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论气

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创建页面,内容为“《'''论气'''》,中国明代论气体,特别是大气的专著。宋应星(见“天工开物”)著。上海人民出版社1976年出版的宋应星佚…”
《'''论气'''》,中国明代论气体,特别是[[大气]]的专著。宋应星(见“天工开物”)著。上海人民出版社1976年出版的宋应星佚著4种《野议·论气·谈天·思怜诗》中辑录。

==内容简介==

《论气》为宋应星研究气体及大气特性的科学论著。前有他崇祯丁丑(1637)夏季在分宜学署所作的自序。6个标题,共23章约万余字。在“形气化”一题5章中,指出天地间物可分为无形之气,有形之物,介于形气之间的水火(形而不坚、气而不隐)3类。形为气所成,形气可转化。在“气声”9章中,介绍大气声学,认为盈天地皆气。声音是“轧气”而成的,对气进行“冲、界、振、辟、合”均能生声,发声器的孔和腔对发出的声音性质有关。还指出发声时“物之冲气如激水然”,有“纹浪以次而开”,这是声之波动性的创见。认为声之强弱可分等级,并以“惊声或至于杀人”意味着声压。在“水非胜火说”4章中,反对[[五行]]相胜说中“水胜火”的传统见解,较现实地指出“形分水火,供民日用”。还指出气有使“物之沾(水)者引之干”,“吹嘘于髹木腻石之面,如露如珠”的蒸发及凝结现象。在“水尘”3章中,将空气视为微粒组成,但却区别于尘灰,尘灰为“风至扇动”而生。指出人“食气”而生,鱼在水中也靠吸水中气而生。在“水风归藏”一章中,指出风与水均有循环性流动。在“寒热”一章中主张世界各地冷热主要受地面的影响(“时令寒热,实由地气”)。举例以说明地理条件对寒暖的重要性,指出“盛夏日中之候,蕴隆独蒸于地面,而百仞之上,有凄清彻骨之寒”、“六月之望,身在衡岳之巅,去日差近于梦泽,而挟纩不能御&14743;颤”,“赤县之内大势北寒而南暑,然[[云南]]交趾,何尝不南耶!(然)四季若两分然,葛裳且无所用之”。
《论气》一文开[[中国]]气体(包括大气)科学论著的先声,内容牵涉到气的本质,气体光学、声学,水气循环,风的环流,生物与呼吸,气中悬尘,地面空气的冷热等广阔领域。虽然由于时代局限,作者仍受阴阳两气五行学说的传统影响,但仍有对 “五行相胜说”的某些突破,在不少方面,有一定创见。其对气学的认识,虽多出自经验体会,但其思想方法,具有科学推理的新风格。

==工具书的分类==

[[工具书]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_515f05bd0100b8eo.html 常见的工具书术语],新浪博客,2008-11-29</ref>按内容分有综合性的、专科性的;按文种分有中文的,外文的;按编辑体例与功用分有[[辞书]]、类书、政书、百科全书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、[[地图]]、名录等<ref>[https://www.fox2008.cn/ebook/21szjy/TS013020/0016_ts013020.htm 工具书有哪些类型],中学生读书网</ref>。

==视频==
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==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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