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|<center><img src=https://img0gimg2.baidu.com/itimage_search/usrc=3524809993,3552810747&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=738&h=438 width="300"></center><small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E7%90%86%E6%99%BA&step_word=&hs=0&pn=0&spn=0&di=7084067677328637953&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=2698470975%2C3815775726&os=3873532950%2C3245766186&simid=2698470975%2C3815775726&adpicid=0&lpn=0&ln=1551&fr=&fmq=1653549625188_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=&copyright=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttphttp%3A%2F%2Fwww2Fpic.juzibashi16pic.com%2Fuploadfile2F00%2F20212F21%2F022F79%2Ff794006b30304ff22F16pic_2179161_b.jpg%26refer%3Dhttp&refer=http%3A%2F%2Fwww2Fpic.juzibashi16pic.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1656141630%26t%3D8f0eed4d503661b917e8c704167b1c5c&fromurlapp=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3F4_z%26e3B37ztkwfit_z%26e3Bv54AzdH3F37ztAzdH3F98al0_z%26e3Bip4s2002&gsmsize=1f9999,10000&rpstartq=0a80&rpnumn=0&islistg=0n&querylistfmt=auto?sec=1656141994&nojct=undefined&dyTabStrba3255061b421b7ccbc0e3ce9ed196a4 width=MCwzLDgsNiw0LDEsMiw3LDUsOQ%3D%3D "300"></center><small>[http://www.16pic.com/shipin/pic_2179161.html 来自 六图 网 络 的图片]</small>

理智是一 解在宋版百家姓中排在174位。 解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有 个 汉语[[ 词语儿子]] 叫作唐叔虞的 ， 拼音是lǐ zhì 是周成王的弟弟 ， 意思是 他的儿子中有 一个 人用 叫良的受封于解地(今山西解县)，称为解良。解良的后代在解地世代定居， 以 认识、地名解为氏。 有:《解姓渊源》。 源流一 源于姬姓，出自周武王之[[ 理 孙 解良]] 、思考和决断 的 能力 封地，属于以封邑名称为氏 。  在解良的后裔子孙及族人中，多以先祖封邑名称为姓氏，称解氏，史称山西宗解，为解氏正宗。 源流二 源于鲜卑族， 出自 巴金《家》:"你的理智可以征服感情 南[[北朝]]时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。 源流三 源于满族 ， 我的理智则常被感情征服 属于汉化改姓为氏 。" 异体字:觧 读音:hài、xiè

中文名 ；解 百家姓排名；83 解姓名人；解学龙，解缙，[[解振华]] 基本介绍；解【解，读音作xiè(ㄒㄧㄝˋ)，不可读作jiě(ㄐㄧㄝˇ)]，觧 (xiè)同解(xiè);根据老一辈人教授的手写字为 角羊(jiaoyang) 觧。解【姓氏中读作(xiè)]，部分少数民族地区将此姓读作 sài ;其他发音还有jiè，jiě，hài，gai。姓氏源流解姓源出有:《解姓渊源》。 解姓字图腾=='''解姓祖先'''==得姓始祖解良。据《万姓统谱》、《通志·氏族略》等……族谱牒记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。黄帝长于姬水(今陕西省岐山县岐水)生于轩辕之丘(今河南省郑州)，因而姓姬。黄帝子二十五人，其一子名玄嚣，为正妃嫘祖所生。 玄嚣迁居寿丘(今山东省曲阜)[[，生虫乔极]]，虫乔极生帝喾。帝喾正妃姜女原，生子弃，被称为后稷，创立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公刘，公刘迁居豳(今陕西省栒邑)。公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁隃，毁隃生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公父，迁周原(今陕西省岐山)。 古公父生太伯、仲雍、季历三子。其中，季历生子姬昌，称文王。文王子姬发于公元前1066年消灭商纣王，建立周朝，被 称 ；为武王。 武王传成王姬诵。成王封胞弟叔虞于唐(今[[山西省]]曲沃)称唐侯，子燮夫迁都于晋邑(今山西省太原)，改国号为晋。另一子良被封于解邑(今山西省临晋县西南解城)称解良，成为解氏家族​的得姓始祖。=='''迁徙分布'''==解氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约六十七万六千余，占全国人口总数的0.042%左右。 解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县)，称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。 解氏的望族居住在平阳(今山西临汾)和雁门(今山西代县)，解氏在山西省按姓氏人口统计，居全省第九十二位。 今山西省的运城市解州镇|、太谷县，[[江苏省]]南京市浦口区、扬州市、南通市、淮安市、镇江市丹徒县，河南省的南阳市卧龙区，河南省的汝阳市、商丘市宁陵县、新蔡县，吉林省的吉林市、辽源市，辽宁省的本溪市、大连市、锦州市，重庆市，山东省的菏泽市巨野县、诸城市、莒县、沭阳县、东营市东营区、泰安市、济宁市任城区洸河街道办黄庄村、济南市商河县郑路镇解家村，安徽省的肥西县、定远县、灵璧县尹集镇、阜阳市太和县，湖北省的荆州市监利县。河北省的平山县、故城县、景县、徐水县，云南省的宣威市，贵州省黔南，台湾省，陕西省的西安市长安区、户县等地，均有解氏族人分布。=='''郡望堂号'''==郡望雁门郡:战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。 平阳郡:西汉置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡，治所在平阳(今山西临汾)，当时辖地在今山西省藿县以南的汾河流域及其以西一带地区，即今山西省临汾市。 堂号平阳堂:以望立堂。 雁门堂:以望立堂。 梁都堂:晋朝人魏时担任梁州刺史，考察政绩的时候为天下第一，后被封为梁都侯。=='''历史名人'''==解扬或作解阳，解氏始祖解良之子，与弟解猎两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族，食邑于解(在今山西省运城县)，因以为氏晋 国大夫。本书《郑世家》谓其字子虎，霍人，盖司马迁别有所本。"执解扬"，解扬奉命出使宋国，被郑人拘执而献给楚国。 解猎解氏始祖解良之子，与兄解杨两人都在晋国做官，是当时很有名望的贵族。 解琬唐代元城人。景龙年间(公元707-710年)官御史大夫，兼辣朔方行军大总管，守边二十余年，务农习战，为长治久安之计。 解修晋代着地人.仕魏历琅邪太守，梁州刺史，考绩为天下第一.封梁邹侯. 解潜宋代人,绍兴(公元1131-1162年)宋代镇抚使，在绍兴作官时大力发展农业，招募人来耕种荒田，收成很好，绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。 解缙明代翰林学士。洪武进士，担任中书庶吉士，曾经上书万言，针砭时政，皇帝很欣赏他的才能，升迁为御史。永乐初年任翰林学士，主编《永乐大典》，这是世界上最完备的一部百科全书，另有著作《文毅集》。 解开明代学者，字开元，吉水人。他和弟弟解阖一起隐居在山中，他们的文章都写得很好，被称做二解。 解处中五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。=='''宗祠通用联'''==四言通用联计安河朔; 绩著梁都。 --佚名撰解姓宗祠通用联 采藤疗母 直阁匡君。 --佚名撰解姓宗祠通用联 上联典指南朝齐雁门人解叔谦，字楚梁，一次，母亲有病，他在夜里祈祷，听到 孝传仙药; 忠格天心。 --佚名撰解姓宗祠通用联 上联典指南齐·解叔谦，母有疾，夜祷，闻空中语云:"须丁公藤为酒，便瘥。"下联典指宋·解潜，绍兴初为荆南镇抚史，疾剧，张九成往候之，泣曰:"平生誓与贼战死，此心忠义，惟有天知。"言终而逝。 五言通用联文名称二解; 书艺第一名。 --佚名撰解姓宗祠通用联 列女纳古今。 --佚名撰解姓宗祠通用联 上联典指晋代刺史解修，仕魏为琅玡太守、梁州刺史，考绩为天下第一。武帝时封为梁邹侯。下联典指明代翰林学士解缙，字大绅，洪武进士，任中书庶吉士，上万言书，指斥时政，帝称其才，改御史。永乐初任翰林学士，主持编修《永乐大典》，有《文毅集》。又与黄淮等奉敕撰《古今列女传》。 武宣缘祖德; 忠义有天知。 --佚名撰解姓宗祠通用联 上联典指元代广东直慰使解帖哥，随父征交址等地有功，积官万户，知广东道宣慰使，卒谥武宣。下联典指宋代镇抚使解潜，绍兴初为荆南镇抚使时，募人耕荒田，收大利。绍兴中屯田自此始。 大典辉寰宇; 妙竹尽婵娟。 --佚名撰解姓宗祠通用联 上联典指解缙。下联典指五代南唐画家解处中，江南人。为后主翰林司艺。善画竹，尤工雪竹，有冒雪之意。说者谓其画竹"能尽婵娟之妙"。 七言通用联千年老树为衣架; 万里长江作浴盆。 --明·解缙撰解姓宗祠通用联 此联传为明翰林学士解缙幼时对父联。 十言通用联丕显文名，雅宜豫几学士; 不辱君命，堪为奉使行人。 --佚名撰解姓宗祠通用联 上联典指明代明翰林学士解缙。下联典指周代名官解扬。=='''家谱文献'''==湖北广济(现武穴市)解氏重修宗谱二卷，著者待考，首修于清康熙二十四年(公元1685年)，民国三十六年(公元1947年)文渊堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县(现武穴市)档案馆。 山西永济蒲坂解氏谱略二卷，(清)解洵修，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。 山东东平解氏八修家谱八卷，(清)解衍洛等修，清光绪元年(公元1880年)世善堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 湖南解氏宗谱六卷，(清)解蔺坡等修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本四册。现被收藏在上海市图书馆。 山东庆云解氏九修族谱四卷，(民国)解希武、解尔昌纂修，民国二十一年(公元1932年)石印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所图书馆。=='''字辈排行'''==陕西西安长安、户县解氏字辈:"自应仕大贤 维文建世和 博学仁义信 精武耀荣华"。 山东巨野解氏字辈:如春德恒庆 ，瑞来钦昭昌,，明怀贻守敬，同心继延祥，传家保清素，承文永学良。 山东诸城、辽宁大连解氏字辈:"昭令学殿相传士沛昌"。 山东沂水莒县解氏字辈:"修先植品孝纯永......" 山东青岛解氏字辈:"母思本维宜"。 山东临沂解氏字辈:"震西文学廷念一心言丹松恳子庆佳兰"。 山东东平解氏字辈:"炎兆嘉广庆培锡鸿树炳"。 江苏南京解氏字辈:"福自天生定正家兆永庆"。 江苏扬州解氏字辈:"顺永长国志举"。 江苏仪征解氏字辈:"圣自茄如玉有永长国志齐顺"。  理智江苏泰州解氏字辈:"久昌廷宝井忠"。

外文名称；Rationality湖北监利解氏字辈:Reason"宗字一之学世传兆庆昌诗书为国保"。

拼音；lǐ zhì湖北江陵解氏字辈:"承家保业思务本维宜式昭令德厚植丕基懋修寅念尚慎自持云孙毓庆福履申之"。

注音；ㄌㄧˇ ㄓㄧˋ湖北解氏一支字辈:"格致诚正立师卓向"。

近义词；冷静湖北十堰解氏字辈:"维厚德华宏友章".

反义词；狂热，冲动=='''基本 安徽灵璧 解 释'''==[intellect;reason; sense]氏字辈:"天新道有硕德为传家宝"。

例句安徽阜阳解氏字辈: 丧失理智 "云洪(建)杰(西)夫(子)" 。

一个人用以认识、理 河北廊坊 解 、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力 氏字辈:"光其永延忠" 。

在古希腊哲学家阿那克萨戈拉哲学中，理智又被译为[[努斯]]，努斯是永恒的无限的无形的独立自为的知晓一切并支配一切 河北清河解氏字辈:"大德春景凤……保恭东壁图书府西" 。

理智对于大众而言是非 辽宁铁岭解氏字辈:"忠文国宝 常 熟悉的，也是在此过程之中能够体现出人的内在品质，同时受到我国传统文化的影响，理智是典型的褒义词，但是从学术研究的角度进行分析，其实是中性的词汇，没 久德春永恒立志喜富生 有 明确的褒贬性意义的体现。性格的理 禄海景清 智 特征是指个体在认知环节中体现出来的长期心理状态。在'纯'的感知心理活动过程中，能够按照思维的深度进行有目的的探讨和分析，是属于主动型的心理活动，当然也会存在着相应的被动型心理活动的形式，在此过程之中能够让感知的[[信息]]通过内在的[[思维]]体系进行快速的转变，所以，它是心理活动的较高形式的体现 远广宏" 。

理智性特征的褒义层面体现在当事人具备很深的逻辑思维能力和社会道德感，此时表现出来的理智性行为和平时所说的理智相对应，如果不是这种情况，将会表现出固执的层面，会对生活产生一定的阻碍和影响。=='''引证 辽宁丹东 解 释'''==亦作氏字辈:" 理知仕龄兴继祥世运永远昌" 。指清醒、冷静、合乎实际的思维 。

巴金《家》山西运城解氏字辈:" 你的理智可以[[征服感情]]，我的理智则常被感情征服 晋克世文元洪朝明玉全国正天新印荣华富贵年" 。"

茅盾《虹》云南宣威解氏字辈:" 即或触景感物，不免会在心深处偶尔漾起旧憾的微波，也立刻被周明的冷酷的理智压下去了 必正其中元怀恒应道天永报国家恩" 。"

杨沫《青春之歌》第二部第三十三章河南禹州解氏字辈:" 但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的明辨是非的理智。永德福泽长克绍兆吉祥世泰文章振谦和家自昌"=='''相关名言'''==理智要比心灵为高，思想要比感情可靠 。--高尔基(前苏联)

理智之命令我们，要比 北京解氏 一 个主人更专横得多;因为不服从主人我们就会不幸，而不服从理智我们都会成为蠢材 支字辈:"廷甫有春建" 。--帕斯卡(法)

理智像太阳，它的 重庆解氏一支字辈:"宗启一之学世传兆庆昌诗书为国宝忠厚绍家芳本大业乃茂行高声自扬科甲登秀士爵禄荣贤良兴朝作育盛植祚惠迪长时思遵祖训永远席宏 光 是恒久的，不变的，持续的…… " 。--塞·约翰生(英)

理智是 解氏 一 颗冷酷的太阳，它能放射光明，可是却教人眼花，看不见 支字辈:"勇万世基殿" 。 在没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯。--罗曼·罗兰(法)

理性分割 解氏 一 切，直觉连接一切 支字辈:"长庆永兆光玉" 。--莱文(法)

理智的最大特点就是和自身感受好坏无关， 解氏 一 切以 支字辈:"国正天兴顺官清民 自 然科学知识为最高依据 安坤贤乾和少子孝父心宽" 。-- 树涛<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=phraseword&title=%E7E8%90A7%86%E6%99%BA&src=onebox A3 理智解], 360国学 ,</ref>