[[File:柯山讷相丑形模.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img-pre.ivsky.com/img/tupian/pre/201101/30/jiangnan_shuixiang_qiu-012.jpg 原图链接][https://www.ivsky.com/tupian/jiangnan_shuixiang_qiu_v3888/pic_119312.html 来自 天堂图片网 的图片]]]
# 《'''柯山讷相丑形模'''》是[[南宋]]思想家叶适的作品之一。 叶适在在宋代学术史上有重要的地位。他在[[学术]]上的贡献，[[全祖望]]认为"水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。永嘉功利之学，至水心始一洗之。叶适讲究"功利之学"，认为"既无功利，则道义者乃无用之虚语"。主张"通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币"(《学习纪言》)，反对传统的"重本抑末"即只 重 农业、轻视工商的政策。强调"道"存在于事物本身之中，"物之所在，道则在焉"。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出"一物为两"、"一而不同"的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，但强调"止于中庸"。认识上主张"以物用不以己用"，提倡对事物作实际考察来确定义理。反对当时性理空谈，对于理学<ref>[https://www.sohu.com/a/108949901_372495 【知识点】宋明理学 ]，搜狐，2016-08-03</ref>家们所最崇拜的人物如[[曾子]]、子思、孟子等，进行了大胆的批判。认 定 向 《十翼》非[[孔子]]作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出"无极"、"太极"等学说的谬论。在[[哲学]]、史学、[[ 赠 文学]]以及政论等方面都有贡献。 <center>柯山 讷相 · 丑形模</center>{{Cquote| 柯山讷相丑形模，以相获妍如子都。 每将气色较官簿，初若搏影终探符。 刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。 就中两说最称验，余耳所逮非人诬。 汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。 君门九重远万里，求者争道分荣枯。 一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。 子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。|[南宋]叶适}} ==作者简介== 叶适(1150年5月26日~1223年2月21日 )，字正则，号水心居士。温州永嘉(今[[浙江省]][[温州市]])人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉[[水心村]]，世称水心先生。 叶适墓位于浙江省温州市海坛山南麓慈山，其墓早年被盗，出土有青瓷墓志一方(现藏温州博物馆)。1952年曾重修，1966年被毁。今墓为1981年在原址东30米外重修。[[面积]]104平方米，坐北朝南。墓前有上下两层平台。墓丘呈圆形，直径2.80米，四周用方形块石砌筑而成。墓前立青石墓碑一通，正面篆书阴刻"宋叶文定公之墓"七字，高1.4米。为省级[[文物保护单位]]。 ==主要作品== 叶适著作有《水心文集》《水心别集》《习学纪言序目》。 其中《水心文集》29卷，由门人赵汝谠编次刊行，用编年法。集中所作札、状、奏议、记、序、诗、铭并杂著，成篇章者凡人百余篇。其文"本之圣哲而参之史"，所论鸿博精当，可谓大成；《水心别集》16卷，凡《进卷》9卷，《廷对》1卷，《外稿》5卷，《后总》1卷，多为论治之方。其论针对宋代[[政治]]、[[经济]]。[[军事]]、法制、人事等方面积弊，提出一系列切合实际的改革主张和治理措施。二书有《永嘉丛书》本、《[[四部丛刊]]》影嘉业堂藏明黎谅刊本。 又有《习学纪言序目》50卷，其中经14卷、诸子7卷、史25卷、文4卷。是书辑经史<ref>[https://www.sohu.com/a/83921086_403608 经史子集是什么？ ]，搜狐，2016-06-17</ref>百家各为论述条例成编，是叶适评论历代学术著作的专著。有《[[四库全书]]》本与敬乡楼丛书本。 1961年，[[中华书局]]将《水心文集》、《水心别集》合编并加校点，题名《叶适集》，分三册出版。 ==视频=====<center> 柯山讷相丑形模相关视频</center>===<center>瑞安市叶适纪念馆开馆仪式</center><center>{{#iDisplay:t0825aldh86|560|390|qq}}</center> <center>东营市一中2021校园艺术节诗词大会</center><center>{{#iDisplay:a3248venl71|560|390|qq}}</center> ==参考文献==[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]