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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''烏普薩拉大主教''' </p>
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|<center><img src="https://www.gatestoneinstitute.org/pics/4139.jpg" width="280"></center><small>[https://sv.gatestoneinstitute.org/15125/sverige-kyrkan-hat 圖片來自gatestoneinstitute]
</small>
|}
'''烏普薩拉大主教'''（[[瑞典語]]：Ärkebiskopar i Uppsala），亦稱作'''瑞典大主教'''（瑞典語：Ärkebiskopar i Sverige），是[[基督教]][[瑞典信義會]]的[[主教長]]，自1164年以來迄今擁有完整的歷史性[[使徒統緒]]，轄地為[[烏普薩拉主教座堂]]。
該會原本是[[羅馬公教會]]，從1530年代起成為[[信義會]]。長久以來，烏普薩拉大主教一直對瑞典的信仰與政治方面具有重要的影響力，對外代表瑞典教會，與[[坎特伯雷大主教]]的情況相似。現今的烏普薩拉大主教是第70任的[[安特耶·雅克伦]]。亦为瑞典第一位女性大主教。
== 歷史概要 ==
[[烏普薩拉]]設有[[主教]]一職是從11世紀[[瑞典君主列表|瑞典國王]][[英格一世]]時代開始的。該地原先是由[[不萊梅總教區|不萊梅大主教]]管轄，直到烏普薩拉於1164年產生第一位主教為止。那時屬於[[丹麥]]的[[隆德大主教]]是受認可的瑞典主教長，這代表著透過[[禮披]]按手，主教長有權利揀選並且授予烏普薩拉大主教聖職。為了增加其自主性，[[福克·約翰森·安傑爾]]於1274年前往[[羅馬]]並由[[教宗|羅馬教宗]]為他行[[按手禮]]。此一作法晉昇了其位，所以在1318年的[[奧洛夫·布揚森]]之後，[[隆德]]便不再有烏普薩拉大主教。1457年，教宗任命[[揚·本特森 (奧克森謝納)|揚·本特森]]成為瑞典主教長。
起初烏普薩拉是坐落在現今城市北方數哩的村莊，位於今日所稱的[[老烏普薩拉]]。1273年，大主教的[[座堂]]連同國王[[埃里克九世]]的聖骨一起遷移至東阿羅斯的市鎮，自此該地被稱為「烏普薩拉」。
1531年，國王[[古斯塔夫一世]]指派遵循路德訓誨的牧師擔任大主教，取得教宗的權柄並實際上形成了[[瑞典新教]]。大主教接著被宣布為「[[同儕中居首的]]」，即是「首席主教」。大主教同時兼任烏普薩拉教區的主教與瑞典主教長；不過他並不具有比其他主教更高的權威，儘管事實上他的聲明比起其他人擁有更廣泛的影響。1990年開始，烏普薩拉教區加設一位'''烏普薩拉主教'''來擔任[[助理主教]]，<ref name="LuthSvTvå">{{cite web | author = 瑞典信義會| url = http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?di=54490&ptid=0| title = ''Ett stift - två biskopar''（{{〈}}一個教區─兩位主教{{〉}}）| accessdate = 2009-08-21 | language = sv}}</ref>而該輔助職分目前是由[[拉格納·波森紐斯]]擔任。
=== 早期 ===
首次有書面提及主教於烏普薩拉駐節一事是[[不來梅的亞當]]之《[[漢堡教會史]]》，該書記載著1060年代[[小阿達爾華]]受任命為「[[錫格蒂納]]與烏普薩拉」（"Sictunam et Ubsalam"）的主教。瑞典的資料來源不曾提過他在錫格蒂納或是烏普薩拉。
中世紀時期的《[[中世紀瑞典編年史]]》（''Annales Suecici Medii Aevi''）與13世紀[[聖包特維德]]的傳說<ref name="NCathDiStBvd">{{cite web|url=http://saints.sqpn.com/ncd01391.htm |title=''Saint Botvid''（{{〈}}聖包特維德{{〉}}） |work=New Catholic Dictionary（《新天主教詞典》） |accessdate=2009-08-18 |language=en |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081119035041/http://saints.sqpn.com/ncd01391.htm |archivedate=2008-11-19 }}</ref><ref name="HSI">{{cite web| author = Holy Spirit Interactive（聖靈互動網）| url = http://www.holyspiritinteractive.net/dailysaint/july/0728.asp| title = ''July 28: St. Botvid''（{{〈}}7月28日：聖包特維德{{〉}}）| accessdate = 2009-08-18| language = en| archive-url = https://web.archive.org/web/20070808222617/http://www.holyspiritinteractive.net/dailysaint/july/0728.asp| archive-date = 2007-08-08| dead-url = yes}}聖包特維德於英格蘭改信基督教，約於1100年時在瑞典成為殉道者。有趣的是，該來源主張聖包特維德是被一位芬蘭奴隸殺害的。提到一些[[亨利 (芬蘭主教)|聖亨利]]於1129年擔任烏普薩拉主教（"Henricus scilicet Upsalensis"）的事情，參與新近完工並獻給[[殉道者]][[羅馬的勞倫斯|聖勞倫斯]]的[[老烏普薩拉教堂]]。
他似乎與死於1134年[[福特維克戰役]]的亨利主教是同一個人，自從被瑞典流放之後便與好戰的丹麥人在一起。已知《[[羅斯基勒編年史]]》有寫到他死後不久，而13世紀早期[[薩克索·格拉瑪提庫斯]]的《[[丹麥人的事蹟]]》寫說他從錫格蒂納逃到丹麥，這份文獻同樣也多有疏漏，或者至少內容曾被重新刪減過。15世紀時產生首份主教的列表，在這份列表中，烏普薩拉的首位主教為「西弗利紐斯」（"Sverinius"，可能是[[西華杜斯 (烏普薩拉主教)|西華杜斯]]），由尼古拉、史凡諾、亨利庫斯（"Henricus "，拉丁化的「亨利」拼寫）、以及卡普曼努斯依序繼任。除了亨利庫斯以外，該份列表只有提到他們的名字。1164年，教宗[[歷山三世]]按立[[熙篤會]][[歐瓦斯垂隱修院]]的[[修士]][[斯特凡 (烏普薩拉大主教)|斯特凡]]擔任首位烏普薩拉大主教。
=== 宗教改革期前 ===
[[中世紀]]時，國王與教宗的[[敘任權鬥爭]]反覆出現，[[英格蘭王國|英格蘭]]與[[法蘭西王國|法蘭西]]的國王們曾多次拒斥教宗提名的神職候選人。而[[德意志國王]][[亨利四世 (神聖羅馬帝國)|亨利四世]]甚至為了爭奪教會控制權而任命[[對立教宗]][[克雷芒三世 (對立教宗)|克勉三世]]。1122年，隨著教宗[[嘉禮二世]]與[[神聖羅馬帝國皇帝]][[亨利五世 (神聖羅馬帝國)|亨利五世]]簽署《[[沃爾姆斯宗教協定]]》後，教宗的權勢躍升，經常介入教會內外的諸多事務，並試圖與各國政權抗衡。
類似的情形也發生於瑞典。1432年，[[奧洛夫·拉森]]當選烏普薩拉大主教後，卻因主教團未事先向瑞典國王[[埃里克七世]]商議人選而不被國王承認，因此1433年時，國王埃里克七世指派[[卑爾根的阿諾]]擔任烏普薩拉大主教，與教宗[[恩仁四世]]發生衝突，形成對立的大主教。同年，拉森前往羅馬接受教宗的按立。阿諾於翌年逝世，國王才願意接受拉森。而在1468年，[[托德·彼得森 (邦代)|托德·彼得森]]在國王[[卡爾八世]]的推薦下當選大主教，然而教宗[[保祿二世]]並不同意，並要求以[[雅各·烏福森]]來取代，彼得森遂於翌年12月18日被迫辭職，不久便於1470年5月逝世。
=== 宗教改革期間 ===
1515年，教宗[[克勉七世]]按立[[古斯塔夫·特羅雷]]為烏普薩拉大主教，當時的瑞典是由攝政[[小斯騰·斯圖爾]]治理，然而特羅雷大主教卻大力支持由丹麥兼挪威國王[[克里斯蒂安二世]]來對瑞典進行統治。1517年，特羅雷因為與丹麥[[通敵]]而被斯圖爾圍困在大主教府，並於翌年被監禁，也因此特羅雷無法履行聖職長達三年之久。同年10月31日，[[奧斯定會]][[副主教|副總會長]]<ref name="CathEncLuther">{{cite web | url = http://www.newadvent.org/cathen/09438b.htm| title = ''Martin Luther''（{{〈}}馬丁·路德{{〉}}）| work= 《[[天主教百科全書]]》| accessdate = 2009-08-29 | language = en | quote= (Martin Luther) His further appointment as district vicar in 1515 made him the official representative of the vicar-general in Saxony and Thuringia.}}</ref>暨[[哈雷-維滕貝格大學|維滕貝格大學]]聖經學教授[[馬丁·路德]]將《[[九十五條論綱]]》張貼於[[維滕貝格]][[城堡教堂]]的大門上，歐洲[[宗教改革]]開始。此時有位瑞典牧師[[奧勞斯·彼得里]]遠赴德意志就讀，求學期間認識了路德與希臘語教授[[菲利普·梅蘭希通]]，深受路德的神學訓誨所吸引。
1520年，斯圖爾在抵抗克里斯蒂安二世的入侵中戰死，克里斯蒂安二世順利取得瑞典王位，特羅雷在克里斯蒂安二世的授意下復職，並為國王舉行[[傅油禮]]，三天後卻發生由特羅雷協助國王策劃與執行的[[斯德哥爾摩慘案]]，以[[異端]]罪判處82人[[死刑]]，受害者包括[[斯卡拉主教]][[文森斯·韓寧森]]、[[斯特蘭奈斯主教]][[馬提亞·葛瑞格森 (莉莉)|馬提亞·葛瑞格森]]等多位主張抵制丹麥控制瑞典的人士。
1523年，攝政[[古斯塔夫一世|古斯塔夫·埃里克松]]於[[瑞典解放戰爭]]中成功佔領[[斯德哥爾摩]]，成為瑞典國王古斯塔夫一世（瓦薩），國王克里斯蒂安二世被俘，國王瓦薩下令將特羅雷放逐。[[約翰內斯·馬格努斯]]當選烏普薩拉大主教後，國王寫信向教宗[[克勉七世]]請求按立馬格努斯，然而教宗認為瑞典對古斯塔夫·特羅雷的處置不符合羅馬公宗的《[[教會法 (天主教會)|教會法]]》，命令將特羅雷予以復職。因此國王便與羅馬教廷決裂，自行指派馬格努斯擔任。但不久後，國王希望瑞典教會能更加自主以便擺脫羅馬教廷，然而馬格努斯明確表示不贊同路德的訓誨，因此國王於1526年8月命令他遠赴[[俄羅斯]]出任外交官。爾後於1531年，國王指派接受路德訓誨的奧勞斯·彼得里之兄長，[[勞倫丘斯·彼得里]]（內瑞修斯），擔任烏普薩拉大主教。約翰內斯明白自己的聖職已經到期了，隨後他便長途跋涉到羅馬，在該處勉強接受剩餘的人生。
544年，約翰內斯逝世後，隨其一同流亡至羅馬的弟弟[[奧勞斯·馬格努斯]]被教宗[[保祿三世]]按立為烏普薩拉大主教，他是最後一位獲得教宗承認的烏普薩拉大主教，<ref name="CathEncASOU">{{cite web | url = http://www.newadvent.org/cathen/15207a.htm| title = ''Ancient See of Upsala''（{{〈}}古老的烏普薩拉聖座{{〉}}）|work= 《[[天主教百科全書]]》| accessdate = 2009-08-20 |language = en |quote = Olaus Magnus (d. 1588), who wrote the "Historia de gentibus septentrionalibus" and who was the last Archbishop of Upsala.}}</ref>然而卻因無法返回瑞典而始終無法履行聖職。待在羅馬期間，奧勞斯撰寫數篇高度關注斯堪的納維亞的有關著作，迄今仍有對此感興趣的讀者。他亦允許其兄約翰內斯的著作出版。<ref name="CathEncOlMagnus">{{cite web | url = http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_%281913%29/Olaus_Magnus| title = ''Olaus Magnus''（{{〈}}奧勞斯·馬格努斯{{〉}}）| work= 《[[天主教百科全書]]》| accessdate = 2009-09-08 | language = en}}</ref>
彼得里兄弟皆為瑞典新教的主要改革者，內瑞修斯為首位遵奉路德訓誨的烏普薩拉大主教。兄弟倆險些於1540年代一同被國王處死。1541年時兄弟倆與[[勞倫提斯·安德烈]]共同完成瑞典語的《[[瓦薩聖經]]》。內瑞修斯也為[[1571年瑞典教會條例]]提供了理論基礎。
== 事工 ==
大主教的事工遍及全方面。有些是會眾的熱心牧師，如同[[加勒 (烏普薩拉大主教)|加勒]]等人；有的則是卓越的聖典學者，諸如[[比爾格·葛瑞格森]]與[[奧洛夫·拉森]]；也有人是政治家，像是揚·本特森，或是能幹的行政主管，比方像[[雅各·烏福森]]一樣，是著名的教會貴族、王室顧問、藝術與學問的贊助者、[[烏普薩拉大學]]的創辦人以及將印刷術引介至瑞典的有力推手。也有些大主教是學者，好比說約翰內斯·馬格努斯，著有《[[關於所有哥德與瑞典國王史]]》（''Historia de omnibus Gothorum sueonumque regibus''）與《[[烏普薩拉總教區教會史]]》（''Historia metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis''），而其弟[[奧勞斯·馬格努斯]]著有《[[北方民族史]]》（''Historia de gentibus septentrionalibus''）。近來較著名的有[[納坦·瑟德布盧姆]]，於1930年榮獲[[諾貝爾和平獎]]。
大主教與入世教士們（教會行政的牧師）在戒律教士（隱修會的修士）之中找尋活躍的同工。瑞典具有代表性的修會中有[[本篤會]]、[[熙篤會]]、[[道明會]]、[[方濟會]]、[[布里吉達會]]（與[[維丹納]]的[[母院]]一起）以及[[嘉都西會]]。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''烏普薩拉大主教''' </p>
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|<center><img src="https://www.gatestoneinstitute.org/pics/4139.jpg" width="280"></center><small>[https://sv.gatestoneinstitute.org/15125/sverige-kyrkan-hat 圖片來自gatestoneinstitute]
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'''烏普薩拉大主教'''（[[瑞典語]]：Ärkebiskopar i Uppsala），亦稱作'''瑞典大主教'''（瑞典語：Ärkebiskopar i Sverige），是[[基督教]][[瑞典信義會]]的[[主教長]]，自1164年以來迄今擁有完整的歷史性[[使徒統緒]]，轄地為[[烏普薩拉主教座堂]]。
該會原本是[[羅馬公教會]]，從1530年代起成為[[信義會]]。長久以來，烏普薩拉大主教一直對瑞典的信仰與政治方面具有重要的影響力，對外代表瑞典教會，與[[坎特伯雷大主教]]的情況相似。現今的烏普薩拉大主教是第70任的[[安特耶·雅克伦]]。亦为瑞典第一位女性大主教。
== 歷史概要 ==
[[烏普薩拉]]設有[[主教]]一職是從11世紀[[瑞典君主列表|瑞典國王]][[英格一世]]時代開始的。該地原先是由[[不萊梅總教區|不萊梅大主教]]管轄，直到烏普薩拉於1164年產生第一位主教為止。那時屬於[[丹麥]]的[[隆德大主教]]是受認可的瑞典主教長，這代表著透過[[禮披]]按手，主教長有權利揀選並且授予烏普薩拉大主教聖職。為了增加其自主性，[[福克·約翰森·安傑爾]]於1274年前往[[羅馬]]並由[[教宗|羅馬教宗]]為他行[[按手禮]]。此一作法晉昇了其位，所以在1318年的[[奧洛夫·布揚森]]之後，[[隆德]]便不再有烏普薩拉大主教。1457年，教宗任命[[揚·本特森 (奧克森謝納)|揚·本特森]]成為瑞典主教長。
起初烏普薩拉是坐落在現今城市北方數哩的村莊，位於今日所稱的[[老烏普薩拉]]。1273年，大主教的[[座堂]]連同國王[[埃里克九世]]的聖骨一起遷移至東阿羅斯的市鎮，自此該地被稱為「烏普薩拉」。
1531年，國王[[古斯塔夫一世]]指派遵循路德訓誨的牧師擔任大主教，取得教宗的權柄並實際上形成了[[瑞典新教]]。大主教接著被宣布為「[[同儕中居首的]]」，即是「首席主教」。大主教同時兼任烏普薩拉教區的主教與瑞典主教長；不過他並不具有比其他主教更高的權威，儘管事實上他的聲明比起其他人擁有更廣泛的影響。1990年開始，烏普薩拉教區加設一位'''烏普薩拉主教'''來擔任[[助理主教]]，<ref name="LuthSvTvå">{{cite web | author = 瑞典信義會| url = http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?di=54490&ptid=0| title = ''Ett stift - två biskopar''（{{〈}}一個教區─兩位主教{{〉}}）| accessdate = 2009-08-21 | language = sv}}</ref>而該輔助職分目前是由[[拉格納·波森紐斯]]擔任。
=== 早期 ===
首次有書面提及主教於烏普薩拉駐節一事是[[不來梅的亞當]]之《[[漢堡教會史]]》，該書記載著1060年代[[小阿達爾華]]受任命為「[[錫格蒂納]]與烏普薩拉」（"Sictunam et Ubsalam"）的主教。瑞典的資料來源不曾提過他在錫格蒂納或是烏普薩拉。
中世紀時期的《[[中世紀瑞典編年史]]》（''Annales Suecici Medii Aevi''）與13世紀[[聖包特維德]]的傳說<ref name="NCathDiStBvd">{{cite web|url=http://saints.sqpn.com/ncd01391.htm |title=''Saint Botvid''（{{〈}}聖包特維德{{〉}}） |work=New Catholic Dictionary（《新天主教詞典》） |accessdate=2009-08-18 |language=en |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081119035041/http://saints.sqpn.com/ncd01391.htm |archivedate=2008-11-19 }}</ref><ref name="HSI">{{cite web| author = Holy Spirit Interactive（聖靈互動網）| url = http://www.holyspiritinteractive.net/dailysaint/july/0728.asp| title = ''July 28: St. Botvid''（{{〈}}7月28日：聖包特維德{{〉}}）| accessdate = 2009-08-18| language = en| archive-url = https://web.archive.org/web/20070808222617/http://www.holyspiritinteractive.net/dailysaint/july/0728.asp| archive-date = 2007-08-08| dead-url = yes}}聖包特維德於英格蘭改信基督教，約於1100年時在瑞典成為殉道者。有趣的是，該來源主張聖包特維德是被一位芬蘭奴隸殺害的。提到一些[[亨利 (芬蘭主教)|聖亨利]]於1129年擔任烏普薩拉主教（"Henricus scilicet Upsalensis"）的事情，參與新近完工並獻給[[殉道者]][[羅馬的勞倫斯|聖勞倫斯]]的[[老烏普薩拉教堂]]。
他似乎與死於1134年[[福特維克戰役]]的亨利主教是同一個人，自從被瑞典流放之後便與好戰的丹麥人在一起。已知《[[羅斯基勒編年史]]》有寫到他死後不久，而13世紀早期[[薩克索·格拉瑪提庫斯]]的《[[丹麥人的事蹟]]》寫說他從錫格蒂納逃到丹麥，這份文獻同樣也多有疏漏，或者至少內容曾被重新刪減過。15世紀時產生首份主教的列表，在這份列表中，烏普薩拉的首位主教為「西弗利紐斯」（"Sverinius"，可能是[[西華杜斯 (烏普薩拉主教)|西華杜斯]]），由尼古拉、史凡諾、亨利庫斯（"Henricus "，拉丁化的「亨利」拼寫）、以及卡普曼努斯依序繼任。除了亨利庫斯以外，該份列表只有提到他們的名字。1164年，教宗[[歷山三世]]按立[[熙篤會]][[歐瓦斯垂隱修院]]的[[修士]][[斯特凡 (烏普薩拉大主教)|斯特凡]]擔任首位烏普薩拉大主教。
=== 宗教改革期前 ===
[[中世紀]]時，國王與教宗的[[敘任權鬥爭]]反覆出現，[[英格蘭王國|英格蘭]]與[[法蘭西王國|法蘭西]]的國王們曾多次拒斥教宗提名的神職候選人。而[[德意志國王]][[亨利四世 (神聖羅馬帝國)|亨利四世]]甚至為了爭奪教會控制權而任命[[對立教宗]][[克雷芒三世 (對立教宗)|克勉三世]]。1122年，隨著教宗[[嘉禮二世]]與[[神聖羅馬帝國皇帝]][[亨利五世 (神聖羅馬帝國)|亨利五世]]簽署《[[沃爾姆斯宗教協定]]》後，教宗的權勢躍升，經常介入教會內外的諸多事務，並試圖與各國政權抗衡。
類似的情形也發生於瑞典。1432年，[[奧洛夫·拉森]]當選烏普薩拉大主教後，卻因主教團未事先向瑞典國王[[埃里克七世]]商議人選而不被國王承認，因此1433年時，國王埃里克七世指派[[卑爾根的阿諾]]擔任烏普薩拉大主教，與教宗[[恩仁四世]]發生衝突，形成對立的大主教。同年，拉森前往羅馬接受教宗的按立。阿諾於翌年逝世，國王才願意接受拉森。而在1468年，[[托德·彼得森 (邦代)|托德·彼得森]]在國王[[卡爾八世]]的推薦下當選大主教，然而教宗[[保祿二世]]並不同意，並要求以[[雅各·烏福森]]來取代，彼得森遂於翌年12月18日被迫辭職，不久便於1470年5月逝世。
=== 宗教改革期間 ===
1515年，教宗[[克勉七世]]按立[[古斯塔夫·特羅雷]]為烏普薩拉大主教，當時的瑞典是由攝政[[小斯騰·斯圖爾]]治理，然而特羅雷大主教卻大力支持由丹麥兼挪威國王[[克里斯蒂安二世]]來對瑞典進行統治。1517年，特羅雷因為與丹麥[[通敵]]而被斯圖爾圍困在大主教府，並於翌年被監禁，也因此特羅雷無法履行聖職長達三年之久。同年10月31日，[[奧斯定會]][[副主教|副總會長]]<ref name="CathEncLuther">{{cite web | url = http://www.newadvent.org/cathen/09438b.htm| title = ''Martin Luther''（{{〈}}馬丁·路德{{〉}}）| work= 《[[天主教百科全書]]》| accessdate = 2009-08-29 | language = en | quote= (Martin Luther) His further appointment as district vicar in 1515 made him the official representative of the vicar-general in Saxony and Thuringia.}}</ref>暨[[哈雷-維滕貝格大學|維滕貝格大學]]聖經學教授[[馬丁·路德]]將《[[九十五條論綱]]》張貼於[[維滕貝格]][[城堡教堂]]的大門上，歐洲[[宗教改革]]開始。此時有位瑞典牧師[[奧勞斯·彼得里]]遠赴德意志就讀，求學期間認識了路德與希臘語教授[[菲利普·梅蘭希通]]，深受路德的神學訓誨所吸引。
1520年，斯圖爾在抵抗克里斯蒂安二世的入侵中戰死，克里斯蒂安二世順利取得瑞典王位，特羅雷在克里斯蒂安二世的授意下復職，並為國王舉行[[傅油禮]]，三天後卻發生由特羅雷協助國王策劃與執行的[[斯德哥爾摩慘案]]，以[[異端]]罪判處82人[[死刑]]，受害者包括[[斯卡拉主教]][[文森斯·韓寧森]]、[[斯特蘭奈斯主教]][[馬提亞·葛瑞格森 (莉莉)|馬提亞·葛瑞格森]]等多位主張抵制丹麥控制瑞典的人士。
1523年，攝政[[古斯塔夫一世|古斯塔夫·埃里克松]]於[[瑞典解放戰爭]]中成功佔領[[斯德哥爾摩]]，成為瑞典國王古斯塔夫一世（瓦薩），國王克里斯蒂安二世被俘，國王瓦薩下令將特羅雷放逐。[[約翰內斯·馬格努斯]]當選烏普薩拉大主教後，國王寫信向教宗[[克勉七世]]請求按立馬格努斯，然而教宗認為瑞典對古斯塔夫·特羅雷的處置不符合羅馬公宗的《[[教會法 (天主教會)|教會法]]》，命令將特羅雷予以復職。因此國王便與羅馬教廷決裂，自行指派馬格努斯擔任。但不久後，國王希望瑞典教會能更加自主以便擺脫羅馬教廷，然而馬格努斯明確表示不贊同路德的訓誨，因此國王於1526年8月命令他遠赴[[俄羅斯]]出任外交官。爾後於1531年，國王指派接受路德訓誨的奧勞斯·彼得里之兄長，[[勞倫丘斯·彼得里]]（內瑞修斯），擔任烏普薩拉大主教。約翰內斯明白自己的聖職已經到期了，隨後他便長途跋涉到羅馬，在該處勉強接受剩餘的人生。
544年，約翰內斯逝世後，隨其一同流亡至羅馬的弟弟[[奧勞斯·馬格努斯]]被教宗[[保祿三世]]按立為烏普薩拉大主教，他是最後一位獲得教宗承認的烏普薩拉大主教，<ref name="CathEncASOU">{{cite web | url = http://www.newadvent.org/cathen/15207a.htm| title = ''Ancient See of Upsala''（{{〈}}古老的烏普薩拉聖座{{〉}}）|work= 《[[天主教百科全書]]》| accessdate = 2009-08-20 |language = en |quote = Olaus Magnus (d. 1588), who wrote the "Historia de gentibus septentrionalibus" and who was the last Archbishop of Upsala.}}</ref>然而卻因無法返回瑞典而始終無法履行聖職。待在羅馬期間，奧勞斯撰寫數篇高度關注斯堪的納維亞的有關著作，迄今仍有對此感興趣的讀者。他亦允許其兄約翰內斯的著作出版。<ref name="CathEncOlMagnus">{{cite web | url = http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_%281913%29/Olaus_Magnus| title = ''Olaus Magnus''（{{〈}}奧勞斯·馬格努斯{{〉}}）| work= 《[[天主教百科全書]]》| accessdate = 2009-09-08 | language = en}}</ref>
彼得里兄弟皆為瑞典新教的主要改革者，內瑞修斯為首位遵奉路德訓誨的烏普薩拉大主教。兄弟倆險些於1540年代一同被國王處死。1541年時兄弟倆與[[勞倫提斯·安德烈]]共同完成瑞典語的《[[瓦薩聖經]]》。內瑞修斯也為[[1571年瑞典教會條例]]提供了理論基礎。
== 事工 ==
大主教的事工遍及全方面。有些是會眾的熱心牧師，如同[[加勒 (烏普薩拉大主教)|加勒]]等人；有的則是卓越的聖典學者，諸如[[比爾格·葛瑞格森]]與[[奧洛夫·拉森]]；也有人是政治家，像是揚·本特森，或是能幹的行政主管，比方像[[雅各·烏福森]]一樣，是著名的教會貴族、王室顧問、藝術與學問的贊助者、[[烏普薩拉大學]]的創辦人以及將印刷術引介至瑞典的有力推手。也有些大主教是學者，好比說約翰內斯·馬格努斯，著有《[[關於所有哥德與瑞典國王史]]》（''Historia de omnibus Gothorum sueonumque regibus''）與《[[烏普薩拉總教區教會史]]》（''Historia metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis''），而其弟[[奧勞斯·馬格努斯]]著有《[[北方民族史]]》（''Historia de gentibus septentrionalibus''）。近來較著名的有[[納坦·瑟德布盧姆]]，於1930年榮獲[[諾貝爾和平獎]]。
大主教與入世教士們（教會行政的牧師）在戒律教士（隱修會的修士）之中找尋活躍的同工。瑞典具有代表性的修會中有[[本篤會]]、[[熙篤會]]、[[道明會]]、[[方濟會]]、[[布里吉達會]]（與[[維丹納]]的[[母院]]一起）以及[[嘉都西會]]。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 宗教]]