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社会学美学
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=='''发展过程'''==
随着人类学和民族学的发展,对原始民族的考察,为审美和艺术起源的研究开辟了道路。
德国艺术史家E.格罗塞(1862~1927)在《 [[ 艺术 的 起源 ]] 》一书中对原始民族的装饰、舞蹈、诗歌、音乐和造型艺术等等进行了系统的考察。他指出,原始艺术是随着狩猎生活而发展起来的,在转向农耕时代以后,艺术中才出现了以植物为主的装饰。原始时代的物质生产不仅为艺术提供了题材,而且还培养了原始民族的艺术观察力和表现力。原始艺术与经济生活的发展有密切的关系。
芬兰美学家Y.希恩(1870~1952)的《[[ 艺术的起源]] ──心理学及社会学探索》一书从更广阔的范围考察了[[原始艺术]]的产生。他首先从心理学的角度分析艺术冲动的根源,然后说明各种社会力量对原始[[艺术发展]]的影响。他指出,艺术是一种社会活动,产生艺术冲动的原因在于社会情感的表达。审美活动只有根据模仿的普遍化倾向才能理解和说明,模仿活动不仅造成感官的审美快感,而且也是直觉存在的基本条件。模仿是以人作为衡量世界的尺度,把外部世界置于人的内在世界之中。他指出,原始艺术的产生除了与经济生活的联系之外,还有其他各种实用和集体的动机,如原始艺术常常是传递信息的一种手段,舞蹈、诗歌等对于组织战争、促进士气、激发性欲、集体劳动和巫术活动都有密切关系。艺术的产生是与延续种族的激情混杂在一起的,是从实用中逐渐分化而来的。
对原始艺术与儿童艺术的研究,为揭开审美与[[艺术起源]]之谜提供了启示,但真正揭开这一谜底的依据则是史前的[[艺术遗迹]]。20世纪以来在法国、西班牙、意大利等国有大量旧石器时代的考古发掘,特别是洞窟壁画、线雕和出土石雕等,成为研究史前艺术的重要文物。此外,对于神话的研究也是探索艺术起源的一个方面。