{{Infobox person| 姓名 class="wikitable" style= 源义经 (著名传奇英雄)"float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"| 圖像 ! <p style=[[File"background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:YUAN.jpg5px 0; "> '''源義經''' </p>| 缩略图-| 居中|300px|[<center><img src="https://picimg.baikeruten.sosocom.comtw/s2/ugce/baikepic2f2/20072e8/20170823212049-1058837433_jpg_500_599_7850021950031388392_589.jpg" width="280"></300 原图链接]center><small>[https://baikewww.sogouruten.com.tw/item/v149832.htmshow?ch=ch.bk.i 21950031388392 图 圖 片 来自搜狗]來自ruten]] | 圖像說明 = | 出生日期 = 1159年| 出生地点 = 河内| 國籍 = 日本| 别名 = 牛若、九郎、遮那王| 毕业院校 =| 職業 = 武士，将军| 活跃时期 = | 知名原因 = 源平合战取得决定性胜利| 知名作品 = </br></brsmall>}|}

'''源 义经義經'''（-{[[平治 ( みなもと の よしつね，Minamoto no Yoshitsune1159 二條天皇)|平治]]}-元年－[[文治 (日本)|文治]]五年閏[[四月卅日]]，{{bd|1159 年-||1189 年6 年|6 月15日) |Minamoto no, Yoshitsune}}） ， 為[[ 日本 传奇英雄， ]][[ 平安 时 時 代 ]] 末期 的名将。 ， 出身 于 於[[ 河 内 內 源氏 ]] 的 [[ 武士 ]] ， 家系乃清和源氏其中一支，河内源氏 知名 的 栋梁[[ 源赖信將領]] 的后代 ，曾任左衛門少尉兼檢非違使（俗稱為判官） 。 为 <ref>[https://www.ruten.com.tw/item/show?21950031388392 源 义朝的第九子，幼名牛若(うしわかまる)。義經]，ruten</ref>

源义经之 父 [[ 源 义 義 朝 ]]家系乃[[清和源氏]]其中一支，[[河内源氏]]的棟樑[[源賴信]]的後代，世世代代 在 東國武家人材輩出。義經為[[源義朝]]的第九子，乳名'''牛若丸'''。在[[ 平治之 乱 亂|平-{}-治之亂]] 中 为 為[[ 平清盛 ]] 所 败后 敗後 ，源 义经在七岁时 義經在7歲時 被送到 [[ 京都 ]][[ 鞍 马 馬 寺 学习，改名遮那王 ]]學習 。之 后 後他 投奔 [[ 奥州 ]] ，受到 [[ 奥州藤原氏 当 ]]當 主[[藤原秀衡]]的庇 护 護 。 承治四年(1180年) 及長 ，源 义经与同父异母的 義經與 兄 长 長[[ 源 赖 賴 朝 ]] 一 齐举 齊舉 兵 讨 討 伐 [[ 平家 ]] ，在著名的 战 戰 役 [[ 源平合 战 戰]] 中 战 戰 功彪炳，威名 显 顯 赫。但也因功高震主 为 為 源 赖 賴 朝所猜忌，最 终 終 兄弟反目成仇。源 赖 賴 朝 得到后白河法皇的院宣后， 在全 国发布通缉命令 國 追捕 源义经 義經 。 源义经 義經 在走投 无 無 路之下再度投靠 [[ 藤原秀衡 ]] ， 藤原 秀衡死 后 後 ，其子 [[ 藤原泰衡 开始排挤义经。文治五年(1189年) ]]繼為[[家督]] ， 泰衡因畏懼 源 赖 賴 朝 亲自率 ，領 兵 讨伐平泉。迫于 突襲源義經， 源 赖朝之压力 義經自知必死，把自己鎖在佛堂，誦經祈求往生[[淨土]] ，在左右手[[弁慶]]等所有[[ 藤原泰衡家臣]] 把枪口转向 戰死後，義經為避免妻女受辱，拔刀刺殺 了 源义经。源义经最后在衣川馆 愛妻[[鄉御前]]與4歲的愛女[[龜鶴御前]]，[[切腹]] 自 尽 盡 。

源 义经为 義經為 日本人所 爱 愛 戴的 传统 傳統 英雄之一，而且由 于 於 其生涯富有 传 [[傳 奇 与 ]]與[[ 悲 剧 劇]] 的色彩，在 许 許 多故事、 戏剧 戲劇 中都有 关于 關於 他的描述，在 许 許 多 [[ 神社 ]] 中也奉祀 著 着 源 义经 義經，並與戰國末年的[[真田信繁]]、[[建武新政|建武中興]]時代的[[楠木正成]]並列[[日本史]]中三大「末代」悲劇英雄 。 == 目录 ==

1人物 == 生 平涯 ===== 流離歲月 ===源義經，幼名「牛若丸」或稱「牛若」，出身於名門[[河內源氏]]，為源氏領袖[[源義朝]]的第九子。其母親[[常盤御前]]原為[[近衛天皇]][[中宮]][[藤原呈子|九条院]]的侍婢，以千中選一的美貌著稱，後來成為源義朝的側室。

2 1159年，牛若誕生後不久，父親源義朝即於[[平治之亂|-{平治}-之亂]]中為[[平清盛]]所敗，隨後於逃亡途中在[[尾張]]遇害，源氏一族亦非死即逃。母親常盤帶著牛若及牛若的兩名同母兄今若、乙若逃往[[大和國|大和]]山中，沒多久，常盤的生母被[[平家]]逮捕，常盤-{只}-好攜子[[自首]]。平清盛因貪戀常盤的美色，遂納常盤為妾，並赦免常盤生母及牛若兄弟等4 人 物评价。

4 傳說某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷（僧正ヶ谷）遇到武藝高強的「[[大天狗]]」（鞍馬山僧正坊），後來牛若便常常夜遁至天狗處學習武藝。住持東光坊某日發現牛若不但夜遁習藝而且圖謀打倒平 家 族成员後大驚失色，雖欲強迫牛若出家，但牛若不肯，最後姑且先起法名為「'''遮那王'''」，命牛若靜心學習，忘卻俗世。

== 人物生 源義經一行千里跋涉後，終於抵達奧州[[ 平 ==泉]]。據說藤原秀衡於數日前即夢見黃金[[鴿子]]飛來，而鴿子乃源氏[[氏神]][[八幡神]]的[[神使|信使]]，因此視之為吉兆，更加深信源義經必能成就大業。

=== 早年经历 兄弟重逢 === 1180年8月 源 义经出身于名门河内 義經的異母兄[[源賴朝]]舉兵討伐平家。消息傳到[[奧州]]，源義經與[[藤原秀衡]]商量後決定興兵助陣。 源 氏 義經率領家臣-{弁}-慶、伊勢三郎及藤原家臣佐藤繼信、佐藤忠信兄弟等共300餘騎，日夜兼程前往馳援。其時正值[[富士川之戰]]，然而[[平家]]大軍不戰而敗 ， 幼名"牛若丸"或称"牛若" 戰事一下子就結束了 ， 为 源 氏领袖 義經於戰後才抵達 源 义 賴 朝 在黃瀨川 的 第九子(异说) 陣地，因此未能參戰 。 其母亲 源賴朝見到[[平治之亂]]失散以來即未曾謀面的親弟弟已由襁褓嬰孩蛻變成威風凜凜的大將，心裡非 常 盘原为近卫天皇中宫九条院 欣慰與感動，兄弟兩人皆流下真情 的 侍婢 淚水。源賴朝以[[河內源氏]]先祖[[源義家]]得親弟弟[[源義光]]襄助而成大業為例 ， 以千中选 誓言與源義經 一 的美貌著称 起消滅平家、共報父讎 ， 后来成为 再振源氏家門。之後源義經跟隨 源 义 賴 朝 的侧室 退回[[鎌倉]]，全力經略[[關東地方|關東]]，厚植實力 。

=== 平治元年(1159年)，牛若诞生后不久，父亲上洛勤王 ===[[源 义 賴 朝]] 即于平治之乱中为的堂弟[[ 平清盛木曾義仲]] 所败 和源賴朝同年舉兵 ， 随后于逃亡途中 並且勢如破竹 ， 于尾张遇害 橫掃[[北陸]] ， 為討平的源氏勢力中的另 一 族亦非死即逃 主流 。 母亲常盘带着牛若及两名同母兄今若、乙若逃往大和山 但由於木曾義仲的父親源義賢在與源賴朝父親[[源義朝]]的政爭 中 。不久常盘的生母被平家逮捕 ， 常盘只好携 為源義朝長 子 自首。 [[源義 平 清盛因贪恋常盘的美色 ]]所殺 ， 遂纳常盘为妾 與源義朝家有殺父之仇 ， 并赦免常盘生母及牛若兄弟等四人 故不與源賴朝相善 。

数 1183 年 后 ， 常盘又被嫁给公 木曾義仲於[[俱利伽羅峠之戰]]大破平家10萬大軍後，同年7月率兵入京，平 家 贵族藤原氏 棄都西逃。此時木曾義仲 的 一条长成 聲勢如日初昇 ， 人稱「'''旭將軍'''（或'''朝日將軍'''）」。然 而 牛若在长宽二年(1165年)七岁时被送到鞍马寺( 由於先前養和大飢饉的影響，木曾義仲的6萬大軍軍糧無覓，遂開始劫掠 京 都市左京区)学习 師，以致人心大失 。 之后由一位称为圣门坊 其後在追擊平家 的 僧侣处得知自己的身世 數次戰役中更屢為平家所敗，元氣大傷 。

传说某夜 同年 ， 牛若偷溜出寺，在僧正谷(僧正ヶ谷)遇 收 到 武艺高强 [[後白河法皇]][[勤王]]密令 的"乌天狗"，后来牛若便常常夜遁至天狗处学习武艺。住持东光坊某日发现牛若不但夜遁习艺而且图谋打倒平家后 源賴朝派遣[[源範賴]]及源義經統率5萬 大 惊失色 軍征討木曾義仲。1184年1月 ， 虽欲强迫牛若出家，但牛若 眾叛親離的木曾義仲於[[宇治川之戰]]中寡 不 肯 敵眾 ， 最后姑且先起法名为"遮那王" 在逃往[[北陸]]途中於[[近江國|近江]][[粟津之戰|粟津]]遇襲陣亡。至此 ， 命牛若静心学习，忘却俗世 源賴朝勢力成為天下討平的唯一主力 。

=== 传闻遮那王仁安四年一之谷奇襲 ===平家一族先前棄京逃往[[九州 (1169年日本) 十一岁时的某日 |九州]]後 ， 在 勢力便逐漸 回 寺的路上 升 ， 途经五条大桥时 更趁源氏相爭之際坐收漁利 ， 遇见一位称为不但在[[讚岐]][[ 武藏坊弁庆屋島]] 的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进 建立 行"刀狩" 宮 ， 只要看上往来武士身上的太刀便要求比武 [[山陽道]]及[[瀨戶內海]]等亦大半為平家所控制 ， 在遇到遮那王之 前 已经强夺了999把太刀。弁庆看上了遮那王身上所配之黄金宝刀 線重回[[攝津國|攝津]][[福原]] ， 故技 大有 重 施，岂料遮那王武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让膂力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在遮那王左右，成为日后遮那王最亲密的家臣 新[[上洛]] 之 一 勢 。

===出奔奥州===承安四年(1174年) 1184年1月 ， 遮那王16岁的某日 木曾義仲敗亡後 ， 传说有一位叫做吉次信高(金売吉次)的黄金商人来访。吉次信高因为经常往来京都与陆奥 [[源賴朝]]乘新勝之銳 ， 与奥州藤原氏的镇守府将军藤 命[[源範賴]]及源義經進軍福 原 秀衡有深交 。2月 ， 此次来访乃因藤原秀衡暗闻 源 氏遗族遮那王有讨平大志 範賴與源義經兵分二路夾擊 ， 欲倾 以源範賴為主 力 相助 ， 遂托吉次信高前来转达 源義經率1萬餘騎由攝津藍那走[[鵯越]] ， 并助遮那王出奔。遮那王当下即决定投奔奥州 潛入一之谷。2月4日源義經以夜襲擊敗[[播磨]]三草山的[[平資盛]]、[[平有盛]]勢力 ， 当 並命土肥實平追擊山中殘部。2月7 日 便乔装混于吉次信高 源範賴5萬主力進攻生田 的 商队 [[平知盛]]守軍，清剿山 中 出走 殘部後的土肥實平亦轉攻塩屋的[[平忠度]]，但源平兩軍激戰數回後即陷入僵局 。

途经热 源義經採聲東擊西之計，命安 田 神宫时 義定領1萬騎進攻夢野的[[平教經]]、平盛俊，自己則僅率40餘騎轉入山中 ， 遇见前大宫司藤原季范的族裔 迂迴到[[平家]]本陣後方。[[黎明]]時分 ， 而藤原季范正是父亲 源 义朝正室由良御前的生父。遮那王在戚族及吉 範賴方再 次 信高等人 發動攻擊，聽見殺陣聲 的 注目 源義經便率軍由急坡縱馬而 下 完成了元服 ， 取源氏代代相传的"义"字 迅速攻入平家本陣，平家陣腳大亂，開始奔竄敗退，平家大軍死傷慘重。不久殘軍逃到港口 ， 及初代先祖源经基的"经"字 乘船渡往屋島 ， 改名为" 而 源 九郎义经"。亦 氏因為沒 有 一说 水軍 ， 指义经乃于其父义朝为叛臣所杀的宅第里完成元服仪式 故沒有追擊 。

源义经一行千里跋涉后 此戰平家大將陣亡者甚眾 ， 终于抵达奥州 如平通盛、[[ 平 泉。据说藤原秀 忠度]]、平經俊、平清房、平清貞、[[平敦盛]]、平知章、平業盛、平盛俊、平經正、[[平師盛]]、[[平重 衡 于数日前即梦见黄金鸽子飞来 ]]（被捕，1185年處刑）等 ， 而鸽子乃源氏氏神八幡神的信使，因此视之为大 平家勢力遭受莫 大 沈重 的 吉兆，更加深信源义经必能成就大业 打擊 。

===兄弟重逢===承治四年(1180年)8月 [[一之谷之戰]]後 ，源 义经被流放伊豆的异母兄賴朝召[[源 赖朝範賴]]回[[鎌倉]]，加封[[三河]] 举兵讨平。消息传 守，但立下大功的源義經卻遭 到 奥州 冷落，不但不召回鎌倉行賞，更只命源義經為代官 ， 留守京都。戰功赫赫的 源 义经与義經在留守京都期間受到[[ 藤原秀衡後白河天皇|後白河法皇]] 商量后决定兴兵助阵。 的讚賞，1184年8月6日法皇封 源 义经率领家臣武藏坊弁庆、伊势三郎及藤原家臣義經為「左衛門少尉兼[[ 佐藤继信檢非違使]] 、忠信兄弟等共300余骑 （俗稱為'''判官'''） ， 日夜兼程 從五位下」，但源賴朝對於源義經未先徵詢自己的同意而擅受朝廷冊封的行為十分震怒。9月，源義經奉源賴朝之命，娶源賴朝臣下河越重賴之女為妻（後來稱為「鄉御 前 往驰援 」） 。 其时正值富士川之战 一般認為 ， 然而平家大军不战而败 源賴朝是想利用鄉御前來刺探及監視源義經 ， 战事一下子 但 就 结束了 結果而言 ， 鄉御前並沒有為 源 义经于战后才抵达源赖 賴 朝 在黄濑川的阵 所用，而是真心 地 ，因此未能参战 跟隨著源義經 。

=== 讲述 屋島之戰 ===1184年9月，[[源賴朝]]刻意冷落源義經，只派源範賴征討 平家 军在富士川不战而败，乃因"风声鹤唳"所致 。 源 赖朝见 範賴為繞 到平 治之乱失散以来即未曾谋面的亲弟弟已由襁褓婴孩蜕变成威风凛凛的大将 家背後 ， 心里非常欣慰与感动 取徑[[山陽道]] ， 兄弟两人皆流下真情的泪水。源赖朝以河内源氏先祖源义 但為平 家 得亲弟弟 識破， 源 义光襄助而成 範賴 大 业为例 軍遭[[平行盛]]截斷 ， 誓言与源义经一起消灭 [[關門海峽]]亦為[[ 平 家、共报父雠 知盛]]封鎖，陷入兵糧不繼的困境。1185年1月 ， 再振 源 氏家门。之后源义经跟随源赖 賴 朝 退回镰仓 迫不得已 ， 全力经略关东，厚植实力 命源義經領軍前往救援 。

===上洛勤王=== 2月， 源 赖朝的堂弟義經自京都起程前往攝津[[ 木曾义仲渡辺]] 和源赖朝同年举兵 港，整備軍艦 ， 并且势如破竹 目標直指平家[[屋島]]陣地。但正當出航之際 ， 横扫北陆 [[暴風雨]]來襲 ， 为讨平的 軍監[[梶原景時]]及部下、船長們皆認為此時不宜冒險。 源 氏势 義經 力 斥眾議，安排5艘船各150騎，隨即出航。源義經艦隊乘風破浪，比想像 中 的另一主流。 更快抵達[[四國]]， 但 也 由 于木曾义仲 於風浪 的 父亲源义贤 影響，偏離了預定航道， 在 与源赖朝父亲源义朝 [[阿波]] 的 政争中，为 勝浦靠岸。然而 源 义朝长子源义平所杀 義經上岸整軍後 ， 与源义朝家有杀父之仇 即策馬疾馳 ， 故不与源赖朝相善 翌日清晨便已進軍至屋島前方村落 。

寿永二年(1183年) 源義經眺望[[平家]]陣營，發現平家紅旗浩浩，軍容整盛，並且還有數艘艦艇在港。源義經自知不能力敵，-{只}-能智取，於是便在周圍村莊放火，假立源氏白旗多數 ， 木曾义仲于俱利伽罗峠之战 製造 大 破 軍襲來的幻象。 平 家10万 家見狀 大 军后 驚 ， 同年7月率兵入京 以為[[一之谷]]奇襲再現 ， 平家弃都西逃 倉皇奪船奔走 。 此时木曾义仲的声势如日初升 源義經趁勢搶灘上岸 ， 人称"旭将军(或朝日将军)" 迅速衝入本陣放火 。 然而由于先前养和大饥馑的影响 不久 ， 木曾义仲的6万大军军粮无觅 平家發現中計 ， 遂开始劫掠京师 掉頭回擊 ， 以致人心大失 弓矢齊飛 。 其后在追击 平家 軍中號稱第一射手的[[平教經]]向源義經放了一記冷箭，義經四天王之一 的 数次战役 佐藤繼信策馬奔前以身擋箭，強箭穿甲，佐藤繼信 中 更屡为平家所败 箭落馬。源義經立刻下馬抱起繼信，繼信寥留數語後便氣絕殞命 ， 元气大伤 義經哀慟不已 。

同年 戰事陷入膠著 ， 收到后白河法皇勤王密令 雙方暫且按兵不動。平家為了展現出己方游刃有餘 的 實力，打擊 源 赖朝 氏的士氣，故意 派 遣源范赖及源义经统率5万大军征讨木曾义仲。寿永三 出一艘小船，載著花樣 年(1184年)1月 華的美少女 ， 众叛亲离 立起紅底金箔 的 木曾义仲于宇治川 [[日 之 战中寡不敌众 丸]]小扇 ， 在逃 前 往 北陆途 源氏陣地挑釁。源義經則派出軍 中 于近江粟津遇袭阵亡 的弓射名手[[那須與一]]接戰 。 至此 小船停在箭程邊線左右，船上小扇隨著波浪起伏而搖擺不定，那須與一縱馬入海，一箭射中40間（約70公尺）外的小扇 ，源 赖朝势力成为天下讨平的唯一主力 軍歡聲雷動，士氣大振 。

===一之谷奇袭=== 不久由於 平家 一族先前弃京逃往九州后，势力便逐渐回伸，更趁 誤信[[ 源 氏相争之际坐收渔利 範賴]]率大軍增援的情報 ， 不但在赞岐 加以 屋 岛建立行宫 島基地已受創嚴重 ， 山阳道及濑户内海等亦大半为 平家 所控制 決定放棄屋島 ， 前线重回摄津福原 向西撤退 ， 大有重新上洛 [[屋島 之 势 戰]]結束。此戰造成[[瀨戶內海]]拱手讓與源氏，河野通信等水軍勢力及[[中国地方|中國]]、[[四國]]的武士集團也一一向源氏投誠，平家已經面臨山窮水盡的局面 。

=== 寿永三年(1184年)1月，[[木曾义仲]]败亡后，源赖朝乘新胜 壇 之 锐，命浦決戰 ===平家自屋島撤退到[[ 源范赖長門國]] 及源义经进军福原。2月 彥島據守 ， 而 源 范赖与 範賴和 源 义经兵分二路夹击，以源范赖为主力，源义经率1万余骑由摄津蓝那走鹎越，潜入一之谷(一ノ谷)。2月4日源义经以夜袭击败播磨三草山 義經亦在對岸佈陣對峙。雙方已有海戰 的 平资盛、平有盛势力 覺悟 ， 并命土肥实平追击山中残部。2月7日源范赖5万主力进攻生田的平知盛守军 開始糾集戰船 ， 清剿山中残部后的土肥实 [[ 平 亦转攻塩屋的平忠度 家]]500艘 ， 但 [[ 源 平两军激战数回后即陷入僵局 氏]]840艘（《[[吾妻鏡]]》版本） 。

1185年3月24日清晨6時許，在[[關門海峽]]的[[壇之浦]]開戰，由平家主動展開攻擊。由於平家擅於海戰，而且[[潮流]]對平家有利，機動靈活，所以一開始平家即佔了上風。相反地，逆流進軍的源氏艦艇如陷泥沼，成為平家箭陣的活靶。 此 战 時源義經心生妙計，下令集中狙殺 平家 的[[水手]]及舵手，但據說此[[戰術]]違背了當時不成文的戰爭規則。失去機動能力的平家艦隊反而比源氏更加動彈不得，正午過後，潮流改變，源氏順勢接近登船，展開白刃血戰，戰情也隨之逆轉。激戰過後，平家眼見 大 将阵亡者甚众 勢已去 ， 如[[平 通 資 盛]] 、平忠度 、[[平 经俊有盛]] 、平清房、平清贞 、[[平 敦 經 盛]]、 [[ 平 知章、平业 教 盛 ]] 、 [[ 平 行 盛 俊、 ]]等大將陸續投海身亡。 平 经正、 家領袖[[ 平 师 宗 盛 ]]及子[[平清宗]] 、 妹[[ 平 重衡(被捕，1185年处刑)等，平家势力遭受莫大沈重的打击。一之谷之战后，源赖朝召源范赖回镰仓，加封三河守 德子]]雖然企圖跳海自盡 ，但 立下大功的 為 源 义经却遭到冷落，不但不召回镰仓行赏，更只命源义经为代官，留守京都 氏[[士兵]]所救 。 战功赫赫 而年僅8歲 的 源义经在留守京都期间受到平家血脈[[ 后白河法 安德天 皇]] 的赞赏，1184年8月6 （平德子所生）則由祖母[[二位尼]]挾抱跳海身亡。 日 法皇封源义经为"左卫门少尉兼检非违使(俗称为判官)，从五位下"，但源赖朝对于源义经未先征询自己的同意而擅受朝廷册封的行为十 暮時 分 震怒。9月 ， 源义经奉源赖朝 [[壇 之 命，娶源赖朝臣下河越重赖 浦 之 女为妻(后来称为"乡御前")。一般认为 戰]]結束 ， 源赖朝是想利用乡御前来刺探及监视源义经，但就结果而言，乡御前并没有为源赖朝所用，而是真心地跟随着源义经 平家滅亡 。

=== 值得一提的是，傳說曾在 屋 岛 島 之 战===寿永三年(1184年)9月， 戰中射死 源 赖朝刻意冷落源义经 義經愛將佐藤繼信的平家猛將[[平教經|能登守平教經]] ， 只派 知戰不能勝但也要和 源 范赖征讨平家 義經同歸於盡 。 源范赖为绕 便以義經為第一目標，找到機會欲出手時，義經身輕如燕從船上跳 到 平家背后 另一船。欲追之 ， 取径山阳道 義經又飛越至另一船 ， 但为 如此連續飛跳八船（即義經著名的「'''八艘飛び'''」- 認為此說是對能登守平教經的一種愚弄侮蔑）。 平 家识破 教經啞然 ， 最後挾著兩個 源 范赖大军遭 軍勇士跳海，壯絕而亡。另外， 平 行盛截断，关门海峡亦为 家猛將[[ 平知盛 封锁，陷入兵粮 ]]為免 不 继的困境。寿永四年(1185年)1月 能絕命 ， 源赖朝迫不得已 遂著重甲 ， 命源义经领军前往救援 負[[錨]]投水而死 。

=== 元历二年(1185年)2月 無功有過 ===平家消滅後 ，源 义经自 義經在 京都 起程前往摄津渡辺港 邂逅了善舞的白拍子磯禪師之女 ， 整备军舰 兩人一見鍾情 ， 目标直指 不久源義經納之為妾，即「[[靜御前]]」。後來源義經押解[[ 平 家屋岛阵地。 宗盛]]父子等凱旋返回[[鎌倉]]， 但 正当出航之际 就在抵達鎌倉城外的腰越時 ， 暴风雨来袭 [[源賴朝]]遣使命令源義經不得進城 ， 军监梶原景时及部 只要交出人犯即可。對於遭兄長猜忌深感痛心的源義經於1185年5月24日在腰越的滿福寺寫 下 了著名的腰越狀，委託源賴朝的親信能臣[[大江廣元]]代為轉達其手足情深 、 船长们皆认为此时 忠心 不 宜冒险 貳的真摯心意 。 源义经力斥众议 節錄大意如下：臣生未歲，夙遭閔凶，賴母懷抱，忐忑相依 ， 安排5艘船各150骑 諸國流轉 ， 随即出航 隱姓埋名 。 源义经舰队乘风破浪 幸天憐助 ， 比想像中更快抵达四国 木曾伏誅 ， 但也由于风浪的影响 平家敗亡。或險崖縱馬而不顧命 ， 偏离了预定航道，在阿 或怒海凌 波 的胜浦靠岸。然 而 源义经上岸整军后 罔惜身 ， 即策马疾驰 枕甲而戰 ， 翌 無 日 清晨便已进军至屋岛前方村落 忘志，惟慰父靈，以遂宿望。臣無貳心，尚祈御宥，紙短情長，望垂聖察 。

战事陷入胶着 儘管如此 ， 双方暂且按兵 冷酷的源賴朝始終 不 动 為所動 。 平家为 究其原因，除 了 展现出己方游刃有余 源義經私受朝官之過外，素與源義經不睦 的 实力，打击 軍監[[梶原景時]]也向源賴朝告發 源 氏 義經戰時 的 士气 專斷獨行及破壞軍紀 ， 故意派出一艘小船 稱其「功勳獨攬」 ， 载着花样年华 全然不顧源義經的策略 的 美少女，立起红底金箔 確是致勝 的 日之丸小扇 關鍵。更深入而言 ， 前往 源 氏阵地挑衅。 賴朝與源義經乃同父兄弟，相較於 源 义经则派出军中 義經 的 弓射 名 手那须与一接战。小船停在箭程边线左右 震天下，[[源賴朝]]的光芒就相形失色 ， 船上小扇随着波浪起伏 因此源義經要取 而 摇摆 代之也 不 定 是不可能的事 ， 那须与一纵马入海 所謂「功高震主」讓源賴朝備感威脅。除了上述後天因素 ， 另外有 一 箭射中70余米外 種[[血緣]] 的 小扇 說法 ， 即雖然源賴朝與源義經同為[[ 源 军欢声雷动 義朝]]之子 ， 士气大振。不久 但源賴朝的生母 由 于平家误信源范赖率 良御前為正室，且乃熱田 大 军增援的情报 宮司之女 ， 加以屋岛基地已受创严重 屬名門望族 ， 平家决定放弃屋岛 而源義經的生母[[常盤御前]]僅是源義朝的小妾 ， 向西撤退 雖然過去曾有因千中選一的美色而選入[[中宮]]為侍婢的經歷 ， 屋岛之战结束 但本質上仍屬庶民 。 因 此 战造成濑户内海拱手让与 源 氏 賴朝不但是嫡子 ， 河野通信等水军势力及中国 而且是嫡長子，而源義經卻只是庶子，而且為諸庶子之末，兩人之間的族內地位差距可想而知。在血緣至上 、 四国 階級分明 的 武士集团 古代社會中，源賴朝與源義經之間有所隔閡 也 一一向源氏输诚，平家已经面临山穷水尽的局面 是在所難免 。

===坛 6月9日，源賴朝命令源義經再押解平宗盛父子及[[一之谷 之 浦决战=== 戰]]時俘虜的[[ 平 家自屋岛撤退到长门 重衡]]回[[京都]]，不得其門而入 的 彦岛据守 源義經悔恨交加 ， 而 怒言「關東積怨之輩可從義經！」源賴朝聞之勃然，將 源 范赖和 義經的關東領地悉數沒收。 源 义经亦 義經 在 对岸布阵对峙 黯然返回京都途中，將平宗盛父子於[[近江國|近江]]篠原宿處斬 。 双方已有海战 平重衡則因曾率大軍鎮壓寺院反平勢力並焚燬[[東大寺]]及[[興福寺 (奈良)|興福寺]]等罪狀，在寺院勢力 的 觉悟 引渡要求下 ， 开始纠结战船 源義經將其交付 ， 最後在[[ 平 家500艘，源氏840艘(《吾妻镜》版本) 城京|奈良]]被[[梟首]]示眾 。

=== 坛之浦决战手足成讐 ===9月，源賴朝為刺探源義經動向及意志，遣[[梶原景時]]之子梶原景季前往京都堀川御所，封源義經為[[伊予]]守並要求其發兵征討曾追隨[[木曾義仲]]的叔父[[源行家]]。源義經由於抑鬱致疾，身心俱疲，再加上源行家同為源氏，又是叔父長輩，不忍相害，遂拒絕了源賴朝的要求。至此，源賴朝決意拔除猶如芒刺在背的源義經。

元历二年(1185年)3月24 10月，源賴朝密令土佐坊昌俊入京謀事。10月17 日 清晨6时许 夜 ， 在关门海峡的坛之浦(坛ノ浦)开战 土佐坊昌俊率領60餘騎突襲堀川御所 ， 由平家主动展开攻击。由于平家擅于海战 源義經提刀應戰 ， 而且潮流对平 之後叔父源行 家 有利 亦率眾支援 ， 机动灵活 土佐坊昌俊不敵 ， 所以 敗逃[[鞍馬山]]後受縛。土佐坊昌俊坦承 一 开始平家即占了上风。相反地，逆流进军的 切皆為 源 氏舰艇如陷泥沼 賴朝授意 ， 成为平家箭阵的活靶。此时 讓 源 义经 義經非常寒 心 生妙计，下令集中狙杀平家的水手及舵手，但据说此战术违背了当时不成文的战争规则 。 失去机动能力的平家舰队反而比 源 氏更加动弹不得，正午过后，潮流改变， 義經與叔父 源 氏顺势接近登船 行家商討後決意起事 ， 展开 並向[[後 白 刃血战 河法皇]]稟告 ， 战情也随之逆转。激战过后 得到了追討源賴朝的院宣 ， 平 但10月24日在先父[[源義朝]]的供養法會上卻未能得到 家 眼见大势已去，平资盛、平有盛、平经盛、平教经、平行盛等大将陆续投海身亡 臣廣泛的支持 。 平家领袖平宗盛及子平清宗、妹平德子虽 然 企图跳海自尽，但为源氏士兵所救。 而 年仅8岁的平家血脉安德天皇(平德子所生)则由祖母二位尼挟抱跳海身亡。值得一提的是 事已至此 ， 传说射死源义经爱将 勢在必行，10月26日將土 佐 藤继信的平教经为了追杀源义经 坊昌俊斬於六条河原 ， 曾逼得 與 源 义经连跳8船而逃(即著名的"八艘飞び") 賴朝正式決裂 。 英勇的平教经最后是挟著两个 源 军勇士跳海，壮绝而亡。另外，平家猛将平 義經等心 知 盛为免 京都 不 能绝命 是謀事之地 ， 遂着重甲 無力迎戰 ， 负锚碇 決定離京西行 ，投 水而死。 靠[[九州 ( 日 暮时分 本)|九州]]的菊池氏 ， 坛之 在西國發展勢力。11月3日源義經等率500人左右由[[攝津國|攝津]]大物 浦 之战结束 走海路，突遇暴風來襲，此番不得突破 ， 平家灭亡 又退回了攝津 。

===无功有过=== 平家消灭后 約莫同時 ， [[北條時政]]奉 源 义经在京都邂逅了善舞白拍子的矶禅师之女，两人一见钟情 賴朝命領千騎先行 ， 不久 隨後 源 义经纳之为妾，即"静御前" 賴朝亦率大軍上洛 。 后来 法皇聽聞 源 义经押解平宗盛父子等凯旋返回镰仓，但就在抵达镰仓城外的腰越时 賴朝進京 ， 態度驟變，11月11日便應 源 赖 賴 朝 遣使命令 的要求下達討伐 源 义经不得进城，只要交出人犯即可。对于遭兄长猜忌深感痛心的 義經、[[ 源 义经于元历二年(1185年)5月24日在腰越 行家]] 的 满福寺写下了著名 院宣。討得院宣 的 腰越状，委托 源 赖 賴 朝 的亲信能臣飛檄諸國設置[[ 大江广元守護]] 代为转达其手足情深 、 忠心不贰的真挚心意 [[地頭]]，全力緝拿 。源義經知道源賴朝已布下天羅地網，決定化整為零，只帶家屬、親信逃往[1[吉野山]]。

=== 手足成雠生離死別 === 元历二年(1185年)9月，源赖朝为刺探源义经动向及意志，遣梶原景时之子梶原景季 前往 京都堀川 吉野山的山路上，[[靜 御 所 前]]由於身懷六甲，體力不堪負荷 ， 封 源 义经为伊予守并要求其发兵征讨曾追随木曾义仲的叔父 義經念[[ 源 行家。源义经由于抑郁 賴朝]]不 致 疾 對婦人孺子下毒手 ， 身心俱疲 決定讓靜御前下山躲藏。臨別之時 ， 再加上 源 行家同为源氏 義經送給靜御前一面小鏡 ， 又是叔父长辈 謂：「願卿早晚梳洗之際睹物相思。」遂遣僕役數人護送下山。然而下山途中 ， 不忍相害 僕役心生歹念 ， 遂拒绝了源赖朝 強奪財寶之後即各自散逃。進退無路 的 要求。至 靜御前在 此 時為追兵所逮 ， 送往鎌倉[[ 源 赖朝决意拔除犹如芒刺在背的源义经 義經#家族|^(後話)]] 。

=== 元历二年(1185年)10月，源赖朝密令土佐坊昌俊入京谋事。10月17日夜，土佐坊昌俊率领60余骑突袭堀川御所。源义经提刀应战，之后叔父源行家亦率众支援，土佐坊昌俊不敌，败逃鞍马山后受缚。土佐坊昌俊坦承一切皆为源赖朝授意，让源义经非常寒心。源义经与叔父源行家商讨后决意起事，并向后白河法皇禀告，得到了追讨源赖朝的院宣，但元历二年10月24日在先父源义朝的供养法会上却未能得到家臣广泛的支持。然而事已至此，势在必行，元历二年10月26日将土佐坊昌俊斩于六条河原，与源赖朝正式决裂。源义经等心知京都不是谋事之地，无力迎战，决定离京西行， 再 投 靠九 奧 州 的菊池氏，在西国发展势力。11月3日源义经等率500人左右由摄津大物浦走海路，突遇暴风来袭，此番不得突破，又退回了摄津。===

约莫同时 逃離[[吉野山]]後 ， 北条时政奉 源 赖朝命领千骑先 義經一 行 ，随后源赖朝亦率大军上洛 在[[平城京|奈良]]和[[京都]]的山野間四處躲藏 。 法皇听闻 源 赖朝进京 義經明白如此下去不是長久之計 ， 态度骤变 亦無再起之日 ， 要求全 於是決定投奔當年鼎 力 缉拿。源义经知道源赖朝已布下天罗地网 相助 ， 决定化整为零 猶如再生之父般的[[奧州]][[鎮守府將軍]][[藤原秀衡]]。1187年2月 ， 只带 源義經帶著正室鄉御前及 家 属、亲信逃往吉野山 臣們喬裝成勸募重建[[東大寺]]的[[頭陀|苦行僧]]，踏上千里迢迢的旅程 。

===生离死别=== 為了避開[[关东地方|關東]]森嚴的戒備，源義經一行進入[[越 前 往吉野 國|越前]]，取徑 山 險路難 的 山路 [[北陸道]]。然而通緝令早已佈達[[五畿七道]]，源義經一行在[[加賀國|加賀]]的[[安宅關]]（安宅の関）引起守將富樫左衛門的懷疑，富樫左衛門要求偽裝成勸募僧侶的源義經一行把「勸進帳」（[[香油錢]]的帳冊）拿出來檢查。據說此時膽大心細的弁慶急中生智，隨便呈 上 一份毫無關係的書卷 ， 静御前由于身怀六甲 佯稱是勸進帳 ， 体力 並鼓動三寸 不 堪负荷 爛之舌瞞過了富樫左衛門。富樫左衛門打量了弁慶身邊的源義經後仍覺有異 ， 弁慶便故意對 源 义经念 義經大喝：「皆因汝似判官，屢引禍端！」然後拿[[錫杖]]重重地打了 源 赖朝 義經。弁慶逼真的演技徹底瓦解了富樫左衛門的心防，富樫左衛門心想：「豈有家臣妄為如是，必非判官也。」於是予以通關放行。即便是萬 不 至于对妇人孺子 得已 下 毒手 冒犯主君 ， 决定让静御前 弁慶仍感到十分愧疚，離開關所的視野後不覺淚流滿面，向源義經 下 山躲藏 跪請罪 。 临别之时， 源 义经送给静御前一面小镜 義經說：「此乃[[天神]]相助 ， 谓:"愿君早晚梳洗 託卿機智形 之 际睹物相思。"遂遣仆役数人护送下山。然而下山途中 ， 仆役心生歹念 保吾等脫險 ， 强夺财宝之后即各自散逃 感激不盡 。 进退无路的静御前在此时为追兵所逮，送往镰仓 」主從相視而泣 。

由于静御前在山中被捕 歷經重重險阻及考驗 ， 吉野山的僧兵们知道 源 义经 義經 一行 必藏于山中 終於抵達奧州[[平泉]] 。 僧兵们唯恐得罪 如父親般的[[藤原秀衡]]仍舊給予 源 赖朝，招致 義經 大 军前来征讨 力援助 ， 于是决议上山捉拿 並安排 源 义经 義經在高館（又稱衣川館）駐居 。 僧兵们击鼓为号，开 得知源義經投奔奧州的[[源賴朝]]開 始 纠集。弁庆听到鼓声有异 文攻武嚇 ， 下山窥探 但藤原秀衡不為所動 ， 果见僧兵披甲带刀，急忙回报。源义经认为僧兵熟谙山势，战 以 不 可胜，便准备转移阵地，逃往别处。此时源义经四天王之 惜 一 戰 的 佐藤忠信 決 心 知战不能胜，逃亦难免，决定舍身殿后，保主脱险。 力拒 源 义经知道佐藤忠信心意已决，想起了在屋岛之战为己牺牲 賴朝 的 佐藤继信，有感今日一别即为死别，无言凄然诀离 引渡要求 。 佐 源賴朝暗忖 藤 忠信带着几个自奥州出征以来仅存的忠勇部将 原秀衡實力可畏 ， 伏击追击而来的僧 只得按 兵 。佐藤忠信与僧兵大将横川觉范展开死斗，最后斩觉范，枭其首，僧兵见状惊恐，鸣金自退，然而佐藤忠信的部将已尽皆阵亡。佐藤忠信后来独自潜回京都堀川御所，被北条时政守军发现 不動 ， 激战之后壮烈自刃身亡 從長計議 。

=== 再投奥州高館斷魂 === 逃离吉野山后， 儘管 源 义经一行 義經 在 奈良和京都 [[藤原秀衡]] 的 山野间四处躲藏 情義庇蔭下得以安身，但造化弄人，好景不常，1187年10月29日藤原秀衡即因病逝世 。 這對 源 义经明白如此下去不 義經而言 是 长久 莫大的打擊，源義經自謂：「喪親 之 计，亦无再起 痛猶未過 之 日，于是决定投奔当年鼎力相助，犹如 。」雖然藤原秀衡臨終前 再 生之父般的奥州镇守府将军三叮囑其子[[藤原 秀 泰 衡]] 。文治三年(1187年)2月 、藤原国衡、藤原忠衡務必同心協力對抗[[鎌倉幕府]] ， 並以主君之禮侍奉 源 义经带着正室乡御前及家臣们乔装成劝募重建东大寺 義經，然而在老謀深算 的 苦行僧 源賴朝不斷地威脅利誘下 ， 踏上千里迢迢 藤原一族與源義經之間 的 旅程 關係漸漸產生了變化 。

为了避开关东森严的戒备 1188年3月29日 ， [[後白河法皇]]派遣欽差前往[[平泉]]傳達征討 源 义经一行进入越前，取径山险路难 義經 的 北陆道 院宣 。 雖 然 而通缉令早已布达五畿七道 藤原一族仍猶豫不定 ， 源义经一行在加贺的安宅关(安宅の关)引起守将富樫左卫门的怀疑 意見分歧 ， 富樫左卫门要求伪装 但由於參謀藤原基 成 劝募僧侣 （[[藤原泰衡]] 的 外公）為[[公家]]貴族之後，素與朝中[[公卿]]相善，因此朝廷方面仍有不少公卿庇護藤原氏。10月12日，[[ 源 义经 賴朝]]遣使警告藤原 一 族若不征討源義經則將獲罪株連，幕府已準備自 行 把劝进帐(募款帐册)拿 發兵伐罪。11月，[[陸奧]]、[[ 出 来检查。据说此时胆大心细的弁庆急中生智 羽]]国司等也接獲院宣 ， 随便呈上 開始對藤原 一 份毫无关系书卷，佯称是劝进帐 族施加壓力。1189年2月22日 ， 并鼓动三寸不烂之舌瞒过了富樫左卫门。富樫左卫门打量了弁庆身边的 源 义经后仍觉有异，弁庆便故意对源义经大喝:"都是因为你像判官所以多次引起祸端!"然后拿金刚杖重重地打了源义经。弁庆逼真的演技彻底瓦 賴朝要求[[後白河法皇]]下旨征討藤原一族及 解 了富樫左卫门 除沆瀣一氣 的 心防 朝中公卿職務。2月25日 ， 富樫左卫门心想:"哪里有家臣敢这样 源賴朝開始 做 戰前準備 ， 一定不是判官啊。"于是予以通关放行。 即便是万不得已下冒犯主君，弁庆仍感到十分愧疚，离开关所 再度遣使探查[[平泉]]方面 的 视野后不觉泪流满面 虛實。3月22日 ， 向 源 义经 賴朝再次催促朝廷 下 跪请罪 旨討伐藤原氏 。 源义经说:"这真是天神相助，还有你 家督[[藤原泰衡]]為了挽救逐漸陷入孤立無援 的 机智行动 藤原一族 ， 使得我们脱险，感激不尽。"主从相视而泣 終於決定討伐源義經 。

历经重重险阻及考验 4月30日清晨 ， 源义经一行终于抵达奥州平泉。如父亲般的 藤原 秀 泰 衡 仍旧给予源义经 命家臣長崎太郎率500騎突襲高館，義經家臣們發現後迅速迎戰：-{弁}-慶、伊勢三郎、增尾十郎、片岡八郎、鈴木三郎、龜井六郎、鷲尾三郎、備前平四郎等8人固守玄關 大 力援助 門 ， 并安排源义经在高馆(又称衣川馆)驻居 喜三太爬上屋頂，以窗板為盾，拉弓搭箭狙殺敵軍 。 得知 源 义经投奔奥州的源赖朝开始文攻武吓，但 義經則以戰死於 藤原 秀 泰 衡 的家臣手下為恥， 不 为所动 願出戰 ， 以不惜一战 獨自進入佛堂中誦經，做自盡前 的 决心力拒 準備。 源 赖朝 義經的家臣們為了保護主君能平靜赴死，抱著必死 的 引渡要求 覺悟，捨命決戰，各自斬殺多人後壯烈戰死或自刃 。 傳說-{弁}-慶見大勢已去，入殿向正在誦經的 源 赖朝暗忖藤原秀衡实力可畏 義經訣別，相約黃泉路上為伴，隨後重返戰場，揮刀如舞，人馬無別，頓時血霧瀰漫，遍地屍骸。敵軍近戰不得，於是弓手盡出，萬箭齊發 ， 剎那間-{弁}-慶身上插滿羽箭。但 只 得按兵 見-{弁}-慶仍不見死態，長刀亂斬，狀貌駭人。突然，-{弁}-慶大刀一收，宛如[[佛教]]的[[仁王]]（護法金剛）塑像一般傲然而立，嘴角似笑未笑，身軀則 不 动 動如山。敵軍未知-{弁}-慶生死 ， 从长计议 一時間亦無人敢上前探查。後來-{弁}-慶被一匹馬撞倒，眾人方知-{弁}-慶早已身亡（此即著名的「'''-{弁}-慶立往生'''」） 。

===高馆断魂=== 尽管 誦完經的 源 义经在藤原秀衡的情义庇荫下得以安身 義經回到寢室 ， 但造化弄人，好景不常，文治三年(1187年)10月29日，藤原秀衡即因病逝世。这对源义经而言是莫大 手刃鄉御前與4歳 的 打击，源义经 女兒龜鶴御前後引刀 自 谓:"丧亲之痛犹未过之 裁 。"虽然[[藤原秀衡]]临终前再三叮嘱其子藤原泰衡、国衡、忠衡务必同心协力对抗镰仓幕府，并以主君之礼侍奉 源 义经，然而在老谋深算的[[源赖朝]]不断地威胁利诱下，藤原一族与源义经之间的关系渐渐产 義經波瀾萬丈的31年 生 了变化 涯以悲劇落幕 。

=== 文治四年(1188年)3月29日，后白河天皇派遣专人前往 平泉 传达征讨 夢碎 === 源 义经的院宣。虽然藤原一族仍犹豫不定，意见分歧 義經死後 ， 但 首級 由 于参谋藤原基成( 藤原泰衡 的外公)为公卿贵族 之 后，素与朝中公卿相善，因此朝廷方面仍有不少公卿庇护 弟 藤原 氏。10月12日，源赖朝遣使警告藤原一族若不征讨源义经则将获罪株连，幕府已准备自行发兵伐罪。11月，陆奥、出羽国司等也接获院宣 高衡護送到[[鎌倉]] ， 开始对藤 軀體則被葬在判官森（今[[宮城縣]][[栗 原 一族施加压力。1189年2月22 市]]栗駒沼倉）。6月13 日， 源赖朝要求法皇下旨征讨藤 和田義盛與[[梶 原 一族及解除沆瀣一气的朝中公卿职务。2月25日 景時]]在腰越驗首 ， 源赖朝开始做战前准备，再度遣使探查平泉方面的虚实。3月22日，源赖朝再次催促朝廷下旨讨伐 然後將首級葬在[[ 藤 原氏。家督 澤市| 藤 原泰衡为了挽救逐渐陷入孤立无援 澤]] 的 藤原一族，终于决定讨伐源义经 白旗神社 。

===高馆义经 討伐源義經後的藤原一族仍未得安穩，首先藤原泰衡之弟忠衡認為此舉違背了父親[[藤原秀衡]]的遺命，反對藤原泰衡向幕府屈服。因此6月26日，藤原泰衡襲擊藤原忠衡居館，殺了藤原忠衡。冷酷無情的[[源賴朝]]則在利用完藤原泰衡後，宣稱藤原一族窩藏欽犯，罪無可逭，7月19日親率大軍北上征伐。藤原泰衡焦慮辯解，稱：「往日種種皆先父秀衡一人獨斷，今已依麾下之命誅殺義經，泰衡但有功無過，何以致罪？」然而藤原泰衡仍未明白源賴朝志在天下，豈容藤原氏據地自恃。藤原泰衡在源賴朝大軍到達前就先縱火燒毀居館，棄城北逃。9月3日，藤原泰衡為部下河田次郎所弒，首級於9月6日送達源賴朝本陣，之後葬於藤原氏祖墳中尊寺金色 堂===。數代雄霸一方的藤原氏在源義經死後不到半年即家破人亡，為這齣歷史悲劇的末尾更平添幾許唏噓。

== 研究 ===== 文治五年(1189年)4月30日清晨，藤原泰衡命 家 臣长崎太郎率500骑突袭驻居高馆(又称衣川馆)的 族 ===一般認為 源 义经。 義經因為是[[ 源 义经家臣们发现后迅速迎战:弁庆、伊势三郎、增尾十郎、片冈八 義朝]]的第九子因而通稱「九 郎 、铃木三郎、龟井六郎、鹫尾三郎、备前平四郎等8人固守玄关大门 」 ， 喜三太爬上屋顶 但據《[[義經記]]》記載 ， 以窗板为盾，拉弓搭箭狙杀敌军。 源 义经则以战死于藤原泰衡的家臣手下为耻 義經實際上為第八子 ， 不愿出战，独自进入佛堂中诵经，做自尽前 因為顧忌曾與父親敵對 的 准备。 叔父「鎮西八郎」[[ 源 义经的家臣们为了保护主君能平静赴死，抱着必死的觉悟，舍命决战，各自斩杀多人后壮烈战死或自刃 為朝]]所以才改稱「九郎」 。 传说弁庆见大势已去，入殿向正在诵经 不過《義經記》記載 的 源义经诀别，相约黄泉路上为伴，随后重返战场，挥刀如舞， 兄弟 人 马无别 數及順序有誤 ， 顿时血雾弥漫，遍地尸骸。敌军近战不得，于是弓手尽出，万箭齐发，刹那间弁庆身上插满羽箭。但只见弁庆仍不见死态，长刀乱斩，状貌骇人。突然，弁庆大刀一收，宛如佛教的仁王(护法金刚)塑像 所以 一般 傲然而立，嘴角似笑未笑，身躯则 都 不 动如山。敌军未知弁庆生死，一时间亦无人敢上前探查。后来弁庆被一匹马撞倒，众人方知弁庆早已身亡( 採信 此 即著名的"弁庆立往生") 說 。

诵完经的 源 义经回到寝室 義經共有8位同父兄長 ， 手刃乡御前与4岁的女儿龟鹤御前后引刀自裁 其中6位為異母，2位為同母 。 同父姐妹人數則未詳。* [[ 源 义经波澜万丈的31年生涯以悲剧落幕。<ref>義平]]* [[源朝長]]* [[http://www.bashouan.com/jtYoshitune.htm 源 义経物语 賴朝]]* 義門* [[源希義].日本 ]* [[源範賴]]* 源全成（同母）* 源 义経物语网 . 2013-12-21</ref> 義圓（同母）

===平 源義經本人則生有二女一男。* 長女為初次投奔[[奧州]]期間與當地女子所生下的，後來長女嫁給了[[伊豆]]的源有綱（攝津源氏[[源賴政]]之孫）。* 次女龜鶴御前為鄉御前所生，衣川館敗戰後和源義經、鄉御前共赴黃 泉 梦碎===。* 長子為[[靜御前]]所生，但產前靜御前於逃亡途中即被 源 义经死后 賴朝追兵所獲 ， 首级由藤原泰衡之弟藤原高衡护送到镰仓 所以源義經未曾見過。事實上長子的生命也非常短暫 ， 躯体则被葬 因為靜御前 在 判官森(今宫城县栗原市栗驹沼仓)。1188年6月13日 押往[[鎌倉]]後，源賴朝即指示「男殺女活」 ， 和田义盛与梶原景时在腰越验首 不久長子生下後 ， 然后将首级葬在藤泽 隨即被源賴朝 的 白旗神社 手下帶到[[由比濱]]遺棄 。

=== 中尊寺金色堂= 義經四天王 ====「義經四天王」是後世對源義經4位主要家臣的合稱，但無定說，有以鎌田盛政、鎌田光政、佐藤繼信、佐藤忠信為四天王的說法，也有以武藏坊-{弁}-慶、伊勢義盛、龜井重清、常陸坊海尊為四天王的說法，還有代以駿河清重、片岡弘經等人的說法。

=== 讨伐 容貌 ===關於 源 义经后 義經 的 藤原一族仍未得安稳 容貌 ， 首先藤原泰衡之弟藤原忠衡认为藤原泰衡此举违背了父亲藤原秀衡 由於同時代人物 的 遗命，反对藤原泰衡向幕府屈服。因此在1188年6月26日，藤原泰衡袭击藤原忠衡居馆，杀了藤原忠衡。冷酷无情的源赖朝则在利用完藤原泰衡后，宣称藤原一族窝藏钦犯，罪无可逭，1188年7月19日，亲率大军北上征伐。藤原泰衡焦虑辩解，称:"往日种种 著作及記述中 皆 先父秀衡一人独断 未有客觀描寫 ， 今已依麾下之命诛杀义经，泰衡但 也沒 有 功无过，何以致罪?"然而藤原泰衡仍未明白源赖朝志在天下，岂容藤原氏据地自恃。藤原泰衡在源赖朝大军到达 生 前 就先纵火烧毁居馆 畫像傳世 ， 弃城北逃。1188年9月3日，藤原泰衡为部下河田次郎 所 弑，首级于9月6日送达源赖朝本阵，之后葬于藤原氏祖坟中尊寺金色堂 以後世只能憑藉想像及其親族畫像來推測 。 数代雄霸一方的藤原氏在源义经死后不到半年即家破人亡，为这出历史悲剧的末尾更平添几许唏嘘。<ref>[http://www.bashouan.com/jtYoshitune.htm 源义経物语 .] .日本源义経物语网 . 2013-12-21</ref>

== 至於源義經的身高，若用[[大山祇神社]]中供奉著源義經的甲冑推估，其身高約150公分左右。但由於此甲冑來源並沒有根據，所以並無法證實。由於義經在源氏的勝利中扮演了關鍵角色，在當代來說是傳奇般的存在。理所當然的，對於傳奇 人物 评价 ==的外貌，不論好或壞的傳聞都會被廣大流傳。

源义经是日本历史上最伟大的天才军事家之一。 後來 在 平安末期，人们毫无战术观念，认为会战 [[江戶時代]] 的 胜败由武士个人的格斗 [[猿樂]]（現稱[[能劇| 能 力强弱决定。但义经的战争思想 ]]）及[[歌舞伎]]中 ， 已超越了当时的局限。在他看来，军队是一个集团，而不仅仅是个人的集合，必须从集团 源義經 的 角度来考虑作战计划。他是当时第一个用这种观念来看待会战 容貌則為俊美 的 人 貴公子形象 。

=== 傳說 ===由於 源 义经是日本家喻户晓、最具人气的英雄人物，曾协助其兄源赖朝获得了对整个日本的统治权。他极为坎坷的身世、极高成就的武学、过人的战略机智、场场必胜的战绩及悲凉 義經燦爛而又悽涼 的人生 结局， 際遇 令 闻 聞 者 无 無 不 叹 嘆 息 ，同情之情油然而生 ，因 此成为 而在[[ 日本 戏剧、影视、电子游戏中经久 ]]產生了一句成語：「'''[[判官贔屓]]'''」，即指這種惻隱之心。對源義經 不 衰 捨的心情往往轉化為期待，於是關於源義經 的 热门主角 各種奇幻傳說遂越來越多 。

== 轶事典故 =====个人形象======容貌===关于《[[ 源义经義經記]] 》是記載源義經事蹟中最主要 的 容貌 一部 ， 由于同时代人物的著作及记述 其 中 皆未有客观描写， 也 没 包含了不少言過其實的傳奇。最 有 名的當屬與-{弁}-慶在五條大橋上的決鬥及衣川館之戰時-{弁}-慶忠勇護主而亡的「-{弁}-慶立往 生 前画像传世 」。此外 ， 所以后世只能凭借想像及其亲族画像来推测。 書中記載 源 义经死后不久集结成书 義經藉由[[陰陽師]][[鬼一法眼]]女兒 的 相助而盜得傳家兵書 《 平家物语 [[六韜]] 》 中记载源义经的容貌为:"苍白的暴牙矮子"。约莫同期成书的 、 《 平治物语 [[三略]] 》 中则仅记载源义经的母亲常盘为绝世美女 ， 父亲源义朝为威严稳重 因而日後得以屢屢出奇制勝 的 美男子 傳說也十分有名 。在 室町时代成书，记载源义经英雄事迹的 這個傳說中特別強調了 《 义经记 [[六韜]] 》中 则对源义经 的 容貌只字未提。后来 《虎之卷》，使得「虎之卷」後來 在 江户时代 日本成為「成功之路必讀之書」 的 猿乐(现称能)及歌舞伎中，源义经的容貌已逐渐定调为俊美的贵公子形象，这当然和主角期待心理、戏剧美化效果等有直接的关系 同義詞 。

=== 身高未死論 === 至于 因「[[判官贔屓]]」轉化而成對接受事實的抗拒，以致後來主要產生了2種 源 义经 義經未死論 的 身高 觀點：# 北行說：衣川館之戰後源義經北逃 ， 因为 渡海進入現 在 大山只神社中供奉著 的[[北海道]]。# 成吉思汗說：衣川館之戰 源 义经的甲胄 義經北逃，經北海道渡海西行進入[[蒙古]] ， 据说有人推估出其身高约131cm左右 成為一代霸主[[成吉思汗]] 。

=== 未死传说= 北行說 ==== 因"判官赑屃"转化 此說最早可能源於[[室町時代]]出現的「御曹子島渡」此一故事。「御曹子島渡」是記載源義經在初次投奔[[奧州]]並北渡到當時稱為「渡島」的北海道時的種種奇遇。此故事隨著後來北海道的開發及對當地原住民[[愛努人]]的了解加深 而 成对接受事实 有了更加穿鑿附會 的 抗拒 演變 ， 以致后来主要产生了2种 甚至有 源 义经未死论的观点:義經成為愛努王之說。

1、北行说:衣川馆 ==== 成吉思汗說 ====此說的原型最早生於[[江戶時代]]。當時有一謠傳繪聲繪影，聲稱在[[乾隆帝]]的御文中曾出現「祖傳朕 之 战后 先祖本姓『 源 义经北逃 』 ， 进入北海道 諱『義經』，世出『清和』，故國號『清』。」一語，並說在《金史別本》（此為日本人偽作）中記載12世紀[[金朝]]盛世時有一名為「源義經」的大將 。

2、原傳說由曾旅日的[[ 成吉思汗德國]] 说:衣川馆之战源义经北逃，经北海道渡海 醫生[[菲利普·弗蘭茲·馮· 西 行进入蒙古 博爾德]]（Philipp Franz von Siebold）記載於其著作《日本》中 ， 成为一代霸主成吉思汗。此说法欠缺依据 後來在[[倫敦]]留學的日本學生末松謙澄以其為藍本發表了畢業論文《義經再興記》 。

康子曰:"1935年 到了[[明治時代]] ， 黑龙江省克东县曾经出土一个刻有'岛定'字样的 日本 瓷酒瓶。这一发现后 積極[[維新]]洋化，向海外擴張帝國疆域 ， 部分日本学者们认为被发现的酒瓶 特別 是 日本濂仓时期在其北部失踪 物產豐饒 的 武士[[ 源义经滿洲]] 带来的 更是其眼前明珠 ， 而且源义经就是威震天 在這種背景 下 的一代天骄成吉思汗 ， 出土酒瓶的地点则是源义经的最初居住地。他们还把位于吉林省怀德县公主岭附近的 上述傳說進 一 座蒙族王公墓考证为成吉思汗墓，即源义经的埋身处。这类奇闻不但报纸上大肆张扬， 步演化 而 且还被写成诸如《 為「[[ 成吉思汗 即源义经考》之类的著作 ]]說」 。(此说法由于欠缺实据，不被广大民众所接受)

=== [[大正]]年間，曾留學[[美國]][[哈佛大學|哈佛]]、[[耶魯大學]]並取得[[博士]]學位，後來成為[[牧師]]，人稱「[[愛努族]]救世主」的小谷部全一郎，他在[[ 北 海道]]致力於解決原住民[[愛努人]]相關問題的同時也聽聞了愛努人所信仰的神祇「オキクルミ」即為源義經的說法，引起了他的好奇。為了調查傳說的真相，小谷部蒐集了許多資料，其中也包括了源義經西 行 说===[[蒙古]]之說。於是他前往滿洲、蒙古實地調查，在1924年出版了《成吉思汗就是源義經》（成吉思汗ハ源義經也）一書。該書由於正符合當時[[帝國主義]]的擴張思潮而成為暢銷書，成吉思汗說也迅速廣為人知。書中所提出的推論依據主要有二：# 「源義經」的日式音讀「ゲンギケイ」很像「成吉思」汗的日式音讀「ジンギス」。# 蒙古部族的徽章神似源氏[[家紋]]「笹竜胆」。一般認為成吉思汗說純屬穿鑿附會，不足採信。

此说最早可能源于室町时代出现的"御曹子岛渡"此一故事。"御曹子岛渡"是记载源义经在初次投奔奥州并北渡到当时称为"渡岛"的北海道时的种种奇遇。此故事随着后来北海道的开发及对当地原住民爱努人的了解加深而有了更加穿凿附会的演变，甚至有源义经成为爱努王之说。 === 成吉思汗说===  此说的原型最早生于江户时代。当时有一谣传绘声绘影，声称在乾隆帝的御文中曾出现"祖传朕之先祖本姓'源'，讳'义经'，世出'清和'，故国号'清'。"一语，并说在《金史别本》中记载12世纪金朝盛世时有一名为"源义经"的大将。 原传说由曾旅日的德国医生[[西博尔德]](Philipp Franz von Siebold)记载于其著作《日本》中，后来在伦敦留学的日本学生[[末松谦澄]]以其为蓝本发表了毕业论 參考 文 《义经再兴记》。 到了明治时代，日本积极维新洋化，向海外扩张帝国疆域，特别是物产丰饶的满洲更是其眼前明珠，在这种背景下，上述传说进一步演化而为"成吉思汗说"。 大正年间，曾留学美国哈佛、耶鲁大学并取得博士学位，后来成为牧师，人称"爱努族救世主"的[[小谷部全一郎]]，他在北海道致力于解决原住民爱努人相关问题的同时也听闻了爱努人所信仰的神只"オキクルミ"即为源义经的说法，引起了他的好奇。为了调查传说的真相，小谷部搜集了许多资料，其中也包括了源义经西行蒙古之说。于是他前往满洲、蒙古实地调查，在1924年出版了《成吉思汗就是源义经》(成吉思汗ハ源义经也)一书。该书由于正符合当时帝国主义的扩张思潮而成为畅销书，成吉思汗说也迅速广为人知。书中所提出的推论依据主要有二: "源义经"的日式音读"ゲンギケイ"很像"成吉思汗"的日式音读"ジンギス"。 蒙古部族的徽章神似源氏家纹"笹竜胆"。 == 家族成员 == ===父母=== 父亲源义朝。 母亲常盘被平清盛纳为侍妾后，生了一个妹妹廊御方。后来常盘再转嫁公卿一条长成，又生了一个弟弟一条良成。 ===兄弟=== 一般认为源义经因为是源义朝的第九子因而通称"九郎"，但据《义经记》记载，源义经实际上为第八子，因为顾忌曾与父亲敌对的叔父"镇西八郎"源为朝所以才改称"九郎"。不过《义经记》记载的兄弟人数及顺序有误，所以一般都不采信此说。 源义经共有8位同父兄长，其中6位为异母，2位为同母。同父姐妹人数则未详。 源义平 源朝长 [[源赖朝]] 源义门 源希义 [[源范赖]] 源全成(同母) 源义圆(同母) ===子女=== 源义经本人则生有二女一男。 长女为初次投奔奥州期间与当地女子所生下的，后来长女嫁给了伊豆的源有纲(摄津源氏源赖政之孙)。 次女龟鹤御前为乡御前所生，衣川馆败战后和源义经、乡御前共赴黄泉。 死时仅四岁。 长子为静御前所生，但产前静御前于逃亡途中即被源赖朝追兵所获，所以源义经未曾见过。 事实上长子的生命也非常短暂，因为静御前在押往镰仓后，源赖朝即指示"男杀女活"，不久长子生下后，随即被源赖朝的手下带到由比的海滨遗弃。 == 参考资料： 獻 ==

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