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吳澄

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==元代三大理学家之一==
高祖[[吳曄]],祖父[[吴择]],父亲[[吴枢]]。出生在南宋末年,自幼聰敏,勤奮好學。“三歲穎悟日發,教之古詩,隨口成誦。五歲,日受千余言,夜讀書至旦”,為[[朱熹]]四傳弟子。南宋咸淳三年(1267年),作《道统图并叙》。元大德末年除江西儒学副提举,官至國子監、翰林學士,為學主張折衷朱、陸兩派,近於朱派<ref>全祖望说:“草庐出于双峰(饶鲁),固朱学也,其后亦兼主陆学”;“然草庐之著书,则终近乎朱”。(《宋元学案》卷92)</ref>。他认为“理在其中,原不想离”;而理是气的主宰,认为学至要在于心,学必以[[ 德性]] 为本,并推崇朱熹的“格物”、“诚意”之说。元[[ 泰定]] 初年任经筵讲官,敕修《英宗实录》。曾校定《皇極經世書》、《[[老子]]》、《[[莊子]]》、《太玄經》、《樂律》、《八陣圖》、《葬書》等。元统元年因病逝世。死後贈官為江西行省左丞,上護軍,追封為臨川郡公。諡文正。一生教學長達六十餘年,桃李滿天下,與長沙郡別駕[[劉安仁]]交情甚厚。“所居草屋數間,鉅夫題曰草廬,故學者稱為'''草廬先生'''”。
吴澄以理学的哲学思辩来思考文学问题,使其诗文理论颇具理性思辩色彩,因而也独具特色和价值。他又是有一定影响的文章家和诗人,其诗文创作取得了较高成就<ref name="查洪德2005">{{cite book|author=查洪德|title=理学背景下的元代文论与诗文|url=https://books.google.com/books?id=w4h1AAAAIAAJ|year=2005|publisher=中华书局|isbn=978-7-101-04581-9}}</ref>。著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》 4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等,並有為《州縣提綱》作序。
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