'''王戎'''（{{bd|234年||305年|}}），字'''濬沖'''，小字'''阿戎'''，[[琅邪郡|琅邪]][[臨沂縣|臨沂]]（在今[[山東省]][[臨沂市]]北）人。[[西晉]]大臣，官至[[司徒]]，封安豐侯，人稱'''王安豐'''。生於[[曹魏|魏]][[青龙 (曹叡)|青龍]]二年（234年），卒於[[西晉|晉]][[永兴 (晋惠帝)|永興]]二年（305年），出自魏晉高門[[士族]][[琅邪王氏]]，為[[幽州]][[刺史]][[王雄 (三国)|王雄]]之孫，[[涼州]]刺史[[王渾 (涼州刺史)|王渾]]之子，與[[太保]][[王祥]]同宗。王戎是“[[竹林七賢]]”中最年少的一位。

《[[世說新語]]》記載王戎為人貪婪吝嗇，書中“儉嗇”一篇共九條，就有四條記王戎事。《晉書》本傳謂王戎“性好利”<ref name="本傳"/>，多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城。王戎在荊州任上曾派遣部下修建園宅，因此被免官，後來出錢贖回。據說王戎常與夫人手執象牙筹計算財產，日夜不輟。同時又十分吝嗇。家中有很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把果核鑽破。王戎之女嫁與裴頠時，向王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。女兒歸省時，王戎便神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚後又要了回來。時人謂王戎有“膏肓之疾”。<ref>《世說新語》儉嗇注引王隱《晉書》：“戎性至儉，不能自奉養，財不出外，天下人謂為膏肓之疾。”</ref>也有不少人認為這些都是王戎為避禍于亂世的“自晦”之舉<ref>孫盛《晉陽秋》：“戎多殖財賄，常若不足。或謂戎故以此自晦也。”</ref>，晉武帝也曾以“不欲為異”為王戎辯解。而且王戎早年喪父時，因辭謝故人的禮金而成名。[[八王之亂]]中，郟縣[[縣令]]華譚撫恤百姓，王戎“聞而善之”，“出穀三百斛以助之”<ref>《晉書》華譚傳</ref>。與王戎同時的鍾會、傅暢評價其為人“簡要”，武陔論其“尚約”<ref name="賞譽">《世說新語》賞譽</ref>，南朝人[[劉孝標]]則-{云}-“戎性通任”<ref>《世說新語》任誕注</ref>，也與《世說新語》中其儉吝的形象不合。[[東晉]]戴逵《竹林七賢論》-{云}-：“王戎晦默于危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，於是在矣。”<ref name="儉嗇">《世說新語》儉嗇注引</ref>今人[[余嘉錫]]則認為，王戎天性鄙吝，戴逵所言，乃是出於“名士相為護惜”，“阿私所好，非公論也”<ref>《世說新語箋疏》儉嗇</ref>。[[南朝梁]]昭明太子[[蕭統]]以顏延之《五君詠》不取山濤、王戎二人，因作《詠山濤王戎》詩，論王戎曰<ref>《先秦漢魏晉南北朝詩》梁詩</ref>：

王戎在晉代還是有名的孝子。武帝時為其母守喪，雖逾越禮制，飲酒食肉，但面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶拐杖<ref>[[余嘉錫]]《寒食散考》稱王戎也服寒食散。戎居喪飲酒食肉應與服散有關。</ref>。[[中書令]]裴楷往弔其母，說：“若使一慟果能傷人，濬沖必不免滅性之譏。”<ref name="德行">《世說新語》德行</ref>而尚書[[和嶠]]在同時遭父喪，雖然寢苫食粥，但哀毀不過禮，氣色不衰。劉毅稱之為“和嶠生孝，王戎死孝。”<ref name="德行">《世說新語》德行</ref>

#楊勇，2006，《世說新語校箋》，北京：中華書局。ISBN 7-101-05110-3

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