| 知名作品 = 《[[在华四十五年]]》</br>《[[七国新学备要]]》</br></br>

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== 主要成就 ==

1878年，山西从事赈灾活动

1890年，李提摩太去天津临时任《中国时报》中文版主笔。接下来他几乎一生里主要的时间都是负责上海广学会的工作(1891年-1916年)。广学会1891年到1915年这段时间是中国最大的最重要的新式出版社之一。这家出版社范围很大，包括书籍、小册子、单张、杂志。同时广学会也有一点宣教的工作，不过基本上是一个出版社与文学机构，是在中国历史影响最大的出版社。出版过两千种书籍和小册子。他主持翻译了一些著名书籍，这些著作对中国社会的影响都很大。主要译著有:《在华四十五年》、《[[七国新学备要]]》、《天下五大洲各大国》、《[[百年一觉]]》、《欧洲八大帝王传》、《泰西新史揽要》、《新政策》等20多种。其中《泰西新史揽要》为英国马恳西所著，由李提摩太和蔡尔康(1851~?)合译，1895年出版。内容是19世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行3万部。是戊戌变法时期光绪皇帝的主要参考书之一。

李提摩太所经历的晚清社会正是中国"天崩地裂"的时代，西学东渐之风吹醒了中国的知识分子，知识界要求变革的呼声越来越强烈，戊戌变法正是这一时代的产物。李提摩太不仅参与了戊戌变法，而且成为这次运动的精神领袖。通过译介西学，出版报刊、图书，李提摩太影响了许多官员和大批知识分子。张之洞从武昌发电报购买报刊和图书，他还向广学会捐资白银1000两。

维新派人士更是将李提摩太奉为精神领袖。康有为、梁启超都是《万国公报》的忠实读者，李提摩太的教友苏惠廉称《万国公报》"行销量最广，惑力最大，中国维新分子受这报的鼓动者，不在少数"。维新派的绝大部分改革方案都吸收了李提摩太的建议，李提摩太在看过康有为的变法计划后，给妻子写信说道"几乎我以前所做的种种建议，全部概括和凝聚在他那份具体而微的计划中了"，由此可见李提摩太对戊戌变法的影响之深。然而李提摩太虽然纵横捭阖于各种政治势力之间，康有为、张之洞也都内心里对维新派的改革方案予以同情的理解，但是终究未能挽救戊戌变法的失败。即使如此，李提摩太仍多方奔走和斡旋，为保护维新人士尽了最大的努力。

1901年，在庚子事变之后，李提摩太请求各国政府把一部分中国赔款，拿出来在山西

1902年，西太后因他协助处理山西教案有功，同意开办中西大学堂，后合并为山西大学堂西学专斋，[[山西巡抚]]岑春煊聘其为山西大学堂西学专斋总理。 清政府赐他头品顶戴，二等双龙宝星，开诰封三代。之后他一直往来于太原、上海之间。

== 来华经历 ==

李提摩太来华后，最初在山东、山西等地进行传教活动，

将中下层百姓作为传教对象。李提摩太认为要想"拯救占人类人口四分之一的人的灵魂"，解放他们"那比妇女的裹足更扭曲的心智"，必须先"拯救他们的肉体"。1876-1879年，中国北方十多个省遭受了旱灾，李提摩太亲眼目睹了山东、山西等地的灾荒，灾区百姓的悲惨境遇震撼着这位"布道者"的灵魂，更加坚定了他拯救百姓"肉体"的决心。为此，他多方募集资金，积极救助灾民，除向中国各地的传教协会募捐外，他还向英国浸礼会写信，请求浸礼会拨款，立即"赈济灾民"，"把中国人从饥荒下解救出来，使他们能够奉守正确的道德准则"。在他的倡议下，伦敦成立了以市长为首的"市长官邸赈灾基金会"，两万余两银子运到中国灾区。另外，李提摩太还积极向中国地方政府建言，进献救灾良策，提出了向粮价低的地方移民，以工代赈等具体的赈灾措施。他经常与政府官员和士绅合作发放赈灾物资。在李提摩太的倡议下，时任直隶总督的李鸿章亲自派人将国外募捐的银子运到山西，并要求会见李提摩太。也正是与李鸿章的会见，使李提摩太改变了自己的传教策略，认识到了对中国领导阶层施加影响的重要性，决定将传教的重点转向官员和学者。

李提摩太力图通过向官员和学者们作演讲，使他们对科学产生兴趣，给他们指出"一条利用蕴含在自然中的上帝的力量去为他们的同胞谋福利的路"，进而影响他们去修建铁路、开掘矿藏，避免饥荒再度发生，把民众从"赤贫之境"解救出来。于是，李提摩太开始将传教的重点转向结交权贵，联络士绅。他和[[李鸿]]章、[[张之洞]]、[[左宗棠]]、[[曾纪泽]]、庆亲[[王奕劻]]、恭亲王奕忻等几乎所有的朝廷大员都保持着接触，李提摩太还曾做过曾纪泽家的英语家庭教师。

== 视频 ==

中国教会史07-1戴德生与李提摩太的宣教路线

== 历史贡献 ==

== 视频 ==

李提摩太跟李鸿章提过的“百年大计”, 到今天实现了吗?

== 参考资料 ==

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