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王效宗

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=='''王效宗'''==为中国清朝官员,本籍盛京盖平。他为汉军正白旗,亦为官生。1687年由广东肇庆知府调任福建分巡台湾厦门道。1691年因被控贪污解职,不久即病逝于台湾。
'''[[ 王效宗]]'''为颇崇佛法,曾与台湾总兵王化行鸠集越,将[[ 中国明郑]][[ 所建的北园别馆改建为佛寺,并招僧侣至该处以传教 朝]]官员,本籍[[盛京]][[盖平]] 他为[[汉军]][[正白旗]] 该寺现仍留存 [[官生]]。1687年由[[广东]][[肇庆]]知府调任[[福建分巡 湾厦门道]]。1691年因被控[[贪污]]解职,不久即病逝于台湾 南开元寺
==古蹟瀏覽== 臺南市中西區永福路二段229號 【簡介】祀典武廟,俗稱大關帝廟,是因為新美街114號的開基武廟稱為小關帝廟,就規模上對應而得名的,美食旅遊評鑑「米其林指南」列為三星級景點。【歷史沿革】相傳祀典武廟建於明永曆年間,詳細年代已不可考。史料上記載第一次重修為清康熙二十九年(1690年),由台廈道 王效宗 颇崇[[佛法]] 主持,依舊址擴建 曾与[[ 並於廟後加建禪房。康熙五十五年(西元1716年) 湾总兵]][[王化行]]鸠集[[檀越]] 廈道陳濱重修,次年改建為規模龐大的廟宇。在鄭氏時期被稱為「大關帝廟」的祀典武廟 将[[明郑]]所 在創 初期清政府為了消弭反清思想,極力排斥以前宋代抗金名將岳飛與關公並祀,而不斷提升關公 [[ 地位,而後祀典武廟成了主祀關公,且晉升為官方祀典廟宇。日治後,武廟不再列入官方祀典,也喪失了原有的優勢地位,但在人民心中仍維持其崇高地位。民國七十二年(1983年)被列為一級古蹟,開始規劃整修。 【特色】祈求功名的三大步驟之一是拜孔子求智慧,步驟二就是拜文昌求機會,是每到祀典武廟,坐 园别馆]]改 朝南,是一座縱深式配置的三開間三進兩廊式廟宇 为[[佛寺]] 築,正對永福路,背倚民族路,左側朱色山牆立於路旁,屋坡由前而後,依各般的高度呈起伏的變化,造型非常美觀。前殿及後殿為燕尾翹脊硬山屋頂,正殿則採用曲線柔美的重檐歇山屋頂,不僅殿宇氣勢魏峨 并招[[僧侣]]至该处 大木結構也 传教清修 雄渾見稱 该寺现仍留存 前殿後及正殿前均有拜殿 尤真 为[正殿前的馬背歇山拜殿,造型最具有特色。後殿右側有東向的觀音廳及北向的「西社」各一座。觀音廳後為六和堂及延平詩社。西社供奉文昌帝君,為府城士子以文會友之所。<ref>[ http://www.tnwcdo.gov.tw/culture01a.asp?ID=%7B0CB9126C-867B-47E1-ADB5-C4F07C36E156%7D 臺 开元寺]市政府文化局網站] </ref>
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