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王阳明

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| 逝世日期 = [[嘉靖]]七年(1529年1月9日)
| 逝世地點 = [[江西承宣布政使司]][[南安縣]]
| 墓葬 =[[王守仁墓]]| 配偶 =諸氏| 親屬 =[[王導]](远祖)<br />[[王綱 (洪武)|王綱]](六世祖)、[[王彥達]](五世祖)、[[王與準]](高祖父)<br />[[王世傑]](曾祖父)、[[王天叙]](祖父)<br />[[王華]](父)、[[諸養和]](岳父)<br />[[王守文]](弟)<br />[[王正憲]]、[[王正億]](子)<br />[[王承勳]]、[[王承學]]、[[王承恩 (余姚)|王承恩]](孫)<br />[[王先進]]、[[王先達]]、[[王先通]]、[[王先鋐]]、[[王先鐸]](曾孫)<br />[[王業弘]]、[[王業洵]](玄孫)| 出身 = *弘治十二年己未科進士出身| 經歷 = | 著作 = *《[[王文成公全书]]》、《[[传习录]]》、《[[大学问]]》、《[[瘗旅文]]》、《[[教条示龙场诸生]]》、《[[朱子晚年定论]]》、《[[五经臆说]]》、《[[世德纪]]》
}}
因他曾在贵阳修文[[阳明洞天]]居住,自号“阳明子”,故被学者称为“阳明先生”,後世一般称'''王阳明''',其学说世称“[[阳明学]]”,在[[中国]]、[[日本]]、[[朝鲜半岛]]都有重要而深远的影响。
== 哲學 思想 與個性 =={{儒学}}王守仁留有三本傳世之作《[[传习录]]》、《[[王文成公全书|阳明全书]]》(即《王文成公全书》)三十八卷(门人所辑)、 《[[大学问]]》。《[[大学问]]》被认为是王阳明最重要的哲学著作。 
=== 阳明學 ===
{{main|心学|知行合一}}
王守仁繼承[[陸九淵]]強調「心即是理」之思想,反對[[程頤]][[朱熹]]通過事事物物追求「至理」的「[[格物致知]]」方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡從自己內心中去尋找「理」,認為「理」全在人「心」,「理」化生宇宙天地萬物,人秉其秀氣,故人心自秉其精要。
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