271,173
次編輯
變更
特罗亚
,创建页面，内容为“'''特罗亚'''，外文名：TROAS，基督教圣经地名。 基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/…”
'''特罗亚'''，外文名：TROAS，基督教圣经地名。
[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。
==简介==
[[小亚细亚]]西北的一个主要海港，亚历山大大帝的众继承者在特罗伊（Troy，伊利暗 [Ilium]）遣址西南偏南约二十公里的地方建立它，并且按亚历山大的名字称它为亚历山太。“特罗亚”本来是一个辨别用的称号，但自从亚古士督将该城变为罗马的殖民地后，它便成为了该城常有的名称。这城市在它几个人工港湾周围发展得很迅速，因它位处数条航线的主要交汇处，靠近希利斯庞（Hellespont，达尔达尼利斯 [Dardanelles] 海峡）的出口，又提供了一个躲避北方季候风的庇护所。特罗亚是通往马其顿的*尼亚波利的海港，从尼亚波利可以走陆路到罗马。虽然圣经以外的作品甚少提及特罗亚，但它在罗马的交通系统中具有战略性的作用，并且使徒行传及[[新约]]书信中有关这地方的零碎记载，也清楚显示了它的重要性。这处是〔保罗〕看见“马其顿人”异象（徒十六8-11）和使犹推古复活（徒廿5-12）的事发地点。前者乃是福音从亚洲传至欧洲的导因，不过使徒行传却没有强调这方面。大概这事件也标志了保罗和路加首次的相遇，因为使徒行传中的“我们段落”是从十六10开始的〔译注：在“我们段落”中，作者用了第一身众数的口吻来叙事〕。稍后保罗在特罗亚发现“敞开的门”（林后二12），又尽可能在那里停留长一点，然后才赶往耶路撒冷（徒廿6、13）。保罗在提后四13发出的紧急要求，可能显示他因被捕而要匆匆离开特罗亚。伊格那丢（Ignatius）也是在特罗亚发出三封信后，因天气许可航行，而被人以囚犯的[[身份]]匆忙送往尼亚波利，然后再解往罗马（Ep. To Polycarp 8）。
今天，在戴利恩（Dalyan）的特罗亚旧址已经荒废了，但仍可看到昔日的海港、澡堂、竞技场和其他建筑物遗迹，也可以找到数公里的城墙。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。
==简介==
[[小亚细亚]]西北的一个主要海港，亚历山大大帝的众继承者在特罗伊（Troy，伊利暗 [Ilium]）遣址西南偏南约二十公里的地方建立它，并且按亚历山大的名字称它为亚历山太。“特罗亚”本来是一个辨别用的称号，但自从亚古士督将该城变为罗马的殖民地后，它便成为了该城常有的名称。这城市在它几个人工港湾周围发展得很迅速，因它位处数条航线的主要交汇处，靠近希利斯庞（Hellespont，达尔达尼利斯 [Dardanelles] 海峡）的出口，又提供了一个躲避北方季候风的庇护所。特罗亚是通往马其顿的*尼亚波利的海港，从尼亚波利可以走陆路到罗马。虽然圣经以外的作品甚少提及特罗亚，但它在罗马的交通系统中具有战略性的作用，并且使徒行传及[[新约]]书信中有关这地方的零碎记载，也清楚显示了它的重要性。这处是〔保罗〕看见“马其顿人”异象（徒十六8-11）和使犹推古复活（徒廿5-12）的事发地点。前者乃是福音从亚洲传至欧洲的导因，不过使徒行传却没有强调这方面。大概这事件也标志了保罗和路加首次的相遇，因为使徒行传中的“我们段落”是从十六10开始的〔译注：在“我们段落”中，作者用了第一身众数的口吻来叙事〕。稍后保罗在特罗亚发现“敞开的门”（林后二12），又尽可能在那里停留长一点，然后才赶往耶路撒冷（徒廿6、13）。保罗在提后四13发出的紧急要求，可能显示他因被捕而要匆匆离开特罗亚。伊格那丢（Ignatius）也是在特罗亚发出三封信后，因天气许可航行，而被人以囚犯的[[身份]]匆忙送往尼亚波利，然后再解往罗马（Ep. To Polycarp 8）。
今天，在戴利恩（Dalyan）的特罗亚旧址已经荒废了，但仍可看到昔日的海港、澡堂、竞技场和其他建筑物遗迹，也可以找到数公里的城墙。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]