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径山茶宴

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''' 径山茶宴 ''' ,诞生于余杭区径山镇径山万寿禅寺,始于唐,盛于宋,流传至今,已有1200余年 [[ 历史 ]] ,是径山古刹以茶代酒宴请客人的一种独特的饮茶仪式。2005年,径山茶宴被列入余杭区 [[ 非物质文化遗产 ]] 代表作名录。
2011年5月23日,径山茶宴经国务院批准列入第三批 [[ 国家级非物质文化遗产 ]] 名录。
==余杭区径山镇==
径山茶需经过摊青、杀青、揉捻、烘焙等多道工序。独特的制作工艺造,就了径山茶特殊的品质和风味。
从古至今都受人关注1270多年前,法钦禅师在径山结茅建寺,栽种第一棵茶树, [[ 径山茶 ]] 就随着 [[ 径山寺 ]] 的兴盛,而名声远扬。
1200多年前,茶圣 [[ 陆羽 ]] 来到苕溪之畔,于泉边煮茶论经,著写了旷世名著《 [[ 茶经 ]] 》。
900多年前,中日佛教交流,以“点茶法”为主的“径山茶宴”饮茶法传到日本,从而影响了 [[ 日本 ]] 茶道的精细发展。
径山茶宴传入日本,代代相传演变成 [[ 日本茶道 ]] ,径山镇由此被称为——中国“禅茶第一镇”。
在宋代,不少 [[ 皇帝 ]] 修建禅寺,遇朝廷钦赐 [[ 袈裟 ]] [[ 锡杖 ]] 时的庆典或祈祷会时,往往会举行盛大的茶宴,以款待宾客,参加茶宴者均为寺院高僧及当地的社会名流。
==历史由来==
[[ 浙江 ]] 余杭径山寺的“径山茶宴”,以及兼具山林野趣和禅林高韵而闻名于世,举办茶宴时众佛门弟子围坐“茶堂”,一茶宴之顺序和佛门教仪,依次点茶、献茶、闻香、观色、尝味、叙谊。先由住持亲自冲点香茗“佛茶”,以示敬意,称为“点茶”;然后由寺僧们依次将香茗奉献给来宾,名为“献茶”;赴宴者接过茶后先打开茶碗盖闻香,再举碗观赏茶汤色泽,尔后才启口,在“啧啧”的赞叹声中品味。茶过三巡后,即开始评品茶香、茶色,并盛赞主人道德品行,最后才是论佛诵经,谈事叙谊。
径山寺禅茶文化可追溯至唐。僧人举行茶宴,礼佛参禅,并制定了独特礼仪,到了宋朝,其影响覆盖江南,被誉为“东南第一禅林”,并成为中日禅茶交流中心。“茶圣”陆羽也曾隐居径山脚下,写下著名的《茶经》。
径山自古就是中日文化交流的窗口和桥梁,径山茶宴是两国文化交流的重要内容和主要载体,也是日本茶道的渊源。在宋元时期,中日禅僧往来频繁,江南地区盛行的禅宗曹洞宗、临济宗东传日本,开宗立派,瓜瓞绵延,在日本室町幕府时期出现的禅宗24流派中有20派系出临济,到近世形成的禅宗14派中,有13派都出自临济禅系的径山派。
曾经二度入宋求法的日本高僧千光荣西,因在都城祈雨应验而获得在径山寺大汤茶会的礼遇。他归国时带去了 [[ 天台山 ]] 茶叶、茶籽以及植茶、制茶技术和饮茶礼法,写了《吃茶养生记》,介绍种茶、饮茶方法和茶的效用,被誉为日本的“茶圣”。
日本曹洞宗开山祖希玄道元入宋求法时,也曾登临径山问道,回国后按照唐宋《百丈清规》、《禅苑清规》等制定了一系列清规戒律,统称《永平清规》。
==交流价值==
径山茶宴体现了古老的禅茶礼仪,是中华 [[ 禅茶文化 ]] [[ 礼仪文化 ]] 的瑰宝,具有很高的学术价值;其饮茶礼仪所展现的幽静雅致、意畅神清、品茶养心、斗茶逸趣和佛门境界绝无仅有, [[ 艺术 ]] 价值极高;宋代,径山茶宴随佛教东传至日本,尔后逐渐发展为日本茶道,径山茶宴更是日本茶道之源,是中日文化交流的重要载体。
==传承现状==
径山茶宴在径山已失传甚久,20世纪80年代以来, [[ 浙江 ]] 茶界的有识之士试图恢复,举办了多次仿效径山茶宴的仪式。面对当今时代变迁和强势文化的冲击,径山茶宴这一古老的饮茶礼仪已处于长期失传的濒危状态,抢救和保护迫在眉睫。
径山茶炒制技艺在2012年被列入第四批浙江省非物 [[ 质文化遗产 ]] 名录。
径山茶炒制技艺传承人俞荣华不光把茶作为自己的事业,他更希望通过自己的努力,发展径山茶的文化,挖掘径山茶的价值。
==获得荣誉==
2010年5月18日, ,[[ 中国文化部 ]] 公布了第三批 [[ 国家级非物质文化遗产 ]] 名录推荐项目名单(新入选项目)。浙江省 [[ 杭州市 ]] 余杭区申报的“径山茶宴”入选,列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
==参考文献==
[[Category:970 技藝總論]]
770,237
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