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默示
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'''默示''' （英语：apocalypse,古希腊：ἀποκάλυψις apocálypsis）， 来自 ἀπό 和 καλύπτω，意思是揭开面纱、发现，从[[希腊]]语直译是知识的揭蔽。然这个词语直到14世纪前没有进入英语。在[[宗教]]内容中他通常是某些被揭露的东西。
两百多个国家的综合性人口学研究显示，当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8b30a60100y5n1.html 关于全世界基督徒规模与分布的报告]，搜狐，2012-01-17</ref>。基督徒占到近三分之一。基督徒在地域上的分布也十分广泛——分布如此之宽广，以至于事实上，没有任何一个大洲或者区域可以单独地成为毫无异议的全球基督教中心<ref>[https://www.sohu.com/a/502342383_120129611 浅谈基督教的起源和发展]，搜狐，2021-11-20</ref>。
==简介==
在《启示录》（希腊语：Ἀποκάλυψις Ἰωάννου，Apocalypsis Ioannou）新约的最后一本书中，约翰收到的预言是正义战胜了邪恶的最终胜利，和现在时代终结直到1175年，这就是这个词的原意。今天，这个词通常用在代表任何先知预言和的所谓的末日[[故事]]，或通常的[[世界]]末日。
==新约==
新约是一个基督教概念，指神已经或将要借着[[耶稣]]基督实现的、与[[以色列]]的旧约和旧法相对的应许：“我要将我的律法放在我们里面、写在他们心上。我要作他们的神、他们要作我的子民他我们各人不再教导自己的[[邻舍]]、和自己的弟兄、说、你该认识耶和华。因为他们从最小的、到至大的、都必认识我。我要赦免他们的[[罪孽]]、不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”(耶利米书第31章31至34节)新约的概念通常被认为是一个[[基督教]]末世论（最后的未来）的用语，与来世和神的国相关联，因为通常的末世始临论观点认为这种新约“已经但尚未”（英语：already but not yet）圆满成就，[[基督徒]]认为现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的[[旅程]]，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。但也有末世已临论的观点认为新约已经被建立，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，是一个历史而不是超[[历史]]的现象。
基督徒通常相信[[耶利米]]书中承诺的新约作为圣餐的一部分在最后的[[晚餐]]上被建立， 在约翰福音中更与新的诫命并存。[[希伯来]]书第九章十六至十七节说：“凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。”因此，新教徒通常认为新约只有在[[基督]]死后才生效。 天主教新美国版圣经的注解也认可了基督就是那个“去世而使遗嘱生效的立遗嘱的人”。 基督徒就这样相信基督是新约的中保，而他被钉[[十字架]]时流的宝血是赎罪的祭。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
两百多个国家的综合性人口学研究显示，当今世界各年龄段的基督徒有21.8亿<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e8b30a60100y5n1.html 关于全世界基督徒规模与分布的报告]，搜狐，2012-01-17</ref>。基督徒占到近三分之一。基督徒在地域上的分布也十分广泛——分布如此之宽广，以至于事实上，没有任何一个大洲或者区域可以单独地成为毫无异议的全球基督教中心<ref>[https://www.sohu.com/a/502342383_120129611 浅谈基督教的起源和发展]，搜狐，2021-11-20</ref>。
==简介==
在《启示录》（希腊语：Ἀποκάλυψις Ἰωάννου，Apocalypsis Ioannou）新约的最后一本书中，约翰收到的预言是正义战胜了邪恶的最终胜利，和现在时代终结直到1175年，这就是这个词的原意。今天，这个词通常用在代表任何先知预言和的所谓的末日[[故事]]，或通常的[[世界]]末日。
==新约==
新约是一个基督教概念，指神已经或将要借着[[耶稣]]基督实现的、与[[以色列]]的旧约和旧法相对的应许：“我要将我的律法放在我们里面、写在他们心上。我要作他们的神、他们要作我的子民他我们各人不再教导自己的[[邻舍]]、和自己的弟兄、说、你该认识耶和华。因为他们从最小的、到至大的、都必认识我。我要赦免他们的[[罪孽]]、不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”(耶利米书第31章31至34节)新约的概念通常被认为是一个[[基督教]]末世论（最后的未来）的用语，与来世和神的国相关联，因为通常的末世始临论观点认为这种新约“已经但尚未”（英语：already but not yet）圆满成就，[[基督徒]]认为现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的[[旅程]]，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。但也有末世已临论的观点认为新约已经被建立，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，是一个历史而不是超[[历史]]的现象。
基督徒通常相信[[耶利米]]书中承诺的新约作为圣餐的一部分在最后的[[晚餐]]上被建立， 在约翰福音中更与新的诫命并存。[[希伯来]]书第九章十六至十七节说：“凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。”因此，新教徒通常认为新约只有在[[基督]]死后才生效。 天主教新美国版圣经的注解也认可了基督就是那个“去世而使遗嘱生效的立遗嘱的人”。 基督徒就这样相信基督是新约的中保，而他被钉[[十字架]]时流的宝血是赎罪的祭。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]