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'''孙膑'''，生卒年不详，活躍於[[战国]]中期（[[前4世紀]]）[[军事家]]，[[兵家]]代表人物。孙膑原名不详{{NoteTag|孙膑真名已不可考，膑为绰号。《顺治年鄄城孙氏族谱·序言》记载：孙膑号伯灵，<ref>{{Cite book|author=黄兆宏|title=《孙膑问题述论》|location=新乡市|publisher=《河南科技学院学报：社会科学版》2012年第九期|date=2012年|pages=|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref> 但此族谱所记载内容的真实性仍存争议 。<ref name="赵琳"/>葉原宏认为孙膑和越人蒙为同一人，名蒙，字子臧，此说乃个人观点，尚無定論。<ref name="葉原宏">{{Cite book|author=葉原宏|title=《孫臏考·第四章·第一節·孫臏之原始名字考》|location=台湾|publisher=天策府策略研究中心|date=2010年|pages=第112頁至第119頁|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>}}，因受过[[刖刑|膑刑]]故稱孙膑 。

孙膑出生于阿、鄄之间（今[[山东省]][[阳谷县]][[阿城镇]]、[[菏泽市]][[鄄城县]]北一带）{{NoteTag|关于孙膑的出生地，学术界有三种观点，阿、鄄之间、吴地和楚地。根据现代的考证，學術界大多赞同《史记·孙子吴起列传》的记载，認為孫臏出生於齐国的「阿、鄄之間」。葉原宏根据《元和姓纂·卷四·孙》和《新唐书·宰相世系表》的记载，認為孫臏的祖先孫武死於吳地，孫臏出生於该地的機率較大。<ref name="葉原宏"/>高誘认为孙膑是楚国人，<ref>《吕氏春秋·卷十七·审分览·不二》：孙膑贵势。高诱注：孙膑，楚人，为齐臣。</ref> 这是由于孙膑跟随田忌出奔至楚国的原因 。<ref name="评传"/>经现代考证孙膑故里位于山东省菏泽市鄄城县红船镇孙老家村，但仍存争议。<ref name="赵琳">{{Cite book|author=赵琳|title=《档案：孙膑研究及启示》|location=北京市中国档案学会|publisher=《档案学研究》2000年第二期|date=2000年|pages=|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>}} ，是[[孙武]]的后代。<ref>《史记·卷六十五·孙子吴起列传》：膑生阿鄄之闲，膑亦孙武之后世子孙也。</ref>孙膑曾与[[庞涓]]为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在[[齐国]]使者的帮助下投奔齐国，被[[齐威王]]任命为[[军师]]，辅佐齐国大将[[田忌]]两次击败庞涓，取得[[桂陵之战]]和[[马陵之战]]的胜利，奠定齐国的霸业。明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史小说《[[孙庞斗志演义]]》，使孙庞斗智的故事广为流传。[[唐德宗]]时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于[[武成王庙]]内，被称为[[武成王庙六十四将]]。<ref>《新唐书·卷十五·礼乐》：建中三年…诏史馆考定可配享者，列古今名将凡六十四人图形焉…齐将孙膑。</ref>[[宋徽宗]]时追尊孙膑为'''武清伯'''，位列[[宋武庙七十二将]]之一。<ref>《宋史·卷一百零五·礼八》：宣和五年，礼部言：武成王庙从祀，除本传已有封爵者，其未经封爵之人…齐将孙膑武清伯…东庑…孙膑…凡七十二将云。</ref>

有人說孙膑是[[春秋時期]]吳國將軍[[孫武]]的後代，而孫武活躍於[[前6世紀]]末至[[前5世紀]]初，孫臏活躍於[[前4世紀]]，兩人活躍年代相差100多年。孙膑的先祖是[[陈国]]公子[[陈完]]，陈完的曾孙[[陈无宇]]有子陈书，因讨伐[[莒国]]有功，被[[齐景公]]赐姓孙，改名[[孙书]]，封于[[乐安 (古代地名)|乐安]]{{NoteTag|乐安所在位置学术界尚存争议，有山东省惠民县、博兴县、广饶县三说。此外，孙武故里还有临淄（今山东省淄博市）、高唐（今山东省高唐县）、莒邑（今山东省莒县）的说法，目前尚无定论。<ref>{{Cite book|author=吴如嵩|coauthors=霍印章|title=《正确对待孙子研究的几个重要问题—评陈允昌<孙武研究新探>》|location=|publisher=《炎黄孙裔》2011年2月号|date=2011年|pages=|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>}}作为食邑，是[[妫姓]][[孙姓|孙氏]]的始祖。孙书之子[[孙凭]]生孙武，孙武因躲避齐国国内发生的陈、鲍、高、国四族之乱而出奔[[吴国]]，有子三人，[[孙驰]]、[[孙明 (孙武之子)|孙明]]和[[孙敌]]。次子孙明有子[[孙顺 (孙武之孙)|孙顺]]，孙顺有子[[孙机]]，孙机有子[[孙操]]，孙操即为孙膑之父。即孫武→孫明→孫順→孫機→孫操→孫臏，此世系與二人相距年代基本吻合。{{NoteTag|《新唐书·宰相世系表》记载孙膑是孙武之孙、孙明之子，与《史记·孙子吴起列传》所记载孙武既死，后百余岁有孙膑相矛盾。赵虚舟在《赵注孙子·孙子考》引《开宗》的记载称：膑者，孙武之孙操之子。据此可以确定孙膑为孙操之子。 另外根据《溧阳孙氏宗谱》的世系记载：孙武生明，明生顺，顺生机，机生操，操生膑。此世系与《史记·孙子吴起列传》孙武与孙膑相距年代基本吻合，<ref>{{Cite book|author=桂士辉|coauthors=孙海英|title=《春秋乐安地望考辩兼论孙武、孙膑故里》|location=邯郸市|publisher=《邯郸职业技术学院学报》2012年第四期|date=2012年|pages=|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>此宗谱所记载内容的真实性仍存争议。}}<ref name="新唐书">《新唐书·卷七十三下·宰相世系表》：孙氏…又有出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇（二）子：（恒）、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。生凭，字起宗，齐卿。凭生武，字长卿，以田、鲍四族谋为乱，奔吴，为将军。三子：驰、明、敌。（明食采于富春，自是世为富春人。明生髌），髌（即孙膑）生胜，字国辅，秦将。</ref>但[[唐朝|唐代]][[孙壬林]]自述家族世系的碑文却记载孙膑是[[卫武公]]的后代。<ref name="唐文续拾">《唐文续拾·卷十四·唐幽州内衙□将中散大夫试殿中监乐安郡孙府君神道碑》：周幽王遭犬戎之难，武公将兵，佐周平戎，其有功平王命命卫为公□□□□□□为卫上卿□邑于□其孙武仲，以王父字为氏焉。继位上卿，良□林□，著于《春秋》。其后孙武入吴王阖闾将，善用兵□□□□□齐宣王将[膑]魏将[涓战]于马陵，虏魏太子名[申]护，子孙遂居齐安乐（应为乐安）。</ref>

《孙膑兵法》又称《齐孙子》，《[[汉书]]·艺文志》兵家权谋论著中记载孙膑著有《齐孙子》八十九篇、图四卷。<ref>《汉书·卷三十·艺文志》：齐孙子八十九篇、图四卷。</ref>《孙膑兵法》自《[[隋书]]·经籍志》便不见于历代正史文献著录，失传近1700年，造成历史上诸多对孙武、孙膑其人及其著作的质疑。1972年，在山东省[[临沂市]][[银雀山汉墓]]同时出土了竹简本的《[[孙子兵法]]》和《孙膑兵法》，改变了学术界的认识。{{NoteTag|两宋之后，学者对于孙武和孙膑二人的质疑主要有三种观点：叶适、陈振孙、齐思和为代表的否定说，认为二人在《左传》中并无记载，否定二人的存在；钱穆、斋藤谦为代表的孙武、孙膑同人说，认为二人为同一人，武为名，膑为绰号；以牟默人为代表的伍子胥说，认为孙武即伍子胥，孙膑为伍子胥的后代。这三种观点随着1972年银雀山汉墓同时出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》得以否定。<ref name="赵琳"/>}}现存的《孙膑兵法》由出土的竹简整理而成，分上下两编共三十一篇。学术界认为上编是在孙膑著作和言论的基础上由其弟子辑录、整理而成；下编在内容上虽与上编类似，但在编撰体例上存在不同，是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。<ref>{{cite web|url =http://news.xinhuanet.com/mil/2003-06/09/content_910111.htm|title =《孙膑兵法》|author =千龙网-千龙军事 |publisher =新华网-军事频道|language =zh-hans}}</ref><ref>{{cite web|url =http://www.yqszj.com/about.asp?id=525&title=%B2%A9%CE%EF%B9%DD%BC%F2%BD%E9|title =银雀山汉墓竹简博物馆简介|date=|author =银雀山汉墓竹简博物馆官方网站|publisher =|language =zh-hans}}</ref> 以下为《孙膑兵法》的篇目及主要内容：

但是孙膑的军事思想也有其阶级和时代的局限性。他对战争的性质分辨不清，把士兵纯粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，有时还夹杂着迷信观念，这也是应当指出的。<ref name="评传">{{Cite book|author=杨善群|title=《中国思想家评传丛书—孙子评传》|location=南京市南京大学|publisher=南京大学出版社|pages=第345页、第362页、第371页至第411页|ISBN=7305012394|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>

孙膑遭到庞涓陷害失去双足，身体残疾，但他没有自暴自弃，最终两次击败庞涓，得以报仇，孙膑身残志坚的精神也得到了后世的称赞：[[司马迁]]称赞孙膑：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉…孙子膑脚，《兵法》修列。<ref>见《报任安书》。</ref>[[孔融]]评价孙膑：不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。虽忠如[[鬻拳]]，信如[[卞和]]，智如孙膑，冤如[[巷伯]]，才如史迁，达如[[刘向|子政]]，一离刀锯，没世不齿。<ref>见《肉刑议》。</ref>唐代的[[周昙]]有诗称赞孙膑：曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。<ref>见周昙《孙膑》。</ref>  孙膑虽然在军事领域取得了辉煌的成就，但班固和曾巩仍批评他鼓励发动战争，最后致使社稷倾覆，国家灭亡。<ref name="班固"/><ref name="曾巩"/>