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噬嗑
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中文名称;噬嗑卦
出处'《易经》
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'''噬嗑'''卦是《[[易经]]》六十四卦第21卦。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。
此卦是阐释刑罚的原则：法治是政治的根本，为排除障碍， [[ 保障 ]] 善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采重罚主义，以“小惩大戒”。
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
代号是4:5。主卦是4卦震卦，阳数是4;客卦是5卦离卦，阳数是5，客方稍强于主方，主方处境不易，就像是被客方噬嗑。红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻， [[ 箭头 ]] 表示有应。<ref>[ http://www.360doc.com/content/18/0428/17/47232015_749487748.shtml 《易经》六十四卦之噬嗑卦], 360doc个人图书馆 , --2018年4月28日</ref>
4:5卦，噬嗑(在周易中，第21卦)
噬嗑是4:5卦的卦名。4:5是噬嗑卦的代号，表示主卦是4卦震卦，客卦是5卦离卦。“噬”(shì)咬，吞：吞噬。“嗑”(hé)古同“喝（hē ）”。震卦的卦象是雷，特性是运动而乏力；离卦的卦象是火，特性是光明而依附。主客双方都积极主动，难免相互冲突，客方态度强硬，主方态度随和，主方受到客方制约。主卦的阳数是4，客卦的阳数是5，客方稍强于主方。所以，主方处境不易，就像是被客方噬嗑，卦名为噬嗑。
1. 主方与雷很相似，客方与火很相似。
==结构和卦爻辞==
噬嗑卦下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦，代表客方。比较主卦与客卦，下爻和中爻都相同，只有上爻不一样。下爻都是阳，表明双方都积极主动谋求发展，相互竞争激烈。中爻都是阴，表明双方的素质都不佳，处于发展初期。上爻不同，主卦的上爻是阴，客卦的上爻是阳，处于阴阳和谐 [[ 状态 ]] ，然而，态度随和的主方受客方制约，对客方有利，对主方不利。
客卦的三条爻全部是灰色，表示都不当位，表明困难主要在于客方。然而，客卦的状态决定于客方，主方不能改变，主方只能期望其改变。
主卦的上爻也是灰色，是不当位的爻，有一个箭头从主卦的上爻指向客卦的上爻，表明态度随和的主方受到客方制约。主方应当变化上爻，从阴变到阳，从态度随和变到态度强硬，以摆脱客方制约。但是，上爻是对中爻的补充，主方态度随和是实力薄弱的反映，只有随着素质的改善，态度才能有所改变。在受制于客方的情况下，主方很难改善素质，因此，也很难摆脱客方制约。
如果在这困难环境中主方坚持下去，主卦会发生常规 [[ 变化 ]] ，从震卦变到离卦，不过，由于受到客方制约，这个变化过程可能很慢。主方还需要注意客方情况变化，阴中有阳，阳中有阴，及时采取灵活措施，改善自己的处境。
总之，主方处于非常困难的状态，而且很难摆脱。
脚镣削去了囚犯的脚趾，
刑具咬嚼囚犯的 [[ 皮肤 ]] ，削去了囚犯的鼻子。
刑具咬嚼囚犯的熏烤的肉，囚犯遇到了毒。
下卦“震”是雷，上卦“离”是明，以雷霆万钧的威势，足以明察秋毫的光明，象征刑罚必须具备的条件。因而，刑罚必须公正。这一卦的主体“六五”，柔爻刚位，在外卦的中位，象征刚柔兼备，具备威吓﹑明察﹑适中的条件；所以，有利于执行刑罚。噬嗑，亨。利用狱。噬嗑卦，亨通。有利于听讼治狱。
彖曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明。雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位，利用狱也。口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通，刚柔分开交错，行动光明。雷声闪电合在一起威力显明。柔顺占据中位向上运行，虽然 [[ 位置 ]] 不当，但有利于听讼治狱。象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。雷电合在一起就是噬嗑卦。先王从中受到启示，彰明刑罚，端正法律。
==卦辞==
“肤”是柔软的肉，例如：将柔软的肉盛在鼎中的祭品，称“肤鼎”。“灭”是浸没的意思。
“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罚适切，处置罪犯，就像咬柔软的肉那样容易。在“六二”的下方，是刚强的“初九”，犯错如果不给以相当重的 [[ 惩罚 ]] ，将收不到惩诫的效果。所以，刑罚像咬到自己的鼻子，没入肉中那样深，也不会有错。
这一爻，说明重罚主义。
象曰：利艰贞吉，未光也。
“胏”是有肉的骨头，“干胏”比“腊肉”还要坚硬。“九四”接近君位，相当于断狱的大臣；而且卦已经过了一半，罪恶扩大，必须施以严刑，当然反抗也加强；所以，用咬“干胏”来比拟。在这种困难的状况下，必须像金属一般刚强，像箭一般正直，坚守正道，最后才会吉祥。“九四”阳爻刚毅，又在 [[ 象征 ]] 明的离卦中，刚而明，就难免过分果断；因而，必须警惕，不可轻率。“九四”又刚爻在阴位，容易动感情；因而，以固守正道告诫。
在这一卦中，这是最好的一爻；但却以“艰贞”为条件，并不完全顺利。所以《[[象传]]》说：“未光也”。
“干肉”又比较柔软，容易咬。“六五”阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然容易使人信服，所以用“噬干肉”比拟。又，“黄”是土的颜色，土在五行的中央，黄色代表中央，以象征中庸。“金”象征刚强，指“九四”；亦即裁决能够适中，又有刚毅的“九四”辅佐。不过，刑罚毕竟是不得已的手段；所以，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会发生过错。《[[象传]]》说：这是由于运用得当，所以才会“无咎”。
这一爻，说明刑罚为不得已的 [[ 手段 ]] ，必须刚柔并济，中而且正。
==“上九”==
==噬嗑卦==
噬嗑卦，阐释刑罚的原则。法治是政治的根本，为排除障碍，保障 [[ 善良 ]] ，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采重罚主义，以“小惩大戒”。刑罚为不得已的手段，难免使人犹豫，遭遇挫折；然而，却又不能不刑罚，所以必须中庸﹑正直﹑明察﹑ [[ 果断 ]] ，刚柔并济，坚持原则，公正执行。否则，一旦泛滥，就不可收拾了！
（火雷噬嗑）上离下震，中存坎艮，为日月之明，主人有智有力，亦为日月之象。然噬者囓也，嗑者合也，凡物 [[ 之间 ]] 囓而合，君子则为噬嗑之象，又主官非争讼之事。噬嗑者囓也，卦内财官父兄子 [[ 俱全 ]] ，不须寻伏。
== 参考来源 ==
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<center>易经的智慧48噬嗑卦02治狱之道</center>
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== 参考资料 ==