變更

| style="background: #66CCFF" align= centerlight|   '''<big> 中文名称；仲尼 梦奠帖</big> '''

|-作者；欧阳询 创作年代；唐代

|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]别名；梦奠帖

《[[仲尼'''梦奠帖''']]》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法 [[ 作品 ]] ，现收藏于辽宁省博物馆。

《[[仲尼梦奠帖]]》书法笔力苍劲古朴，用墨淡而不浓，以秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞，上下脉络映带清晰， [[ 结构 ]] 稳重沉实，运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲，为欧阳询晚年所书，清劲绝尘，诚属稀世之珍。

《[[仲尼梦奠帖]]》 代表了 [[ 欧阳询 ]] 行书成就的顶峰，后世列为中华十大传世名帖之一。<ref>[ https://www.163.com/dy/article/HAUSAVVD0528BTDB.html 欧阳询《仲尼梦奠帖》希世之珍|行书|杨士奇], 网易订阅 , --2022年6月28日</ref>

[[ 元代 ]] 赵孟頫跋：欧阳信本书，清劲秀健，古今一人。米老云：“庄若对越，俊若跳掷”，犹似未知其神奇也。向在都下，见《[[劝学]]》一帖，是集贤官库物，后有开元题识具全，笔意与此一同，但官帖是硬黄纸为异耳。至元廿九年闰月望日，为右之兄书。吴兴赵孟頫。

清代高士奇跋：“欧阳率更学王右军书。险劲瘦硬。自成一家。议者谓其真行得献之法。羊欣、薄绍之后。绝无能敌。独智永欲与旗鼓相当。而率更猛锐长驱，智永亦避锋夺气。其传诀善奴书诀。笔意殆尽。至鸡林遣使求其书。当时名重如此。兹梦奠帖七十八字潘师旦曾刻绛帖中。项墨林藏真迹于天籁阁。清劲绝尘。有郭天锡、赵子昂二跋。其内府秘印 [[ 收藏 ]] 图记。天锡言之甚悉。后又入杨东里家东里于正统八年。年已七十有九。楷法庄严。无衰老态。张氏书画舫云东里跋不存今东里之具在。且接纸图记宛然。似非经遗失者。张青父或非目见耶。顷从崑山传是楼得之。炎景杜门。静阅数日所谓龙蛇飞动矛载（下缺一森字，补书于后）立者。艮不虚也。唐彦猷得率更书数行。精思学之。遂以名世。余衰懒不能动事临摹。惟于春秋佳日。出佐吟览。譬如人家有国色之姝。可以加餐。独旦老翁聊藉此加餐也。康熙庚辰七月十八日秋暑未减。豌兰再发。书于清吟堂。江村高士奇竹窗”。

清代王鸿绪跋：“元郭祐之藏欧阳信本子奇、梦奠二帖。珍为秘宝。而尤以梦奠帖为暮年所书。披纷老笔殆不可攀。邓文肃尝于郭公山房见之。阅之十载。犹有余慕。而梦奠帖独有赵文敏一跋。声价倍重矣。墨池录云。陈景元评欧书云。世皆知其体方。而不知其笔圆。今观文敏。以米老赞庄若对越。俊若跳掷：犹似未知其神奇。不早已为欧公阐幽耶。细审是帖用笔之意。直与兰亭相似。宜乎唐人评论以欧书居褚河南薛少保之右不诬也。 [[ 康熙 ]] 五十七年岁次戊冬十月廿四日。横云山人王鸿绪题于长安邸舍。时年七十有四”。

[[ 明代 ]] 朱应祥跋：“欧阳率更正书结体自乐毅论来。此梦奠帖行体又从兰亭中来。岂公多临帖故笔意与之相近欤。观者要于眼外出力。华亭后学朱应祥题于周鸣凤鉴古斋”。

欧阳询作为初唐书法家，受王羲之书风影响并不大，与虞世南、褚遂良书风明显地拉开一段 [[ 距离 ]] ，魏碑给了欧阳询很大影响的。《[[仲尼梦奠帖]]》根据其风格推断，应为欧阳询晚年所创作的，相当于贞观初年（627—640年），为欧阳询晚年成熟之作。

《[[仲尼梦奠帖]]》用笔清峻，锋芒毕露，给人以锐利、刻厉之感。其用笔有两个主要特点，一是侧锋入纸，起笔无不锐利，显然是魏碑笔法。下笔直截了当，不藏锋敛迹，加之行笔稍快，如剑戟般的锋芒便外耀无遗了。二是转折顿挫带来的刻厉。在唐书家中，初唐的柔和之风的特征之一就是化方为圆。这样，不仅消失了方角使之更为圆转灵活，而且也加快了书写的速度。欧阳询丝毫不受这种化方转圆的影响，他的转折仍然是重而方，不减作楷书之法，如“仲尼”、“有”、“周”，尽骨节之露，如“奠”之第二笔，起讫三折笔，如 [[ 怪石嶙峋 ]] ，与北魏的刀刻痕迹何其相似。可是，这样的笔触是很需要有分寸感的，稍微过头则为造作。在这方面，像欧阳询这样的行家也未能幸免，如“数”字就是一个病例，其“文”字旁起笔牛头角状，十分不雅，有趣的是把这一角状遮去后，这一个字反而格外的流畅、顺眼了。《[[仲尼梦奠帖]]》像“过”字这样圆转灵活、随意自然的笔触并不多，全篇的创作仍然是庄严的、认真的，作者创作心态似乎也不轻松，一副如《[[九成宫碑]]》那样的庙堂面孔。

《[[仲尼梦奠帖]]》是两种书体的结合，即行书入碑，或曰碑体行书。从章法看，《[[梦奠帖]]》“宪章右军，抽锋一线，如猿腾鹘落而泯上下相承之迹”（包世臣《[[艺舟双楫]]》），而更多靠单字造型调节章法；帖中“彭”由左右结构变换成半包围结构；“导”字繁体下旁本为“寸”，此处不同，换为“木”旁；“冥”字上首用“宀”代“冖”且书写跳荡；“熟”字结构变异，这四字的 [[ 安排 ]] ，使《[[梦奠帖]]》章法更显紧凑，以部首移位和比例倒错来调整字形结构及通篇章法。且《[[仲尼梦奠帖]]》取魏碑为骨格，以行书的笔意来调节，避免了碑体楷书的平板，显得更加密切、多姿多态。碑体的骨格使每一个字气势开张、伟岸，而行书的绵密活泼又连缀其中，形成刚劲而活络，活络而不失骨力。

《[[仲尼梦奠帖]]》代表了欧阳询行书成就的顶峰，它上承接“王”书，下影响“米”书，是行书发展历史上不可或缺的一环，在书史上占有重要 [[ 地位 ]] 。后世把《[[仲尼梦奠帖]]》列为中华十大传世名帖之一。

《[[仲尼梦奠帖]]》在南宋时入内府收藏，后经南宋贾似道、元郭天锡、明项元汴、清高士奇、清内府等递藏，清政府被推翻后，末代 [[ 皇帝 ]] 溥仪将其带出宫中，带到了东北，后一直收藏于辽宁博物馆。

{{reflist}} [[Category: 650 中國史料]]