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琉裝

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'''琉裝'''是[[琉球民族]]的傳統[[民族服饰|民族服裝]]，16世紀時，[[琉球國]]時代確立了階級制度，服裝亦根據身份、階級分類。不同身份、階級的人所穿的服裝以色彩、模樣以及布料區別。由於琉球同時受到[[中國文化]]和[[日本文化]]影響，琉裝吸收了[[明制汉服]]以及[[江戶時代]][[和服]]的特點，加上當地特有的民族色彩而形成。現在所見的琉裝成形於琉球國時代，特徵是交領、右衽、衣袖較寬大、衣帶結於前方，庶民女性服飾偶有左衽。琉球國時代的琉裝，貴族、士族服裝、禮服以[[紅型]]（一種彩色的染色技法，也指這種技法所染的服裝）為主，色彩鮮豔，常服及庶民服裝多以[[芭蕉布]]製成，款式樸素。由於氣候溫暖，即使冬天也甚少穿棉襖等厚衣服,琉裝可分為[[常服]]、[[禮服]]和表演服裝。常服和常禮服多以苧布、芭蕉布、棉布、桐板為質料，各地所用的布料又有不同的特色，

現在所見的琉裝成形於琉球國時代，特徵是交領、右衽、衣袖較寬大、衣帶結於前方，庶民女性服飾偶有左衽。琉球國時代的琉裝，貴族、士族服裝、禮服以[[紅型]]（一種彩色的染色技法，也指這種技法所染的服裝）為主，色彩鮮豔，常服及庶民服裝多以[[芭蕉布]]製成，款式樸素。由於氣候溫暖，即使冬天也甚少穿棉襖等厚衣服 ~~琉裝可分為[[常服]]、[[禮服]]和表演服裝。常服和常禮服多以苧布、芭蕉布、棉布、桐板為質料，各地所用的布料又有不同的特色，~~ == 歷史沿革 ==

=== 13世紀前 ===

自[[三山時代]]起，琉球開始與中國有較為頻繁的來往，一些中國史籍如《潛確居類書》、《武備志》就記載了當時琉球人的衣著<ref>《潛確居類書·區字·東南夷》：「皆紵繩纏髮，從頂後盤繞至額。男以鳥羽為冠，裝以珠玉、赤毛。婦以羅文白布為帽；織鬥縷皮並雜毛為衣，以螺為飾而下垂小貝，其聲如佩。」</ref>，但這些典籍對琉球人派官生到明之前的服飾記載與《隋書》相近，恐非實事。雖然如此，《潛確居類書》「區字」「東南夷」)、《武備志》等典籍均指琉球人在派遣官生到[[國子監]]讀書後開始仿效漢人衣冠<ref>《武備志·度載·琉球》：「既遣人學於國學，夷習稍變；奉正朔、設官職，被服冠裳、陳奏章表、著作篇什，有華風焉。」</ref>，這應是後世琉裝的雛形。至[[元代]][[汪大淵]]著《[[島夷志略]]》，才有較為可靠的記載，書中描述琉球男女皆拳髮，以花布為衫<ref>《島夷志略》：「男子婦人拳髮，以花布為衫。」</ref>。後來[[明代]]人[[費信]]於[[永乐 (明朝)|永樂]]年間（琉球[[三山時代]]末期）到過琉球，回國後著《[[星槎勝覽]]》，書中記載琉球人穿印花布大袖衫配褲<ref>《星槎勝覽》：「男女以花印布大袖衫連褲穿之。」</ref>。

另外，當時君主向明朝貢時，明朝常會賜冠服給他們。如《[[明史]]·外國列傳·琉球國》載，洪武二十五年[[中山王國]]遣使朝貢，明太祖就賜中山王[[察度]]衣巾，包括夏衣、冬衣、靴襪等<ref name="明史·琉球國1" />。後來中山國再派遣官生前往國子監讀書，感慕華風，於是中山王又遣使到明朝請求賜服予臣下，明太祖就賜冠服給他們<ref name="明史·琉球國1" />。永樂年間，南山、中山、北山三國之國王均向明朝朝貢，三方先後獲賜冠帶<ref name="明史·琉球國1"> 《明史·外國列傳·琉球國》：「二十五年夏，中山貢使以其王從子及寨官子偕來，請肄業國學；從之，賜衣巾、靴襪並夏衣一襲。其冬，山南王亦遣從子及寨官子入國學；賜賚如之。自是，歲賜冬、夏衣以為常。明年，中山兩入貢，又遣寨官子肄業國學。是時國法嚴，中山生與南山生有非議詔書者；帝聞，置之死，而待其國如故。山北王怕尼芝已卒，其嗣王攀安知二十九年春遣使來貢；令山南生肄國學者歸省。其冬，復來。中山亦遣寨官子二人及女官生姑、魯妹二人先後來肄業：其感慕華風如此。中山又遣使請賜冠帶，命禮部繪圖令自製；其王固以請，乃賜之，並賜其臣下冠服。又嘉其修職勤，賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來。」~~</ref>~~ 。此後三國直至[[建文]]、[[永乐 (明朝)|永樂]]年間仍繼續向明朝朝貢，其中以中山王國朝貢最頻繁<ref>《明史·外國列傳·琉球國》：「自是，三王屢遣使奉貢，而中山王尤數。」</ref>，一次中山王察度遣使向明朝貢並請賜冠帶，明太祖見中山王國如此仰慕華風，就命[[禮部]]繪圖讓他們自製明式服飾<ref name="明史·琉球國1" />，自此他們每次見明朝使節時，從國王到百官都穿著明朝服裝<ref name="琉球國舊記1">《琉球國舊記》：「洪武十六年癸亥, 察度王始通中华时, 救赐金印、章服。自兹行大礼时, 王及百官, 皆穿中华之衣。」</ref>。山北、山南也經常獲賜各種服飾，除國王獲賜冠帶外，官生也獲賜有巾服、靴絛等<ref>《明史·外國列傳·琉球國》：「（永樂）八年，山南遣官生三人入國學，賜巾服、靴絛、衾褥、帷帳。」</ref>。《[[大明會典]]》也有相關記載<ref>《大明會典》：「琉球自洪武年間，其中山王、山南王、山北王皆遣使奉表箋貢馬及方物。洪武十六年，賜國王鍍金銀印并文綺等物，山南王亦如之。後賜中山王、山南王、山北王紵絲紗羅冠服，王妃紵絲紗羅，王姪、王相、寨官絹公服。」</ref>。可見琉球自与中国建立起正式官方往来之後，服饰日趋汉化<ref name="琉球民俗文化研究">吴永宁《琉球民俗文化研究》，福建师范大学硕士学位论文</ref> 。

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[[尚巴志]]建立統一的[[琉球國]]，史稱[[第一尚氏]]，仍然向明朝朝貢。據《明史·外國列傳·琉球國》載，宣德元年，尚巴志王遣使向明朝求賜冠服，獲賜皮弁服《明史·外國列傳·琉球國》：「宣德元年，其王以冠服未給，遣使來請；命製皮弁服賜之。」

這時代琉球人的衣著亦有較多典籍記載，從中亦可見琉球國已有一套較完善的衣冠制度，[[王室]]、[[貴族]]、[[官員]]、[[士族]]、[[庶人]]之服飾均有差別。

據《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》載，[[八重山群島]]、[[宮古群島]]一帶的庶民女子服飾有異於以上所述，[[與那國島]]民女留長髮、不束髻，橫插木[[梳]]於鬢，有些髮長至地，最短也過膝<ref name="男女">[http://sillok.history.go.kr/inspection/insp_king.jsp?id=wia_11006010_001&tabid=w 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「男女, 皆徒跣無鞋。一, 男子絞髮, 屈而疊之, 束以苧繩, 作䯻於項邊, 不着網巾。鬚長過臍, 或絞而繞䯻數匝。婦人髮亦長, 立則及跟。短者及膝, 不作䯻, 環統頭上, 橫揷木梳於鬢。」] 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：「無麻、木綿, 亦不養蠶, 唯織苧爲布, 作衣如直領, 而無領及襞積, 袖短而闊, 染用藍靑。中裙用白布三幅, 統繫於臀, 婦人之服, 亦同。但內着裳, 而無中裙, 裳亦染靑。」] 。[[西表島]]（《成宗實錄》作「所乃島」）、[[伊良部島]]（《成宗實錄》作「伊羅夫島」或「伊羅夫是磨」）、[[多良間島]]女子服飾和[[與那國島]]相近。西表島女子有[[穿鼻]]之俗，她們鼻翼兩側穿孔貫小黑木，又在足脛繞繫小靑珠，寬至數寸

===== 婚服 =====

===== 娼妓服飾 =====

琉球的娼妓稱為[[侏𠌯]]（ジュリ），又有[[侏麗]]、[[尾類]]、[[傾城]]等別稱。。當時規定侏𠌯不得簪銀，只能插玳瑁或竹、木簪，然而她們若獲得中國人贈送銀簪或由中國人入主其家，則不需遵守此項規定汪楫《中山竹枝詞》：「道是佳人亦復佳，一生赤腳守荊釵；宵來忽作商人婦，竟戴銀簪不脫鞋。（土妓，不得簪銀。道遇官長，必脫草靸，跣足據地，候馬過乃起。若中國人主其家，则超然禁令之外矣）。李鼎元《使琉球記》：「初見紅衣人，頭面較良家修飾，衣亦鮮潔。蓋國俗不穿耳、不施脂粉，無珠翠首飾；此輩誨淫，或私為冶容、偷施脂粉耳。」。由現存圖像所見，到第二尚氏王朝後期，侏𠌯的衣著有更多不同樣式，她們會穿上花俏的紅型衣裝，髮型也較一般婦女多變化。 [[兒童]]服飾款式與[[成人]]相若，但有些士族兒童會有特別的服裝，這種服裝的兩脇下三四寸並不縫合，而是類似日本[[江戶時代]]服飾，而是把頭髮梳成髻，再插髮簪。[[首里]]的兒童衣服皆以大紅為[[裡子]]，外面為五色紬[[錦]]，可雙面穿著。

==== 喪服 ====

=== 被日本併吞後至今 ===

琉球國於1871年被日本所滅，翌年設[[琉球藩]]，琉球末代國王[[尚泰王]]被封為琉球藩王，保留王族服飾。至1879年（[[明治]]十二年）廢藩置縣，琉球王族和貴族不再擁有尊貴身份，紅型衣裝也走入尋常百姓家，此後多作為[[琉球藝能]]參與者的服裝以及重大傳統節日或儀式（如[[婚禮]]、[[成年禮]]、[[還甲]]）的服裝。士庶常服則繼續於琉球人日常生活中穿著，紅型染色技法也同時用於常禮服。

== 參考文獻 ==

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