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==作者简介==
[[伯昏子]]，本名眭（suī）谦，男，1966年10月生，[[诗人]]，字卬菭，号由枿斋主人，[[江苏]][[镇江]]人。作品有《由枿斋吟稿》、译诗《莪默绝句集译笺》（“鲁拜集”）等。2005年，与[[钱之江]]（莼客）、[[段小松]]（嘘堂）、[[秦鸿]]（军持）等出版诗词合集《春冰集》（河北教育出版社）。2006年，与檀作文、徐晋如（胡马）、曾少立（Lizi）、高松（殊同）、陈骥（披云）在北京成立甘棠古典研习社，印行诗词合集《甘棠集》。<ref>[https://www.sdtw168.com/author/144006.html 伯昏子生平成就 ] </ref>
子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”何也？凡動性情者莫若詩，故溫柔敦厚由是生，而《綠衣》云“實獲我心”王先謙云：不敢怨君，亦忠厚之恉；序人倫者莫若禮，故恭敬辭讓由是生，而《樛木》云“葛藟纍之”鄭《箋》云：“使得其次序，而禮義亦俱盛”；化風俗莫若樂，故脩齊治平由是生，而《關雎》云“鐘鼓樂之”毛《傳》云：“德盛者宜有鐘鼓之樂”。蓋詩本乎性情，而入乎禮節，終化於樂之和也。和也者，得其中之謂也。先儒成説云：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”中和也者，其亦詩之大本也歟？然天道相推，風雨時變，節常有失，和或難保。若夫嚮幽厲之世，乾綱絕鈕，王道隳墜，天地否塞，川陵崩竭，夫婦離散，士女嗟怨。詩人乃有憫時病俗、刺邪嫉惡之聲起焉，譏中冓之恥，賤無儀之相，怨盡瘁之勞，懷故國之思，於是變風變雅作矣。變也者，變其節、復其禮、再歸於中和之正也。
壬辰季秋，林公岸谷自粵賫余吟卷一帙，余卒讀而歎曰：“此殆非變詩而復歸於中和之正者乎？”曩余與公素未覿面，然誦其詩，斯人之平生行狀皆寓於目矣。披閲間，則時有風雲氣在焉。觀其作，述舊則淒清寥落，懷鄉則落日搖情，凴臨則興追往古，憤世則直髮上指，贈達則諄語慇懃，悼祭則哀惻悲愴。其用情也，可謂深矣。雖然，終不失醇和雅正也。因乃知其負懷明志固有不得不變於詩者也，其摛藻擷華固有不得不御諸經史諸子者也，復感其達於風人之旨、敷教之義亦閎矣哉！
余聞公學詩雖晚，然於詩道用功尤勤，故書之於後，非敢自作解人，惟畧陳鄙意，聊自勉云爾。
玄黓執徐之嵗季秋之月記於由枿齋<ref>[https://www.sohu.com/a/309127059_488988 伯昏子|《平沙集》書後 ] </ref>
2008年6月，获首届[[中华]]诗词青年峰会优秀青年诗人奖。
2008年11月，与[[徐晋如]]（胡马）联名起草《关于传承历史文化、反对诗词「声韵改革」的联合宣言》，获得近百位诗人、学者签名支持。
2010年6月，担任第二届中华诗词青年峰会、[[屈原]]奖评委。
2011年1月，出版诗集《由枿斋吟稿》（巴蜀书社《当代诗词家别集丛书》）。<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/50/sdmbn4nnbi.html 伯昏子 ] </ref>
伯昏子的诗词全集： 《喀什杂诗·方祠轮奂对越新》、 《拟《秦妇吟》》 《览三星堆博物馆》、 《醉花阴·忆楼前丁香》、 《喀什杂诗·泥花飞溅器成行》、 《喀什杂诗·烤肉蜜瓜香正浓》 、《丙戌清明后一日甘棠诗社玉渊潭樱花雅集》 、《登寿县古城墙望八公山下淝水之战》<ref>[https://www.gushimi.org/shiren/4244.html 伯昏子的诗词全集 ] </ref>
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關於風獅爺起源,至今為止並無確切的數據。幾年前，在泉州九日山也出土了風獅爺。據推斷，它是在[[宋]]元時期建造的，當時它被用來祭天和祈風所用。另外據推測，明朝中期以後，由於煮鹽及海盜的危害，致使金門的樹木大大减少。每年[[秋]][[冬]]季節，風沙肆虐，居民受其苦及疾病危害。囙此，風獅被設定在迎風和路口，以期能鎮風止煞，而成為一種習俗。由於風獅多為石雕，金門人常被稱為“石獅”、“石獅公”或“石獅將軍”。它的主要功能是“鎮風止煞”。近代以來，它已成為金門的文化景觀，俗稱“風獅爺”。而根據風獅爺所在位置的不同，可分為“村落型”和“牆垣屋脊型”。村落類型主要位於村莊周邊或寺廟周圍的迎風路口。它成為聚落保全系統的一部分。除“鎮風止煞”外，還具有制水煞、路箭的功能，其防禦範圍包括整個部落。牆垣屋脊型是指石室主放置在屋頂、牆壁或嵌入牆壁上。主要功能在於化解形煞，如巷沖、壁刀、屋角等有形的沖煞，係以某一兩棟屋子為其「責任區」，其功能與一般辟邪物無異。也因風獅爺的特殊公用及民俗信仰之故,成為當地特有的景觀特色。<ref>[https://cabkc.kinmen.gov.tw/asset?uid=76&pid=132 金門風獅爺]金門縣文化局</ref >一般來說，風獅分為文獅、武獅或雄獅和雌獅。手裡拿著[[筆]]、卷軸、[[如意]]、絲帶等，叫文獅；若是手裡拿著[[刀]]、[[劍]]、[[武器]]、旗子和漂亮的[[印章]]，叫武獅。重要的部分包括葫蘆或雄性生殖器，它們被稱為雄獅；重要部件沒有明確標記者稱為母獅。金門風獅爺較偏向所謂的擬人化和野獸化。其大部分形狀都是獅面人身。由於金門的風災主要是北風和[[東北季風]]，所以金門的風向多為從南向北或從西南向東北。相對而言，其分佈點在金門東北半島最密集。其他地區則因當地特色及需求,會因地制宜而擺設,而成為另類的觀光景點。<ref>[https://www.kmp.moj.gov.tw/289794/289807/289810/336228/ 金門-風獅爺的故鄉]金門縣文化局</ref ><br style="clear:both;">
==擁「會存錢的風獅爺」稱號==