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关伊子
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF100" align= center| '''<big>关伊子</big>''' |- |<center><img src=https://p2.ssl.qhimgs1.com/t01a2d…”
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| style="background: #FF100" align= center| '''<big>关伊子</big>'''
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<small>[https://mbd.baidu.com/newspage/data/error?id=1680939304785561036&third=baijiahao&baijiahao_id=1680939304785561036&wfr= 来自 网络网的图片]</small>
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'''<big>关伊子</big>'''，正确写作关尹子。关尹子以独特的视角将'道"的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。其书文辞沈博绝丽，[[意境]]深远隽永，从做事读书到待人接物,从日常生活到思想修养,从事理到道理，极大地体现了'道"的内涵。书中有不少警句，如'勿轻小事,小隙沈舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国'等等，是上古先民长期的经验智慧[[积淀]]。对执政,经商者无疑于常鸣的警钟。古代隐士对关尹子推崇备至，谓道家大藏千万卷，最精微者《关尹子》书也。
==基本信息==
中文名
关尹子 <ref>[https://baike.so.com/doc/4632714-4845436.html 关伊子]</ref>
别名
尹喜
国籍
中国
代表作品
《文始真经》
==个人简介==
关尹子，函谷关总兵，道号名尹喜，为老子徒弟。关尹子只是以官代名而已。关是指老子西出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
关尹子在道教中有着极为崇高的地位，被尊为文始真人，与道教典故紫气东来等有直接关系，正是他迎老子入函谷才有了各种传说。
相传老子离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。
关尹子曾侍奉老子身边，在龙山上筑庵，请老子讲道，一住就是很多年，关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，也正是因为如此才有了尹喜自己所著一书，为《关尹子》一书。然而，兵燹灾难，其书残缺。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。名为《文始真经》，此经共分为九篇，阐述宇宙和自然的规律，以养性为中心思想，体会虚无中的真实，位列道教著名的五经之一，其它四经为《阴符经》、《道德经》、《南华经》和《黄庭经》，足见此经之重要。
所谓"文始"，可以理解为文明之始。因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。
他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想:提出了"常无""常有"，将"太一"(就是老子所说的道)作为万物的根本;以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处;顺应自然，，因势利导，静处平静不杂;不为人先，与老子"不敢为天下先"相似。
==历史学说==
《列子·说符》关于关伊子教射载:列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰:"子知子之所以中者乎?"对曰:"弗知也。"关尹子曰:"未可。"退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:"子知子之所以中乎?"列子曰:"知之矣。"关尹子曰:"可矣，守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。"
==注疏==
现存重要注疏
(宋)陈显微《文始真经言外旨》九卷
(元)杜道坚《关尹子阐玄》三卷(其书道儒结合最为精彩，收录于《续修四库全书》第958册。)
(元)牛道淳《文始真经直解》九卷
(明)王一清《文始经释辞》九卷
==參考來源==
{{Reflist}}
[[Category:揭密生活]]
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| style="background: #FF100" align= center| '''<big>关伊子</big>'''
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'''<big>关伊子</big>'''，正确写作关尹子。关尹子以独特的视角将'道"的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。其书文辞沈博绝丽，[[意境]]深远隽永，从做事读书到待人接物,从日常生活到思想修养,从事理到道理，极大地体现了'道"的内涵。书中有不少警句，如'勿轻小事,小隙沈舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国'等等，是上古先民长期的经验智慧[[积淀]]。对执政,经商者无疑于常鸣的警钟。古代隐士对关尹子推崇备至，谓道家大藏千万卷，最精微者《关尹子》书也。
==基本信息==
中文名
关尹子 <ref>[https://baike.so.com/doc/4632714-4845436.html 关伊子]</ref>
别名
尹喜
国籍
中国
代表作品
《文始真经》
==个人简介==
关尹子，函谷关总兵，道号名尹喜，为老子徒弟。关尹子只是以官代名而已。关是指老子西出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
关尹子在道教中有着极为崇高的地位，被尊为文始真人，与道教典故紫气东来等有直接关系，正是他迎老子入函谷才有了各种传说。
相传老子离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。
关尹子曾侍奉老子身边，在龙山上筑庵，请老子讲道，一住就是很多年，关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，也正是因为如此才有了尹喜自己所著一书，为《关尹子》一书。然而，兵燹灾难，其书残缺。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。名为《文始真经》，此经共分为九篇，阐述宇宙和自然的规律，以养性为中心思想，体会虚无中的真实，位列道教著名的五经之一，其它四经为《阴符经》、《道德经》、《南华经》和《黄庭经》，足见此经之重要。
所谓"文始"，可以理解为文明之始。因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。
他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想:提出了"常无""常有"，将"太一"(就是老子所说的道)作为万物的根本;以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处;顺应自然，，因势利导，静处平静不杂;不为人先，与老子"不敢为天下先"相似。
==历史学说==
《列子·说符》关于关伊子教射载:列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰:"子知子之所以中者乎?"对曰:"弗知也。"关尹子曰:"未可。"退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:"子知子之所以中乎?"列子曰:"知之矣。"关尹子曰:"可矣，守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。"
==注疏==
现存重要注疏
(宋)陈显微《文始真经言外旨》九卷
(元)杜道坚《关尹子阐玄》三卷(其书道儒结合最为精彩，收录于《续修四库全书》第958册。)
(元)牛道淳《文始真经直解》九卷
(明)王一清《文始经释辞》九卷
==參考來源==
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[[Category:揭密生活]]