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《'''苦雨初霁'''》是北宋 儒家学者， 著名的[[思想家]]、 哲学家、[[ 教育家]]、[[诗人]] 李觏的作品之一。

他 李觏字泰伯，学者称盱江先 生 当[[ ，亦称“直讲先生”， 北宋]]中期"积贫积弱"之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求安国济民 建昌军南城（今江西南城县）人 。 他 俊辩能文 。庆历二年（1042） ，举茂才异等不 中 第。以教书为业 ， 讲 学 自给，来学者 生 常数十百人。 李觏博 皇祐初，由[[范仲淹]]荐为试太 学 通识 助教 ， 尤长于礼 上《明堂位定制图》 。 他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说 嘉祐中 ， 敢于抒发己见 召为海门主簿 ， 推理经义，成为 "一时儒宗" 太学说书 。为纪念李觏，曾倡立[[ 资溪县盱江书院]] 建有泰伯公园<ref>[http://wwwwgxlj.jxfz.bytravelgov.cn/landscapeart/2020/10/7310/taibogongyuanart_6531_3562900.html 盱江书院]， 抚州市 资溪县泰伯公园旅游指南]，博雅 文 化 广新 旅 游网局，2020-10-10</ref> 。范仲淹门人，其著名弟子有孙立节、[[徐唐]]、[[曾巩]]等。四年卒，年五十一。 有《退居类稿》十二卷，《皇祐续稿》八卷。明成化间南城左赞编为《旴江集》（亦作《直讲李先生文集》）三十七卷 ， 塑 外集三卷。事见《旴江集》卷首宋魏峙《李直讲年谱》，《[[宋史]]》卷四三二 有 傅。 李觏 雕像 诗，以《四部业刊》影印明左赞编《旴江集》（其中诗三卷）为底本，校以明正德十年孙甫刻本（简称孙本）、影印清文渊阁《[[四库全书]]》本（简称四库本）。又录得集外诗五首，编入卷末 。

泥途渐少车声活，林薄初 乾 干 果味全。

== 作者简介== 李觏(1009年~1059年)，字泰伯，号盱江先生，北宋建昌军南城(今江西省[[抚州市]]南城县) 人 ，住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者，著名改革家。李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，所以后人称他为"李直讲"，李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称"李盱江"，学者称盱江先生。 ==思想成就== 李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说，大胆创新，在[[哲学]]上持"气"一元论观点<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析]，古诗文网</ref>，认为事 物 的矛盾是普遍存在的；在认识论上，承认主观来自客观，因此，成为宋代哲学学派的先导，在我国哲学史上占有重要的地位。 他提出富国、强兵、安民的主张，写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇，阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和[[政治]]上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的[[王安石]]实行变法进行了哲学理论上的准备。 ==文学著作评价==

李觏 而且还是 一 位著作家。他主张文 生 以 经世 教授为业，乡曲俊异从而师之，东南闻风至者常数千人，同郡曾巩 、 致用为贵 邑邓润甫（北宋名臣）皆其弟子。其终生从事[[理学]]研究 ，所 学 以 他的文章内容比较充实。即使是解 推明圣 经 为本，不泥于汉唐诸儒 之 作 说 ， 也常常以 鉴 古 说 论 今， 有着浓厚 著书立言，学识渊博，成就显著。李觏思想进步，针砭时弊，积极主张改革旧制，是“[[庆历新政]]”理论上 的 政治色彩 支持者 。 《潜书》十五篇，即 所著大都 是 出于" 愤吊世故，警宪邦国"(《潜书序》) 的政论 ，"以康 被当时誉为“医 国 济民为意"(《上孙寺丞 之 书 》) ”。范仲淹读其所著 ， 纂写而成。《庆历民言》三十篇 荐于朝 ， 李觏的 称 其 他讲论六经，辨博明达，释然见[[ 散文圣人]] 之旨 ， 如 著 书 信 立言有[[孟子]] 、 志铭、碑、记等 扬雄之风 ， 也都写得通达有识，逻辑性强，为人们 并上其 所 称道 著 。在 这些文章的字里行间 李觏著述中 ， 他的用世思想时有流露。他的 “《潜书》、《广潜书》、 《[[ 袁州州学记礼论]]》 ，起语不落俗套，立 、《周礼致太平 论 警切 》、《庆历民言》以及《富国》、《安民》、《强兵》等策 ， 结构严谨，文笔稳健，是一篇脍炙人口 反映了他 的 名作。前人称他"著书立言，有孟轲 [[政治]]、经济、法制 、[[ 扬雄军事]] 之风"( 等主张，《易论》和《明堂定易图序》（ 《 范仲淹荐 李觏 疏 集 》)。"在北宋前言）”他的思想观点得到当时众多有识之士的赞同，产生了广泛的社会共鸣，影响巨大，震动朝野，成为后来[[ 欧阳修王安石变法]] 、<ref>[[曾巩]]、 https://m.thepaper.cn/baijiahao_15912546 王安石千年诞辰 ｜ 王安石 间 变法只是为了“富国强兵”么] ， 别成一家"(《宋元学案补遗》卷三) 澎湃在线，2021-12-20</ref>的理论基础 。

== 前有古人，后有来者。时光如赤溪长流，风月与青山依旧。然而，往事如烟，物非人杳。风月亭，亭以人名，古往今来慕者如云。观景凭吊，睹物思人，扼腕长叹。骚客 诗 词作品==云：“惟昔有鸿儒，其甫曰泰伯。语言妙天下，酌古漱琼液。上排周孔大，下接苏黄席。雄辞奋经术，异端拒老释。构亭集生徒，此焉寄朝夕。平芜弥漫青，溪水迥环赤。风月留光霁，溪山表明德。我行购遗踪，世远不可稽。我诵明堂书，山亭水悠悠”。明代邑人王材亦赋诗云“独抱遗经草满庭，竹风梧月对南屏。桃花流水年年在，谁向寒溪面客星？”寄托了对先贤的无限追思。

他的诗文 为纪念李觏 ， 今存《直讲李先生文集》(又称《盱江先生全集》[[ 中华书局资溪县]] 新出版的《 建有泰伯公园，塑有 李觏 集》，即据此校点。)三十七卷，另有《外集》三卷附后。《[[ 宋史雕像]] 》卷四三二有传 ，李觏纪念馆正在建设之中 。