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陈慥

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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big> 陈慥(生卒年不详),字季常,北宋眉州(今四川青神)人,一说永嘉(今浙江永嘉)人, </big> '''|-| [[File: 希亮第四子。 慥1.jpg|缩略图| 中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源 黄州之龙丘(今湖北武汉市新洲区三店街),晚年隐于黄州歧亭(今麻城歧亭),常信佛,饱参禅学,自称龙丘先生,又曰方山子,与苏东坡是好友,常与苏轼论兵及古今成败,喜好宾客,蓄纳声妓。呢图网]]]|-| style="background: #C0C0C0" align= center||-| align= light|本名;陈慥
基本信息本名陈慥别称;龙丘先生,方山子
别称龙丘先生,方山子字号;季常
字号季常所处时代;北宋
所处时代北宋出生地;四川眉山
主要事迹;"河东狮吼"|}'''陈慥'''( 卒年不详),字季常,北宋眉州(今 四川 青神)人,一说永嘉(今浙江永嘉)人,陈希亮第四子。居于黄州之龙丘(今湖北武汉市新洲区三店街),晚年隐于黄州歧亭(今麻城歧亭),常信佛,饱参禅学,自称龙丘先生,又曰方 子,与苏东坡是好友,常与苏轼论兵及古今成败,喜好宾客,蓄纳声妓。
主要事迹"河东狮吼" 目录1人物生平2史籍记载3轶事典故4个人作品折叠编辑本段 == 人物生平==
眉州青神(四川眉山市青神县)人,字季常。生卒年不详。陈希亮第四子,少嗜酒好剑,用财如粪土。北宋时,常从两骑挟二矢与苏轼游,并论用兵及古今成败,自谓一世豪士。折节读书,终不遇。家钜富,洛阳园宅壮丽与公侯并列,河北有田岁得帛千匹,晚年皆弃而不取,隐于黄州之歧亭(今麻城歧亭)。自号龙邱居士,庵居蔬食,徒步往来山中,不与世相闻。人以其所著之帽方正高耸,似古之方山冠,因谓之"方山子"。北宋元丰二年(1079年)苏轼贬黄州,屡至探陈慥于岐亭,并为之作传【即《方山子传》】,始知其名。
陈慥的故事主要见于苏轼《方山子传》、洪迈《容斋三笔》和戏剧《狮吼记》。
折叠编辑本段 == 史籍记载==
陈慥的故事主要见于苏轼《方山子传》。
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
折叠编辑本段 == 轶事典故==
成语:河东狮吼
陈慥隐于黄州(今湖北黄冈)之歧亭时,常信佛,饱参禅学,自称龙丘先生,又曰方山子,元丰三年(1080年),苏东坡因"乌台诗案"被贬到黄州任团练副使,不期遇上陈慥,两人系成为好友。尝与苏轼论兵及古今成败,喜好宾客,蓄纳声妓。但陈慥非常惧内,宋·洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》就记载了有关陈慥惧内的故事。《容斋随笔·卷三·陈季常》说,陈慥的妻子柳氏(本名不详,民间称柳月娥)非常厉害又爱嫉妒。有时陈慥与宾客谈天谈得起劲,柳氏却摔锅打灶地骂将起来,弄得陈慥和宾客十分难堪。陈慥很怕老婆,不能拿老婆怎么样。于是苏轼赋诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》戏之曰:"龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。"这首诗翻译成白话就是这样的,"我的朋友真可怜,谈论佛法忘睡眠。忽听老婆一声吼,手杖落地心发抖。" 刻画出正在高谈阔论的陈慥听到老婆骂声时惊慌失措的可笑神态,幽默至极。 "河东"本是地名,代指山西。因黄河流经山西省的西南境,则山西在黄河以东,故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地,在今山西运城、临汾一带。在魏晋至隋唐是柳姓人的郡望所在,故在此是指柳氏。河东是柳氏的郡望,暗指柳氏。"狮子吼"一语来源于佛教,意思是说,佛祖在众生面前讲法,无所畏惧,如狮子大吼,意指"如来正声",比喻威严,这里比喻柳氏骂声之洪亮。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中,广为流传。河东狮吼的典故从此确立,至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常(电影中就是以这个名字出现的),后来人们就把怕老婆的人称为"季常癖"。成语"河东狮吼"即来自此,比喻嫉妒而又厉害的妇人,来嘲笑怕老婆的男子。
[[File:陈慥2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网
苏东坡与陈慥]]]
戏剧:《狮吼记》
《狮吼记》是我国古典戏曲中杰出的喜剧作品,其《梳妆》、《游春》、《跪池》、《三怕》诸出,一直盛行於昆曲舞台上,令观者捧腹绝倒。
折叠编辑本段 == 个人作品==
陈慥有一首《无愁可解》传世。
光景百年,看便一世,生来不识愁味。问愁何处来,更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。此理。本不通言,何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错,不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
 
== 参考资料 ==
[[Category: 670 中國地方志總論]]
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