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秋葉權現
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'''秋葉權現'''（秋葉権現）乃[[日本]][[靜岡縣]][[秋葉山]]的[[山岳信仰]]與[[修驗道]]融合、[[神佛習合]]下的[[神祇]]，又稱'''秋葉三尺坊大權現'''。其本地佛為[[觀世音菩薩]]，共有75尊跟隨的眷屬神。該神明是家喻戶曉、可預防[[火災]]的「火伏神」（火伏せの神），其信仰中心為位於[[靜岡縣]]西部的[[秋葉山本宮秋葉神社|秋葉神社]]，後來推廣至日本全國。在[[神佛分離]]、[[廢佛毀釋]]尚未實行前，該社乃自遠州大登山秋葉寺分靈而來，為全國秋葉社、秋葉宮之總本社。
== 概要 ==
=== 起源 ===
秋葉山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前，[[信濃國|信州]]出身的[[山伏|修驗者]]三尺坊死後被尊稱為「秋葉三尺坊大權現」，被視為[[觀世音菩薩]]的化身。此修驗者生前選擇至[[越後國|越後]]長岡藏王權現十二坊之一的「三尺坊」籠中修行，故得其名 <ref>參考[http://www.kasuisai.or.jp/souhonden/index.html 秋葉総本殿可睡斎：由来] 第二段「秋葉三尺坊大権現」。</ref> 。三尺坊生前曾發下三大誓願：
* 第一、凡信我者，失火、延燒與一切火災皆能避險（第一我を信ずれば、失火と延焼と一切の火難を逃す）。
* 第二、凡信我者，病痛、災難與一切苦患皆能救贖（第二我を信ずれば、病苦と災難と一切の苦患を救う）。
[[寬永]]2年（1625年）蘆月嚴秀擔任遠州大登山秋葉寺[[住持]]時，內部起了內鬨：嚴秀派以[[曹洞宗]]之[[可睡齋]]為代表、反對派則獲得[[修驗道|當山派修驗道]]之二諦坊為助力，最後交由[[寺社奉行]]裁定。根據[[德川家康]]當局的裁定，由嚴秀派獲得勝訴，秋葉寺歸屬曹洞宗，成為可睡齋之[[攝末社|末寺]]。
[[江戶時代]]因木造房屋密集，具「火伏神」神格的秋葉權現信仰興起，[[貞享]]2年（1685年）發生一系列的貞享秋葉祭典（貞享の秋葉祭り）風潮，各地頻頻請神分靈。由於一般平民前往[[遠江國|遠州]]參拜秋葉寺必須負擔龐大旅費，各地信徒遂組成「秋葉講」的互助組織，共同出錢成立公基金，委由輪替選出的人使用公款，前往秋葉寺朝山參拜並迎回分靈。各地的秋葉講組織在極盛時期高達3萬餘社 <ref>參閱[http://www.town.morimachi.shizuoka.jp/sigh/choshi/choshi-26.html 静岡県森町：秋葉信仰と森町] 第一段。</ref> ，最終引發[[江户幕府|德川幕府]]的不安，於同年11月25日下達禁止令 <ref>請見{[http://members2.jcom.home.ne.jp/mgrmhosw/akibajoukyou2.htm 貞享秋葉祭の序幕] </ref> 。[[安永]]7年（1778年）秋葉寺成為[[後桃園天皇]]的勅願所 <ref>天皇祈求國泰安康、國運昌隆的[[神社]]或寺院。</ref>。 [[慶應]]4年（1868年）發生[[神佛分離]]、[[廢佛毀釋]]等事件，主祭神從修驗道的秋葉權現換成[[神道]]的[[迦具土|火之迦具土神]]；[[明治]]6年（1873年）遠州大登山秋葉寺遭到廢寺，秋葉神社亦遭強制改組，故目前各地之秋葉神社多以火之迦具土神為祭神。 === 與秋葉原的淵源 ===現在[[秋葉原]]電器街附近在[[江戶時代]]乃是下級[[武士_(日本)|武士]]的居住區域，因木造房屋擁擠，屢屢發生[[火災]]。明治2年（1869年）該地又發生大火，當時東京市政府決定在當地設置9千[[坪]]（約3萬[[平方米]]）的防火重點地段，並於翌年自[[遠江國|遠州]]秋葉大權現分靈，設立鎮火神社。所以當初此處原稱「鎮火原」，因鎮火神社改名秋葉神社（現已遷座至[[台東區]]松谷），故更名作「秋葉原」<ref>參考[https://akiba.or.jp/archives/history00 秋葉原の歴史] </ref>。 == 信仰 ==目前仍奉祀秋葉權現的佛寺如下列：* 秋葉總本殿可睡齋（[[靜岡縣]][[袋井市]]）* 秋葉山秋葉寺（靜岡縣[[濱松市]][[天龍區]]）* 秋葉山本坊峰本院（靜岡縣[[靜岡市]][[清水區 (日本)|清水區]]） == 流行文化 ==* 《[[妖怪少女MONSTER GIRL]]》中男主角在幼年時被秋葉權現所救，成為其分身 。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 500 731 社會科學類日本]]