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“观音传说”之普遍，这与当地观音信仰之广泛分不开的，早在[[宋宝庆]]《昌国县志》中，就有“梅岑山(今普陀山)观音宝陀寺”的记载。宋干道《四明图经》是即有“日僧慧锷送观音”的记载，《不肯去观音》 <ref>[https://v.qq.com/x/cover/el1ydn2yk56qsce.html 不肯去观音]，腾讯</ref> 的传说从此一直流传至今，且成为中日文化交流的重要纽带；元代西域僧盛熙明着《普陀洛迦山传》，更记有《善财一十八参观自在》、《观世音三十二现身随类说法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指亲睹大土观身说法》等灵异传说。明清以来的《[[普陀山]]志》记述的观音灵异传说更多，民国十二年编的《普陀洛迦新志》专论“灵异门”，记录各类观音灵异传说68则。除了古志书记载以外，早在明万历年间就有《南海观音全传》一书流传民间，民国初年又有《观音得道》话本传世于民间。在古典小说《[[西游记]]》、《封神演义》等名著中都有观音传奇形象记载。据佛教传说，农历二月十九、六月十九、九月十九、分别是观音菩萨诞生、出家、得道，称为三大香会，每一个日子都有一个故事。因此说，千百年来，观世间作为一个佛法无边的大菩萨，一直在舟山民间被子广泛地伟颂着，信奉着。而且这种传颂、信奉己远远超越了民族和国界，成为一种“劝人为善、爱好和平”的观音文化现象传播到了世界各地。

观世音菩萨每年有三大纪念日，为诞辰日、成道日、出家日，一般认为来自菩萨因地前世''' “ 妙善公主''' ”<ref>[http://www.sohu.com/a/303961746_120044692 三十三观音像，观世音菩萨转世妙善公主的故事] ，搜狐，2019-03-26</ref> 的生平。每逢三大纪念日，汉传佛教信徒便会云集寺院中上香、参拜、许愿，热闹有如节日。有些地区会将三大纪念日笼统地称为”观音菩萨的三次生日”。分别为：