[[File:酆都大帝.jpg | thumb | 300px | 酆都大帝 <br> [https://kknews.cc/culture/blv32zj.html 原圖鏈接] ]]
'''酆都大帝'''，是[[酆都]]的主宰神，[[道教]]認為他主宰[[閻王|十殿閻君]]，也是[[地獄#中國信仰的地獄|幽冥]]的統治者。其同質性與[[東嶽大帝]]極高，東嶽大帝與'''酆都大帝'''神職幾乎重疊，民間認為二神雖異名，但為同一神。或認為酆都與東嶽信仰是兩套信仰，酆都大帝源於[[陰長生]]、[[王方平]]信仰，[[東嶽大帝]]信仰源於[[泰山]]，東嶽大帝較為早出。
==簡介==
[[南朝]][[陶弘景]]撰《[[真靈位業圖]]》，在神階第七中位排有“酆都北陰大帝”，這邊所謂「酆都」是指「北方羅酆山」，注云：''' 酆都 炎帝 大 帝庭氏''' 可保佑生人吉利 諱慶甲 ， 維護死者安寧。有七十二司 為 屬 天下鬼 神 （一說七十五司） 之宗 ， 探查人間、陰間善惡 治羅酆山 ， 評定禍福。在[[道教]]的[[超渡]]法會上，常會擺設其神像 三千年一更替 。
[[南朝]][[ 酆都大帝，又稱酆都北陰大帝，豐都大帝，又稱北陰大帝、北太帝君，是道教尊神、地府冥界的最高神靈。古代漢族神話傳說中的地獄之神。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。九月九日生。上清派宗師 陶弘景]]撰 《[[ 真靈位業圖]] 》 說其任期是三千年 ， 在 任期一到即改任。 北陰酆都大帝，道教尊為北方五炁天中太陰北帝、北陰酆都玄卿大帝、太陰真君總理大化天尊等，居陰景天宮，又北陰酆都宮，考掠罪人，推窮輕重，纖細不漏，舉奏善惡。 酆都大帝位居冥司 神 階第七中 靈之最高 位 排 ，主管冥司，為天下鬼魂之宗。他以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。北陰大帝所管轄區域是酆都，即[[地獄]]，內分 有 “ 六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地 酆都 地獄， 永不能超生仙界。 另一說是 北 陰 極紫薇 大帝 ” 在幽冥化身，領北極四聖節制一切魔王妖邪鬼怪精魅。二者其實為一 ， 這邊 稱之為北帝。他 所 謂「 管轄區域是酆都，即地獄，內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關進此地 酆都 地獄， 永不能超生天界。 《[[太平經]]》中亦有陰府召人靈魂考人魂魄的說法，文曰：「大陰法曹，計所承負，除算減年。算盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。 」 是指 晉葛洪枕邊書亦云： 「 張衡楊云為 北方 鬼帝，治 羅酆山」 （冥界區域地方官）。 酆都大帝，是地獄的主宰。位居冥司神靈之最高位 ， 注云：主管冥司，為天下鬼魂之宗。凡生生之類，死後均入地獄，其魂無不隸屬於酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。舊時奉祀酆都大帝的廟內，多設有七十五司（一說七十二司），，各司分別承擔收捕、追逮鬼魂，關告鬼魂出入之職能。陽司親屬如有為陰間鬼魂超度贖罪者，亦由酆都大帝決斷赦免，發送鬼魂受煉升天。 ''' 炎 酆都大 帝 大庭氏''' 諱慶甲 可保佑生人吉利 ， 維護死者安寧。有七十二司 為 天下鬼 屬 神 之宗 （一說七十五司），探查人間、陰間善惡 ， 治羅酆山 評定禍福。在[[道教]]的[[超渡]]法會上 ， 三千年一更替 常會擺設其神像 。<ref name=“kk">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/blv32zj.html | title= 北陰酆都大帝 | language=zh | date=2018-08-25 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-03-25}}</ref>
《真誥》表示：北方癸地有羅酆山，上有六天宮，稱為「六天」。六天名稱依次為：一天「紂絕陰天宮」、二天「泰煞驚事宗天宮」、三天「明晨耐犯武城天宮」、四天「恬昭罪氣天宮」、五天「宗靈七非天宮」、六天「敢司連宛屢天宮」。如果是普通人死後都要先到第一天，生前有道德者直接前往第三天。
而後，相傳神仙[[陰長生]]、[[王方平]]在酆都山得道，以其[[姓氏]]，樹立「陰王」大纛，後人誤將「陰王」作「陰間之王」解釋，從此民間認為[[四川]][[酆都]]是諸鬼之城。而酆都北陰大帝的居所，也由「北方羅酆山」傳為「四川酆都山」。