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招提慧朗
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''石頭希遷''' </p>
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|<center><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/4/c9d/nBnauM3XwMTM3EjM0ADNwQDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLwQzL0MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%9F%B3%E9%A0%AD%E5%B8%8C%E9%81%B7%E7%A6%AA%E5%B8%AB 圖片來自easyatm]
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'''招提慧朗 '''（{{bd|738年||820年}}），又稱'''招提朗'''、'''大朗禪師'''，[[中國]][[唐代]][[佛教]][[禪宗]][[比丘]]、[[禪師]]，為[[石頭希遷]]禪師之徒。<ref>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%9F%B3%E9%A0%AD%E5%B8%8C%E9%81%B7%E7%A6%AA%E5%B8%AB 石頭希遷]，easyatm</ref>
==介紹==
慧朗俗姓[[欧阳姓|歐陽]]，名惠明，為[[始興]][[曲江]]（今[[廣東]][[韶關]]曲江縣）人，於十三歲時依鄧林寺模禪師[[出家]]，十七歲遊學[[南嶽]] ，二十歲從南嶽石頭希遷和尚受[[具足戒]]。
此後史料產生兩種說法。[[北宋]][[余靖]]《武溪集‧韶州月華山花界寺傳法住持記》指出慧朗於受戒後說「戒豈律我哉？」，便前往[[虔州]][[南康]][[龔公山]]（在今[[江西]]南部）參謁[[馬祖道一]]，並向其詢問何謂[[佛]]之[[見 (佛教)|知見]]，道一禪師表示佛無知見。此後慧朗歸返南嶽，「晝操井臼之役，夜與其徒發坼齒鍵」，直到希遷禪師[[圓寂]]後才離開。
北宋[[道原]]《[[景德傳燈錄]]》則記載慧朗往江西參謁道一禪師時，道一禪師詢問其「汝來何求？」，慧朗表示其來「求佛知見」，道一禪師表示「佛無知見、知見乃魔界」，並認為慧朗禪師未得到希遷禪師之心法，應歸返南嶽。慧朗回南嶽後，詢問希遷禪師如何是佛，希遷禪師說慧朗沒有[[佛性]]、[[眾生|含靈]]則有。慧朗追問為何其沒有，希遷禪師則表示是慧朗「不肯承當」，慧朗於當下[[悟道]]。
慧朗後隨希遷禪師駐錫於[[潭州]]梁端招提寺說法接眾，常對參學者說：「去去汝無佛性」，且三十多年未曾出門，時人尊稱為「招提朗」、「大朗禪師」（與希遷禪師另一位法嗣小朗禪師（[[興國振朗]]）相對）。希遷禪師圓寂後，慧朗與同門師兄弟振朗、波利（或作「-{尸}-利」）、[[天皇道悟]]、道銑、智舟等人共同為其於東嶺（南嶽南台山蹠）建[[塔]]。
[[貞元_(唐朝)|貞元]]十一年（西元795年），慧朗前往[[羅浮]]，途中經過曲江之都渚，認為此地清幽便於此駐錫，前來拜訪者甚多。該寺院於慧朗過世後荒蕪，到[[劉晟|南漢中宗]]時才復興，[[宋真宗]]時賜額為花界寺。
慧朗於[[元和 (唐朝)|元和]]十五年（西元820年）正月二十二日[[遷化]]，享壽八十三歲，僧夏（受戒年數）六十四，門人劉軻曾作碑記述之。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 佛教人物]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''石頭希遷''' </p>
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|<center><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/4/c9d/nBnauM3XwMTM3EjM0ADNwQDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLwQzL0MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%9F%B3%E9%A0%AD%E5%B8%8C%E9%81%B7%E7%A6%AA%E5%B8%AB 圖片來自easyatm]
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'''招提慧朗 '''（{{bd|738年||820年}}），又稱'''招提朗'''、'''大朗禪師'''，[[中國]][[唐代]][[佛教]][[禪宗]][[比丘]]、[[禪師]]，為[[石頭希遷]]禪師之徒。<ref>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%9F%B3%E9%A0%AD%E5%B8%8C%E9%81%B7%E7%A6%AA%E5%B8%AB 石頭希遷]，easyatm</ref>
==介紹==
慧朗俗姓[[欧阳姓|歐陽]]，名惠明，為[[始興]][[曲江]]（今[[廣東]][[韶關]]曲江縣）人，於十三歲時依鄧林寺模禪師[[出家]]，十七歲遊學[[南嶽]] ，二十歲從南嶽石頭希遷和尚受[[具足戒]]。
此後史料產生兩種說法。[[北宋]][[余靖]]《武溪集‧韶州月華山花界寺傳法住持記》指出慧朗於受戒後說「戒豈律我哉？」，便前往[[虔州]][[南康]][[龔公山]]（在今[[江西]]南部）參謁[[馬祖道一]]，並向其詢問何謂[[佛]]之[[見 (佛教)|知見]]，道一禪師表示佛無知見。此後慧朗歸返南嶽，「晝操井臼之役，夜與其徒發坼齒鍵」，直到希遷禪師[[圓寂]]後才離開。
北宋[[道原]]《[[景德傳燈錄]]》則記載慧朗往江西參謁道一禪師時，道一禪師詢問其「汝來何求？」，慧朗表示其來「求佛知見」，道一禪師表示「佛無知見、知見乃魔界」，並認為慧朗禪師未得到希遷禪師之心法，應歸返南嶽。慧朗回南嶽後，詢問希遷禪師如何是佛，希遷禪師說慧朗沒有[[佛性]]、[[眾生|含靈]]則有。慧朗追問為何其沒有，希遷禪師則表示是慧朗「不肯承當」，慧朗於當下[[悟道]]。
慧朗後隨希遷禪師駐錫於[[潭州]]梁端招提寺說法接眾，常對參學者說：「去去汝無佛性」，且三十多年未曾出門，時人尊稱為「招提朗」、「大朗禪師」（與希遷禪師另一位法嗣小朗禪師（[[興國振朗]]）相對）。希遷禪師圓寂後，慧朗與同門師兄弟振朗、波利（或作「-{尸}-利」）、[[天皇道悟]]、道銑、智舟等人共同為其於東嶺（南嶽南台山蹠）建[[塔]]。
[[貞元_(唐朝)|貞元]]十一年（西元795年），慧朗前往[[羅浮]]，途中經過曲江之都渚，認為此地清幽便於此駐錫，前來拜訪者甚多。該寺院於慧朗過世後荒蕪，到[[劉晟|南漢中宗]]時才復興，[[宋真宗]]時賜額為花界寺。
慧朗於[[元和 (唐朝)|元和]]十五年（西元820年）正月二十二日[[遷化]]，享壽八十三歲，僧夏（受戒年數）六十四，門人劉軻曾作碑記述之。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 佛教人物]]