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|<center>''' 专栏 本体的关切:王维、谢灵运山水诗思想中“人”的向度'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12014291/pexels-photo-12014291.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=400&lazy=loadp" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《 专栏 本体的关切:王维、谢灵运山水诗思想中“人”的向度》'''是[[中国]]当代作家刘迅写的散文。
==作品欣赏==
=== 专栏 本体的关切:王维、谢灵运山水诗思想中“人”的向度===
在中国文学史上,论及山水诗、田园诗的创作,往往以“陶谢”(陶渊明、谢灵运)、“王孟”(王维、孟浩然)并称,研究者颇多。这种划分多囿于山水诗形成及发展的时间先后。东晋陶渊明是我国第一位田园诗人,南北朝谢灵运是第一位山水诗人。至唐代,田园诗以韦应物著名,山水诗以王维和孟浩然[[著名]]。其后,历代优秀诗人都有类似的诗作。山水诗与田园诗,名称虽不同,描写对象也略有不同,但实际上并没有[[严格]]的区别。
何谓“向度”? 向度是一种视角,是判断、评价、确定一个事物多方位、多角度、多层次的概念。“人的向度”又谓之何意?它是多角度对与“人”有关的思想、情感、审美等方面做出的多维度的评价。王维、谢灵运山水诗思想中“人”的向度主要是在两人诗歌语言传情多样性表达基础上,回归其诗歌指向的本体——即“人”的“内心向度”的再现。
一、人生际遇的差异性与诗本体“人”的内心向度表达 
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家 。”唐代诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》仿佛就是对谢灵运人生命运的真实描述。谢灵运出身东晋世家大族,祖父名将谢玄,曾祖父东晋宰相谢安。才华横溢的他年少之时就立下雄心壮志延续家族荣耀,然而,成年后却逢刘裕篡夺帝位,建立刘宋王朝,谢灵运由康乐县公降为康乐县侯,之后一直担任着一些并无实权的官职。荣耀家族的雄心壮志在与新政权之间的冲突中化为泡影。他的一生都缠绕在政治困顿之中,政治上的失意使他将全部才情倾泄于山水,从而开启了中国诗歌史上的山水诗之门。
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