在歐洲大陸裡,古菱齒象約滅絕於3萬年前,而日本的物種則可能存活了稍久一點的時間。最後滅絕的古菱齒象為地中海侏儒象的物種,約以8千年前絕跡-可能是死於人類和新的掠食者的手裡。
==作者简介==
[[欧阳修]](1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士, 汉族,出生于绵州(今四川绵阳),籍贯江西庐陵(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。<ref>[https://www.gushiwen.org/Author_7250661e86.aspx 欧阳修简介 ] 古诗文网</ref>
欧阳修于[[宋仁宗]]天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至[[翰林学士]]、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。
他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。<ref>[https://www.gushiwen.org/Author_7250661e86.aspx 韩愈简介] 古诗文网</ref>其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与[[韩愈]]、[[柳宗元]]、[[苏轼]]、苏洵、苏辙、[[王安石]]、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。<ref>[http://www.qulishi.com/renwu/ouyangxiu/ 欧阳修——北宋文坛领袖] 趣历史</ref>
欧阳修一生宦海浮沉,曾三遭贬谪,仕途不像晏殊那么顺利,对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。表现这类情感的词作虽然不太多,但毕竟显示出一种新的创作方向,即词既可以写传统的类型化的相思恨别,也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。他有名的《朝中普·平山堂》(平山栏槛倚晴空)更展现出他潇洒旷达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。<ref>[https://www.cqcb.com/dyh/culture/dyh1460/2019-05-08/1607033_pc.html 《毛铺大美湖北》为您揭秘《醉翁亭记》欧阳修为啥不爱随州 ] 重庆晨报,发布时间,05-08 16:07:43</ref>
==分类==
本属曾被视为[[象属]]的一个[[亚属]],2007年才成为独立的属,但当时学者仍然相信本属与现存[[亚洲象]]的关系比较密切。然而,直到2016年的[[DNA序列]]分析研究显示,与[[古棱齒象]]关系最近的现存物种是[[非洲草原象]],亲缘关系比[[非洲森林象]]还要接近,这使得[[非洲象属]]与本属面临重新整合的问题。