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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big> 古埃及装饰风格 简约、雄浑，以石材为主，柱式是其风格之标志，柱头如绽开 </big>'''|-|<center><img src=图片地址 width="300"></center><small>[p3064jdbpq9 来自 呢图网 的 纸草花，柱身挺拔巍峨，中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱础盘，古老而凝重。喜欢采用动物造型， 图 案形象。片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''

美学观念特定的地理环境中文名称；古埃及装饰风格

艺术品位 ； 古埃及人的饰品相当华美和珍贵 特点；柱头如绽开的纸草花 |}

特点 '''古埃及装饰风格'''[[简约]]、[[雄浑]]，以[[石材]]为主，[[柱式]]是其风格之标志， 柱头如绽开的纸草花，柱身挺拔巍峨，中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等，下面有柱础盘，古老而凝重。喜欢采用动物造型，图案形象。<ref>[https://www.docin.com/p-2179509912.html 古埃及的装饰艺术风格探析.doc] ， 豆丁网 2019-03-09 </ref>

目录1 == 美学观念==2艺术品位3文化趋向4建筑艺术5来源作用6雕塑艺术7装饰由来8风格特点9应用范例折叠编辑本段美学观念特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件，后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。首先，"埃及宗教是艺术和审美的原动力。"从埃及原始宗教中我们看出，它几乎展现了"万物有灵观"支配下的系列表现:从无生命的 [[ 太阳 ]] 、 [[ 月亮 ]] 、 [[ 光 ]] 、 [[ 尼罗河 ]] 、 [[ 矿物]](种种贵金属)到多种 [[ 植物 ]] 、 [[ 动物 ]] ，再到人的生命，构成较典型的"生命一体化"的完整系列。"正是这种'万物有灵观'的思维模式，决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。""在埃及文化中，自古以来光和美就被视为同一的。神的美的本质往往归结为光辉。"古埃及人崇拜太阳神，凡是与太阳和光相联系的东西都有一定的美感和美的价值。像闪光发亮的星星、贵金属、宝石、明亮闪光的眼睛，都被看成美的对象。《埃及亡灵书》中对创造生命之神奥西里斯的赞美，充分反映了这一审美趋向。赞美诗这样写道 :"你的身体由金银铸就，你的脸颊如宝石闪烁 ;你的王冠如玉般晶莹，你的身影如天空无处不在。""埃及人特别珍视黄金和天青石的颜色，认为这是最圣洁和最美丽的颜色。在埃及的铭文中，'金黄色的'这个词，往往是'美丽的'这个词的同义语。" 其次，埃及的服饰审美又受到阶级和等级地位的影响，服饰在某种程度上是社会地位的象征。正如在埃及绘画中表现的那样，在浓重的妆容、夸张的假发和头饰的映衬下，本来无差别的人体在外观上就能划分出等级，辨认出地位的高低、身份的贵贱。正是由于装饰与美容在古代埃及社会生活中所扮演的这种重要角色，而使古埃及人对诸如服饰的形式、头饰、假发造型等方面特别重视。装饰在古埃及成为身份、地位和阶层的象征符号，表现出强烈的等级感，如皇室贵妇与女奴、舞女、平民女子的装饰在质地、材料和工艺上有很大区别。贵妇人之美，除去自身人体美的因素外，还包含所装饰的贵金属或宝石的闪光。

最后，"象征性"是埃及人审美思维的重要特征，这一特征在埃及妇女装饰上得到充分体现。古埃及人对装饰品和化妆尤为重视，妇女的装饰品不仅华美、豪奢，而且还通过夸张的假发以及色彩斑斓的胸饰、臂饰和手镯、脚镯达到象征的目的。 古埃及妇女的装饰之所以多选用 [[ 贵金属]](金、银)、 [[ 祖母绿 ]] 、 [[ 玛瑙 ]] 、 [[ 土耳其玉 ]] 、 [[ 紫水晶 ]] 、 [[ 青金石 ]] 、 [[ 绿宝石 ]] 等闪光耀眼的材料制作，正是因为这些材料易于表达埃及人的美学思想与审美观念。 ==艺术品位==

古埃及装饰风格古埃及装饰风格胸饰主要用上面镶嵌有绿长石的黄金、天青石和肉红玉髓的精华做成，相互面对的猎鹰象征着天神赫鲁斯，而跪立的女孩应该代表着这件珍宝的接纳者。中王国第十二王朝时期的滴状珠和圆珠项链大约在公元前1880年完成，它的材质有 [[ 黄金 ]] 、 [[ 肉红玉髓 ]] 、 [[ 天青石 ]] 、 [[ 绿松石 ]] 、 [[ 绿长石 ]] 、 [[ 紫水晶 ]] 、 [[ 石榴石 ]] 等，制作工艺相当考究，反映了当时高超的工艺和制作水平。新王国时期最有特点的女性装饰之一是"纱丽"。这种饰物是从伊拉克以东的 [[ 印度 ]] 等地传入的。它在衣服上打裥、开叉，不仅使妇女显得性感、迷人，而且更加富有魅力。 古埃及人很早就使用各种化妆品，化妆术在古埃及很发达。古埃及妇女用孔雀石制作的青绿色料涂眼影，画长长的眼线，就是为了增加美感，这在当时非常流行。她们还用散沫花做成腮红、口红和指甲油。古埃及人认为油膏、香水和眼线膏是今世和来世的必需品。为了清洁和防晒，古埃及男女都剃发，且都戴假发，并将其染成各种颜色。妇女用眼圈墨把她们的睫毛、眼睑和眉毛画成黑色。眼圈墨是用油烟和锑制成的一种膏状物，在中东地区，这曾经是一种标准的化妆方式。眼圈墨不仅美化眼睛，而且还防止其受苍蝇的袭扰和炎热太阳的灼伤。散沫花用来 [[ 染头发 ]] 、 [[ 指甲 ]] 、 [[ 手掌 ]] 、 [[ 脚底 ]] 。古埃及人将各种各样的原料混合，制成香粉、香脂和香液。胭脂、唇膏(红赭石)、沐浴油以及牙齿清洁磨剂，上流社会的男人和女人全都使用。在这些用料中，有柠檬、橄榄、芝麻油、麝香草、牛脂、玫瑰香水、番红花、乳香以及甘松香，还有从印度进口的芳香植物。在《 [[ 埃及亡灵书 ]] 》中提到的化妆品有香料、油脂等。油脂的种类有香柏油、"荷肯灵膏"、"勒斯门灵膏"、"图阿图灵膏"、"舍荷舍努油"等。这些香料和油脂主要在宗教仪式中使用。古埃及人认为人死后有灵魂，死者与生者一样需要美容化妆。如亡灵书中这样写道 :"啊，油脂!啊!油脂!油脂就涂在何露斯的前额上。请为奥西里斯的额头也涂上油脂，让你能闻到那香脂的气息。"

折叠编辑本段 == 文化趋向== 古埃及妇女的饰品大多具有一定的宗教文化寓意。这些装饰品本身是围绕着丰富的主题和复杂的目的而出现的，往往具有宗教或权力的象征寓意，造型极为优美。新王国时期妇女的假发最密、最长，假发的装饰也更加精美，样式各异。女神和王后戴着蓝色的假发，浓密光洁，头顶上的兀鹫头饰流行于整个古埃及历史中。据说戴上它，能保佑战场上的法老不受魔鬼的伤害而得到永生。女神头饰上还饰有阿蒙神的两片羽毛和象征太阳神的太阳球。 [[ 伊西斯女神头上 ]] 的两只哈瑟圣牛的尖角，则呈环状围绕着圆圆的明月，这样的头饰也都具有象征意义。 项饰也是古埃及人的重要装饰之一，它用宝石成串排列而成，或用彩釉、陶器的瓷片组成。中王国时期的莎哈托胸饰，是一件梯形纯金透雕饰品。其由一根用玛瑙珠、绿宝石珠和青金石珠串成的项链吊着，之间夹着黄金珠子，装饰图案精雕细镂，具有祈求神灵保佑、除灾避邪的含义，象征着生命的符号。第二十一王朝的手镯，也是王室珠宝之一，代表了当时杰出的、令人惊叹的首饰加工水平和设计师非凡的创造力，手镯上雕刻着具有象征意义的蜣螂，蜣螂前镶嵌着太阳盘，一旁的环形象形符号"申"代表了宇宙的无穷力量。在另一边可以看到刻有法老苏萨内斯一世名字的椭圆形饰板。除此之外，还有大耳环、脚镯、臂饰和手指护套、脚指护套等。古埃及妇女使用的首饰，几乎囊括了所有现代妇女的装饰。用于首饰的材料、颜色往往被赋予宗教意义，一些特定造型的宝石也用来象征永生。另外，还有雕刻得非常精美的蚂蚱形、鸭形的化装容器。埃及人用于表现香料芬芳的词汇总是与意味着"诸神的芳香"的形式结合在一起，暗示着一种宗教功能。整个中东地区使用着为数众多的化妆用料，可以说，在成为世俗化的用品之前，它们都与宗教仪式联系在一起。另外，妇女的装饰艺术对古埃及文学也产生了一定影响。如在《[[白何露斯和黑何露斯]]》、《[[两兄弟]]》、《[[胡夫国王与众巫师的故事]]》等神话和寓言故事里都有反映。在古埃及的诗歌中有这样的诗句 :"精辟的言辞比绿宝石还要深藏不露，但在磨石女工那里都会找到。"

古埃及装饰风格古埃及装饰风格项饰也是古埃及人的重要装饰之一，它用宝石成串排列而成，或用彩釉、陶器的瓷片组成。中王国时期的莎哈托胸饰，是一件梯形纯金透雕饰品。其由一根用玛瑙珠、绿宝石珠和青金石珠串成的项链吊着，之间夹着黄金珠子，装饰图案精雕细镂，具有祈求神灵保佑、除灾避邪的含义，象征着生命的符号。第二十一王朝的手镯，也是王室珠宝之一，代表了当时杰出的、令人惊叹的首饰加工水平和设计师非凡的创造力，手镯上雕刻着具有象征意义的蜣螂，蜣螂前镶嵌着太阳盘，一旁的环形象形符号"申"代表了宇宙的无穷力量。在另一边可以看到刻有法老苏萨内斯一世名字的椭圆形饰板。除此之外，还有大耳环、脚镯、臂饰和手指护套、脚指护套等。古埃及妇女使用的首饰，几乎囊括了所有现代妇女的装饰。用于首饰的材料、颜色往往被赋予宗教意义，一些特定造型的宝石也用来象征永生。另外，还有雕刻得非常精美的蚂蚱形、鸭形的化装容器。埃及人用于表现香料芬芳的词汇总是与意味着"诸神的芳香"的形式结合在一起，暗示着一种宗教功能。整个中东地区使用着为数众多的化妆用料，可以说，在成为世俗化的用品之前，它们都与宗教仪式联系在一起。另外，妇女的装饰 ==建筑 艺术 对古埃及文学也产生了一定影响。如在《白何露斯和黑何露斯》、《两兄弟》、《胡夫国王与众巫师的故事》等神话和寓言故事里都有反映。在古埃及的诗歌中有这样的诗句 :"精辟的言辞比绿宝石还要深藏不露，但在磨石女工那里都会找到。"==

第二种装饰艺术指的是神庙或者陵墓里的壁画.它们常常描绘的是真实的世俗生活。同样，在这些壁画中.不管是祭祀之用的祭品还是日常生活用品都大量存在纸莎草装饰，而这些都不是对物像完全真实的描摹.而是一种理想化的再现。例如国王的手中握有祭祀之用的纸莎草布局不仅合理对称，而且严谨优美。纸莎草的描绘取法自然，叶片的伸展和之上的纹脉都形象生动，从主干上发散出来的枝条柔美优雅:其实不仅单个的花朵描绘遵循着自然法则，即使是成群的花束也不例外。 埃及装饰艺术的第三种形式是纯装饰艺术。纸莎草在这方面的装饰应用可以从 [[ 陵墓 ]] 、 [[ 衣物 ]] 、 [[ 器皿 ]] 和 [[ 石棺 ]] 上的绘画中轻易见到。这些装饰图案共同的特征是结构严谨对称，设计巧夺天工。 ==来源作用== ===来源===

折叠 === 用途=== 

折叠编辑本段 == 雕塑艺术==折叠 === 起源发展=== 

折叠编辑本段 == 装饰由来== 

折叠编辑本段 == 风格特点==折叠 === 合二为一=== 

折叠 === 程式法则=== 

折叠编辑本段 == 应用范例==古埃及装饰风格古埃及装饰风格