奉令幹事的人就發生疑慮;權限不劃一，奉公守法的人就感到迷惑。如果人民有疑惑猶豫的心理，國君不能加以糾正，那末百姓對國君的隔閡疏遠，就像明帖告示叫他們止步不前一樣。所以，為國家樹立君道，用於百姓，而能夠治官化民的，那就是明君。上面對君主言無不盡，下面為人民出力辦事，而能夠奉公守法服從命令的，那就是忠臣。上面順從君道，下面謹守職責，上下相互觀察，就像看着測驗日影的木表一樣，有誰不正，就可以分別出來了。
2、吏嗇夫任事，人嗇夫任教。教在百姓，論在不撓，賞在信誠，體之以君臣，其誠也以守戰。如此，則人嗇夫之事究矣。吏嗇夫盡有訾程事律，論法辟、衡權、斗斛、文劾，不以私論，而以事為正。如此，則吏嗇夫之事究矣。人嗇夫成教、吏嗇夫成律之後，則雖有敦愨忠信者不得善也;而戲豫怠傲者不得敗也。如此，則人君之事究矣。是故為人君者因其業，乘其事，而稽之以度。有善者，賞之以列爵之尊、田地之厚，而民不慕也。有過者，罰之以廢亡之辱、僇死之刑，而民不疾也。殺生不違，而民莫遺其親者，此唯上有明法，而下有常事也。