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读长恨辞·蜀道如天夜雨淫

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《'''读长恨辞·蜀道如天夜雨淫'''》是北宋儒家学者,著名[[思想家]]、哲学家、[[教育家]]、[[诗人]]李觏的作品之一。
李觏字泰伯,号盱江先生。 他生当[[ 北宋]] 中期" 积贫积弱" ”<ref>[http://www.360doc.com/content/15/0728/07/19519242_487859900.shtml 为何人人都说宋朝是一个积贫积弱的时代],个人图书馆,2015-07-28</ref> 之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求 国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 " 一时儒宗" 为纪念 今存《直讲 觏,[[资溪县]]建有泰伯公园<ref>[http://www.bytravel.cn/landscape/73/taibogongyuan.html 抚州市资溪县泰伯公园旅游指南],博雅 先生 化旅游网</ref> 集》三十七卷 李觏雕像 《外集》三卷附后
<center>读长恨辞·蜀道如天夜雨淫</center>
当时更有军中死,自是君王不动心。
|[北宋]李觏}}
 
==作者简介==
 
李觏(1009年~1059年),字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西省[[抚州市]]南城县)人,住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者,著名改革家。李觏一生以教学为主,40岁那年由范仲淹荐为太学助教,后为直讲,所以后人称他为"李直讲",李觏家于盱江边,创办了盱江书院,故又称"李盱江",学者称盱江先生。
 
==思想成就==
 
李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说,大胆创新,在[[哲学]]上持"气"一元论观点<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析],古诗文网</ref>,认为事物的矛盾是普遍存在的;在认识论上,承认主观来自客观,因此,成为宋代哲学学派的先导,在我国哲学史上占有重要的地位。
 
他提出富国、强兵、安民的主张,写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇,阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和[[政治]]上的革新思想,在当时是独树一帜的,为稍后于他的[[王安石]]实行变法进行了哲学理论上的准备。
==文学著作==
李觏 不仅是一位思想家, 而且还是一位著作家。他主张文以经世、致用为贵,所以他的文章内容比较充实。即使是解经之作,也常常以古说今,有着浓厚的 [[ 政治 ]] 色彩。《潜书》十五篇,即是出于" 愤吊世故,警宪邦国"( ”( 《潜书序》) " 以康国济民为意"( ”( 《上孙寺丞书》) ,纂写而成。《庆历民言》三十篇, 李觏的其他[[散文]] 更是“言言药石 如书信、志铭、碑、记等,也都写得通达有识,逻辑性强,为人们所称道。在这些文章的 里行间,他 字规戒” 用世思想时有流露。他的《[[袁州州学记]]》,起语不落俗套 为民请命之作 立论警切,结构严谨,文笔稳健,是一篇脍炙人口的名作。前 人称 他"著 “红国之 立言,有孟轲、”<ref>[[扬雄]]之风"(《范仲淹荐 https://www.nulog.cn/wenzhang/9399.html 李觏 疏》)。"在北宋[[欧阳修]]、[[曾巩]贡献] 、王安石间 别成一家"(《宋元学案补遗》卷三) 中国古诗文网</ref> 。 ==诗词作品==
他的诗 这些政论 今存《直讲 大胆地指责时弊,阐发己见,具有很强的现实性和战斗性。 先生 觏的其他[[散 集》(又 ]],如书信、志铭、碑、记等,也都写得通达有识,逻辑性强,为人们所 道。在这些文章的字里行间,他的用世思想时有流露。他的 盱江先生全集 袁州州学记 ,起语不落俗套,立论警切,结构严谨,文笔稳健,是一篇脍炙人口的名作。前人称他“著书立言,有[[ 中华书局孟轲]] 新出版的 、扬雄之风”( [[范仲淹]]荐 李觏 ,即据此校点 )三十七卷 “在北宋欧阳(修)、曾(巩)、王(安石)间 另有《外集》三卷附后。 别成一家”( [[ 史]] 元学案补遗 》卷 二有传
==视频==
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<center>9-19 中国 文观止·李觏 袁州州学记典诗词之美01</center><center>{{#iDisplay:l07531uwpnqq0396brpqex|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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