华阴迷胡是陕西华阴当地的一种传统戏剧艺术。华阴人过去一直把当地的{| class="wikitable" align=" 迷胡right" 叫曲子，或小曲，可见它还不属于完整意义上的戏剧。|-| style=" 地摊子background: #FF2400" 是 align= center| '''<big> 华阴迷胡 最具有典型性 </big>'''|-|<center><img src=https://so1.360tres.com/t0130bddbcf02c2512e.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6473942&sid=6687640 来自 呢图网 的 演出空间，俗名也叫图片]</small>|-| style=" 板凳曲子background: #FF2400" ，其特点为叙事性的套曲演唱，因此也叫清唱曲子。align= center| '''<big></big>'''

遗产编号Ⅳ-8中文名称；华阴迷胡

遗产类别；传统戏剧  遗产级别；省|} '''华阴迷胡'''是[[陕西华阴]]当地的一种[[ 传统戏剧]]艺术。华阴人过去一直把当地的"迷胡"叫曲子，或小曲，可见它还不属于完整意义上的戏剧。"地摊子"是华阴迷胡最具有典型性的演出空间，俗名也叫"[[板凳曲子]]"，其特点为叙事性的套曲演唱，因此也叫清唱曲子。<ref>[http://www.xxxx.html 文章标题] ， 网站名称 时间 </ref>

折叠编辑本段 == 内容介绍"地摊子"是华阴迷胡最具有典型性的演出空间，俗名也叫"板凳曲子"，其特点为叙事性的套曲演唱，因此也叫清唱曲子。==

"地摊子"是华阴迷胡最具有典型性的演出空间，俗名也叫"[[板凳曲子]]"，其特点为叙事性的套曲演唱，因此也叫清唱曲子。 早期的地摊子是比较单一的小曲演唱，如" [[ 小桃石]]"、"放凤筝"、" [[ 绣荷包]]"、"银纽丝"、" [[ 尖点花]]"、"五更鸟"等，以丝竹弦乐伴奏，以后逐渐形成的系列"套曲"，由一人或多角色合唱一个有情节的故事。《 [[ 魏良辅律 ]] 》上说:"俗谓之冷板凳，不比戏场，借锣鼓之势，以能闲正肃，清俊温润为上"。基本上勾划出了这种地摊子的表演特点。

"清唱曲子"受宋代"弹词"、"赚词"以及"元曲杂剧"的影响，在保持" [[ 地摊子]]"基本表演形式的前提下，部分开始向"高台"表演转化，逐渐形成了自己的艺术程式。

它把" [[ 花脸]]"" [[ 须生]]"、戏称" [[ 黑红戏]]"，把" [[ 旦角]]"和" [[ 爱情戏]]"称" [[ 粉旦戏]]"，把 [[ 滑稽 ]] 戏称为" [[ 丑角戏]]"。

图片图片华阴迷胡的传统剧目繁多，多为口传，流传于民间的坐场剧目至少200多个，常演的也有100多个。题材多为旷男怨妇、恩仇离合的爱情故事，内容多贴近社会生活和平民感情。迷胡舞台剧目的移植和改编创作在近几十年中，取得了明显成果。县迷胡剧团演出的传统舞台剧目有:[["张连卖布]]"、"杜十娘"、"李亚仙"、" [[ 二堂献杯]]"、"刘备哭灵"、"临江驿"、" [[ 孟姜女]]"、"杨龙开弓"、"借亲配"等，演出的现代舞台剧有:" [[ 莺山春雷]]"、"杜鹃山"、"归队"、" [[ 社长的女儿]]"、"五斗糠"、"槐树庄"、" [[ 两棵铃]]"、"粮食"、"红心朝阳"、" [[ 海港]]"等。 ==主要特征==

折叠编辑本段 == 主要价值== 

华阴迷胡，孕育于郑声，在形成的过程中，受 [[ 北曲 ]] 、 [[ 弹词 ]] 的影响，至元代基本形成为独立的剧种，以后虽流传较广，但始终保持着其原发性特征，具有明显的民歌原型。它反映了民歌转化为曲艺再提升为戏剧的全过程，对这些特征的梳理与研究，对探索戏曲源流，完善和丰富中国戏曲史有着重要的史实借鉴作用。

折叠编辑本段 == 历史渊源=={| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>华阴迷胡</big>'''|-|<center><img src=https://img.mp.sohu.com/upload/20170524/a307c39912e340c483590ec9137dc48e_th.png width="300"></center><small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E5%8D%8E%E9%98%B4%E8%BF%B7%E8%83%A1&step_word=&hs=0&pn=26&spn=0&di=7214885350366248961&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=3997658917%2C2768056642&os=2772039659%2C3017095108&simid=3997658917%2C2768056642&adpicid=0&lpn=0&ln=534&fr=&fmq=1685795392256_R&fm=detail&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=15&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fimg.mp.sohu.com%2Fupload%2F20170524%2Fa307c39912e340c483590ec9137dc48e_th.png&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bf5i7_z%26e3Bv54AzdH3FwAzdH3F89dl0nm0l_mclnd0&gsm=1e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCwzLDYsNCwyLDUsMSw4LDcsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| |}

华阴古属 [[ 郑国 ]] ，诗经上说的郑声是当时流传于民间的民歌小调。由于这种曲调委婉缠绵，有一定情感诱惑力，遭到了一些以雅正为尚的士大夫阶层的非议，斥之以"谣"，视为不登大雅的"靡靡之音"。 [[ 孔子 ]] 的"恶郑声，恐乱其雅"即是一个典型的例证。但是，这种阴柔媚美的民间音乐，尽管遭到某些社会的偏见，它还是为人们所喜闻乐见，长期的由历史传承下来。据史籍记载，汉代的 [[ 杨恽 ]] 、隋时的 [[ 杨素宦 ]] 居华阴，家蓄优伶，雅善鼓瑟，常以歌舞自娱，其韵曲多有"伊优而亚"之腔。而这种"伊优而亚"的唱法，正是东路迷胡唱腔的主要旋律。

华阴迷胡因受北曲的影响，到元代已经有了较完备的" [[ 曲牌套曲]]"，汇入了当时兴起的" [[ 杂剧]]"体系。这种杂剧是在宋金戏曲音乐成果的基础上发展起来的，尚具有明显的民歌说唱形态。"迷胡"在这方面表现的尤为突出，已开始形成为独立的剧种。

早在金元时期，华阴的民间演唱活动就很繁荣。金代的戏楼现还保存有两座。不过，长期以来华阴迷胡的主要表现形式不是在舞台，而是场地表演或者坐场演唱。"走马"是过去长期在华阴流行着的一种场地曲艺表演。人们以明灯、火炬策马游行，边唱边舞。其唱腔就是较早期的东路迷胡。坐场是华阴迷胡更为普及的表现形式。套曲演唱是它的主要表现特点。虽然明清以后，舞台表演型的迷胡剧逐渐兴起，但只多见于职业性的戏曲班社，地摊子型的"清唱迷胡"仍在民间一直固守着自己的阵地。过去在华阴的这类民间班社，多达上百个，其中不少班社至今都有上百年历史，尤其是赵坪村曲子同乐会的传承史可追溯到公元1829年(清道光九年)。解放后，陕西省成立了"迷胡"专业剧团，由于华阴地方"曲子"在迷胡剧中的特殊地位，几位负有盛名的艺人， [[ 张志思 ]] 、 [[ 宁寿娃 ]] 、 [[ 吴思谦 ]] 、 [[ 崔生华 ]] 、 [[ 崔春华 ]] 等被聘用为迷胡唱腔教练，为陕西省乃至西北地区迷胡剧的继承和繁荣作出了重要的贡献。

折叠编辑本段 == 相关物品== 迷胡的代表作品有:《 [[ 李亚仙 ]] 》、《张连买布》、《 [[ 海港 ]] 》、《红心朝阳》、《 [[ 可怜慈母心 ]] 》、《临潼山》、《 [[ 五更鸟 ]] 》、《单刀赴会》等三百余回。

折叠编辑本段 == 传承保护==