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[[ 刘陶 ]] （？—约185），一名伟，字子奇，颍川颍阴人。[[西汉]]淮南厉王[[刘长]]次子济北贞王刘勃之后。生卒年不详，[[东汉末年]]人物。约汉桓帝至灵帝熹平末（185年左右）在世。沈勇有大谋，不修威仪，不拘小节。通《[[尚书]]》、《[[春秋]]》。熹平末因被诬告与张角勾结，为表忠贞，不食而死。中平元年（184年）被追封中陵侯。

=== 早期经历===刘陶，字子奇，一名伟，颍川郡颍阴县人，济北贞王 [[ 刘勃 ]] 之后。

大将军梁冀专权， [[ 汉桓帝 ]] 没有儿子，连年饥荒，灾异常有发生。刘陶这时在太学游学，上疏皇帝劝阻铸钱，后来说我是东野狂夫，暗昧不明大义，今就所问，对答如上。自己知道一定要获罪，为天下的人所耻笑。皇帝终于不铸钱。 [1]

  === 数次劝谏===

因为刘陶多次痛切劝谏，权臣都怕他，于是调到 [[ 京兆尹 ]] 。到京兆尹职，朝廷让刘陶提交千万的修宫钱。所谓“修宫钱”，就是“买官钱”，刘陶清贫，又以花钱买官为可耻，于是托病不办公。 [1]   === 闭气而死===皇帝素重刘陶的才华，原谅了他的罪过，征授 [[ 谏议大夫 ]] 。

=== 查办不法===

  === 主要成就===  ==== 太学上疏====

福泽流遗皇位，到了陛下。陛下既不能为祖宗的典则增加光采，反而忽视 [[ 高祖 ]] 取天下的勤劳，利器随便借人，国家权力旁落，使一般刑余的小人，残虐百姓，为害国家，不管远近，都受了他们的侵害。所以上天降下灾异，警戒皇上，皇上还不醒悟，使虎豹纷纷到校场里打洞，豺狼在春囿中‘养儿育女’，这难道是唐尧虞舜治理国家，爱惜百姓的意思吗？

又， 现在 [[ 牧守长吏 ]] ，上下贪财，好比大猪长蛇，像蚕吃桑叶一样，吞噬国家的财富；钱是平反冤狱的灵魂，贫困的人只能作饥寒的鬼。高门获杀身之祸，富户受妖叛之罪；死了的在坟墓里含悲，生着的愁苦忧伤，遍于天下；这些是我常为之叹息不已的。并且，秦朝将亡的时候，正直不阿进行劝谏的人，往往遭到杀害，而那些阿谀谄媚的人，往往受到奖励，好的言语，忠臣不敢说，国家的命运，出于害人者的口。 [1] <ref name="古诗文网">{{cite web |url=https://so.gushiwen.org/guwen/bfanyi_2546.aspx |title=杜栾刘李刘谢列传译文| accessdate=2016-11-02}}</ref>

任 [[ 赵高 ]] 为车府令，闫乐就得以在咸阳与赵高同谋杀害胡亥。权柄自己不能掌握也不知道，威力自己不能行使也不管，成功与失败的形势，古今一样，请皇上远看强秦的所以覆灭，近看哀帝、平帝时的变乱，得与失是明摆着的，为祸为福。清楚可见。“我又听说危世不是仁者不能扶，乱世不是智者不能救。所以武丁用傅说，就消除了鼎耳雉鸣的灾祸，位得安宁；周宣王用仲山甫，以解夷王、厉王的荒乱。

前冀州刺史南阳 [[ 朱穆 ]] ，前乌桓校尉我同郡人 [[ 李膺 ]] ，都是正直清廉，品德纯贞。朱穆从前在冀州，执法公平，摧破奸党，扫清全境。李膺为牧守，以身作则，治军作战，威名远扬北方。他们真是中兴优秀的辅佐人才，是国家的柱石。应当要他返回朝廷，辅助王室，上同七曜，光明普照，下镇万国，天下太平。

铸钱上疏 当时有人上书说因为货轻钱薄，所以国家贫困，应当改铸大钱。这事皇帝下诏四府百官及太学讨论。刘陶上议说：“先圣先王奉天造事，与百姓同行同止。建功立业，大家都高兴地去干；兴师动众，军士都乐于听命。例如兴建灵台，百姓就如儿子一样都来参加，周武王振旅，战士就如凫得水藻一样喜悦。都是一举一动，合于时宜，顺于人道。我敬读铸钱诏知道，皇上为了统一轻重的意见，访到平民百姓，不遗贫贱。 大抵现在可忧的事，不在于钱，而在于百姓饿肚子。生民养育的原则，是先要使他们有饭吃，然后才谈到有钱用。先王观天象，育万物，教百姓按时劳动，男的努力种田，女的不下机杼。这样君臣之道得以行，王路的教化得以通。这样说来，粮食为国家之宝，是百姓最贵重的东西。近年以来，好好的庄稼，被蝗虫吃得干干净净。纺织不能满足公私的需求。所急的是一日两餐，所害怕的是国家的劳役无已，难道还谈得上什么钱货的厚薄，铢两的轻重吗！即使现在沙砾化为黄金，瓦石变为卞和之玉，百姓渴了没有喝的，饥了没有吃的，虽有三王的纯德， [[ 唐虞 ]] 的文明，还不能担保国家内部不发生乱子啊！百姓可以百年没有钱货，不可一天没有饭吃。所以粮食是最急需的。谈论钱货的人，不知道农业是根本，老是说铸钱最方便。 [1]

我曾经读《 [[ 诗经 ]] 》，读到鸿雁于野的篇章，叙述百姓的劳苦，实在可怜极了。百堵墙壁，要同时筑起，不顾百姓死活，我喟然长叹，不忍卒读。最近听见征夫饥饿劳苦的叫声，比鸿雁之歌，更加凄惨。是以追想到从前鲁国漆室邑的女儿，靠着柱子哭，大概也是看到鲁国征役太重，百姓生活太苦，国家有复亡的危险吗？ 

  === 黄巾上疏===刘陶与奉车都尉乐松、议郎 [[ 袁贡 ]] 联名上疏说“：先圣先王用天下人的耳目去看去听，所以没有看不见听不到的事物。现在张角的党羽，不可胜数。以前司徒杨赐请得诏书，切责州郡，保护遣送流民，因杨赐不在位，没有对张角党羽进行逮捕。虽然是遇上赦令，但他们还是没有解散。四方暗里说，张角等人潜入京师，打听朝廷政事，禽兽为心，互相呼应。州郡害怕，不想报告朝廷。只是你告我，我告你，不肯公之于文字。应该明确下诏，有捉拿到张角的，奖赏为国士。如有看到张角不捉拿的，与张角同罪。”  === 忧国上疏===

将军 [[ 张温 ]] ，精强勇敢，而领导朝夕迫促，军队没有后援，假使一旦失败，是不可挽救的。我自己知道话说多了讨人厌，但还是说个不停的，是因为国家安宁，我就得到幸福，国家危乱，我就先亡了。特再陈当今紧急要事八条，请马上采纳。”所谓八事，主要是说国家大乱，都是由于宦官。宦官急了，大家诬陷刘陶说“：从前张角的事发生，诏令、威恩并用，自此以后，各各悔改。现在四方安定，刘陶痛恶朝廷政治清明，专门大说特说张角妖孽，州郡没有上报，刘陶根据什么知道的呢？我们怀疑刘陶与贼通来往。”于是逮捕刘陶，关进黄门北寺狱中，天天拷问鞭挞，刘陶自己知道必死无疑。对使者说“：朝廷以前封我为中陵乡侯时怎么说的？现在反因此受诬陷。可恨的是不能与伊尹、太公同流，而与微子、箕子、比干同辈。” 

刘陶著书数十万言，又作《七曜论》、《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑，共百余篇。 刘陶熟悉《尚书》、《春秋》，为这两本书作了注解。推重夏侯建、夏侯胜、欧阳和伯三家《 [[ 尚书 ]] 》及古文，改正文字七百多处，名曰《 [[ 中文尚书 ]] 》。 

[[ 范晔 ]] ：刘陶为人平易，不注重小节。所交朋友，一定是志同道合的，各人的嗜好不同，虽富贵也不求合；感情趣味如果相同，贫贱也不能改变其意。同宗刘恺，因有雅德著名，他独看得起刘陶。

《 [[ 后汉书 ]] 卷五十七·杜栾刘李刘谢列传》 [1]  

= 参考 资料文献=1. 后汉书卷五十七·杜栾刘李刘谢列传 ．古诗文网[引用日期2016-11-02]{{reflist}}