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恨
,《'''恨'''》是明代[[文学家]]、[[史学家]]王世贞的作品。王世贞的[[书法]]和他的文学主张一样，不师唐以后的人。他在《弁州山人四部稿》卷一三三之《淳化阁帖十跋》中说:"书法至魏、晋极矣，纵复[[赝品]]、临摹者，三四割石，犹足压倒余子。诗一涉建安、文一涉西京，便是无尘世风，吾于书亦云。"明人有曰:"世贞书学虽非当家，而议论翩翩，笔法古雅。""古雅"二字，正是王世贞平常论书的标准之一。
王世贞与[[李攀龙]]、[[徐中行]]、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称"后七子"<ref>[http://www.360doc.cn/mip/948739682.html 【历史名人】王士祯与王世贞]，个人图书馆，2020-11-30</ref>。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《[[嘉靖以来首辅传]]》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
<center>恨</center>
{{Cquote|
零落先朋旧，艰危但甲兵。
陆沉应有任，瓦解向谁明。
展转疑吾道，低回愧此生。
不知巫峡水，流恨几时平。
|[明]王世贞}}
==史学成就==
王世贞的治史方法大致是以国史辩野史、家乘；以野史、家史互较，取其可信者;以亲见亲闻为考史依据；以诏诰等原始材料为考证的重要[[依据]]；以事理、情理作为撰史的重要标准。王世贞运用这些方法对明代史实进行了深入的考辨<ref>[https://www.doc88.com/p-9905244257702.html?r=1 论王世贞的考辨史学] ，道客巴巴，2016-01-10</ref>，，这在明朝是不多见的，并且还取得了很好的成绩。《史乘考误》体现出王世贞对这些考证思想方法的运用，《[[四库全书总目]]》对此书的评价是:"皆能辨析精核，有裨考证"，"且征事既多，不无小误……然其大端可信，此固不可以为病"。清人夏燮也说:"正史(《[[明实录]]》)之受欺者遂不少，弇州所辨，十之一二耳"。这都说明了王世贞的史学成就不可小觑。
==视频==
===<center> 恨 相关视频</center>===
<center>行书作品王世贞诗一首</center>
<center>{{#iDisplay:e08292ydpdi|560|390|qq}}</center>
<center>唐诗宋词最厉害？明朝诗词表示不服！且看明朝诗词的魅力</center>
<center>{{#iDisplay:i0924bmt7t6|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
王世贞与[[李攀龙]]、[[徐中行]]、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称"后七子"<ref>[http://www.360doc.cn/mip/948739682.html 【历史名人】王士祯与王世贞]，个人图书馆，2020-11-30</ref>。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《[[嘉靖以来首辅传]]》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
<center>恨</center>
{{Cquote|
零落先朋旧，艰危但甲兵。
陆沉应有任，瓦解向谁明。
展转疑吾道，低回愧此生。
不知巫峡水，流恨几时平。
|[明]王世贞}}
==史学成就==
王世贞的治史方法大致是以国史辩野史、家乘；以野史、家史互较，取其可信者;以亲见亲闻为考史依据；以诏诰等原始材料为考证的重要[[依据]]；以事理、情理作为撰史的重要标准。王世贞运用这些方法对明代史实进行了深入的考辨<ref>[https://www.doc88.com/p-9905244257702.html?r=1 论王世贞的考辨史学] ，道客巴巴，2016-01-10</ref>，，这在明朝是不多见的，并且还取得了很好的成绩。《史乘考误》体现出王世贞对这些考证思想方法的运用，《[[四库全书总目]]》对此书的评价是:"皆能辨析精核，有裨考证"，"且征事既多，不无小误……然其大端可信，此固不可以为病"。清人夏燮也说:"正史(《[[明实录]]》)之受欺者遂不少，弇州所辨，十之一二耳"。这都说明了王世贞的史学成就不可小觑。
==视频==
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<center>行书作品王世贞诗一首</center>
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<center>唐诗宋词最厉害？明朝诗词表示不服！且看明朝诗词的魅力</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]